中國教育要拿魯迅

1、中國教育要拿魯迅中國教育要拿魯迅“開刀開刀”了刪除魯迅，誰來喚醒國人的麻木刪除魯迅，誰來喚醒國人的麻木中學(xué)校園里時下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識”。于是，人民教育出版社新版的語文教材中魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》、《祝?！泛汀队浤顒⒑驼渚?篇。而昨天在上海舉行的第四屆魯迅論壇上，北京師大附中

2、的一位老師坦言，“魯迅作品幾乎快成了中學(xué)語文教學(xué)的一塊雞肋?！鄙綎|陳毅中學(xué)的劉明輝老師也明確表示：“其實(shí)，即使課本里減少點(diǎn)魯迅作品也沒什么，我們照樣可以通過別的方式，去學(xué)習(xí)魯迅的精神。”（浙江在線錢江晚報(bào)2009年8月11日）中國或許原本就是比較熱衷于“革命”的民族罷，尤其是在教育的變革上，總是給人一種應(yīng)接不暇、手忙腳亂的感覺。而對于頻頻“變臉”的中學(xué)語文教材，筆者總是感慨“廉頗已老”，但好在還有作為民族文學(xué)脊梁的魯迅先生相伴，多少還能

3、獲得一些精神上的慰籍。然而今天看來，熱衷于“革命”的中國教育終于要拿魯迅先生“開刀”了。遺憾之下，筆者突然滋生了一種黃昏日落般的惶恐與悲涼。曾幾何時，魯迅文章是語文教材中的重頭之戲，是語文教學(xué)中最令人看好并且最為出彩核心篇目。而如今，這一切都將即將成為過去，特別是在“去魯迅化”已成為“課改”之特點(diǎn)、亮點(diǎn)的時代特色與背景下，我們同時也不得不發(fā)出這樣的質(zhì)疑：以后出版的新教材或許將不會再有魯迅文章的影子了罷？！一而再、再而三地刪減魯迅的文章，

4、據(jù)說是因?yàn)轸斞傅奈恼陆裉斓暮⒆与y得讀懂，于是覺得將魯迅文章拿掉未嘗不是件好事。顯然，這個理由是過于牽強(qiáng)的。魯迅的文章難懂，就刪除，相比之下，那些古文、古典詩詞對于今天的孩子們來說，無疑比魯迅的文章更難讀懂，難道就都刪除不成？也有人覺得魯迅是泛政治化時代背景下的寵兒，現(xiàn)在的時代不必再強(qiáng)調(diào)魯迅精神，不僅僅是大環(huán)境不需要了，而且學(xué)生的理解與接受能力也有限，甚至有人都開始懷疑教師講解水平有問題。事實(shí)果真如此嗎？魯迅是用文字救國的戰(zhàn)士，設(shè)若這個敢

5、于直面慘淡人生，敢于正視淋漓鮮血的人“走”了，誰來痛定思痛喚醒國人的麻木我們常說“教書”之目的在于“育人”。我們學(xué)習(xí)魯迅先生，不光是要學(xué)習(xí)文學(xué)，更重要的是學(xué)習(xí)如何做人。如果一個人連最起碼的骨氣都沒有了，還算是人嗎？筆者不曉得北京師大附中那位老師的“雞肋”之說究竟是怎樣的一種含義。但筆者想說的是，如果一個老師不愛魯迅、不懂得魯迅，那么除了書本上那些僵化了的教條以外，我們還能指望他能教給學(xué)生什么嗎？——真正的魯迅，是嚴(yán)厲的也是寬容的，是刻薄

6、的也是慈悲的，是偉大的也是通俗的，作為一個老師，首先應(yīng)該理解魯迅，才能使學(xué)生愛上魯迅作品。從這個角度來說，某些教課老師對魯迅的“理解不透”，這才是當(dāng)前語文教育的悲哀所在！《狼牙上五壯士》沒了，柳青的《梁生寶買稻種》沒了，魯迅先生的文章也沒了……當(dāng)許多經(jīng)典的膾炙人口的作品都沒了，而我們的語文教材中只剩下一些所謂的“與時俱進(jìn)”的低俗惡心的快餐的文化，只剩下一些吟風(fēng)弄月、歌功頌德毫無內(nèi)涵和深刻的浮華之文時，我們拿什么去拯救那些原本就讓社會糟蹋

7、得一塌糊涂、腐朽、墮落而又迷茫的靈魂？——中國不缺才華橫溢的文人、詩人，但魯迅只有一個！中國不缺大部頭、小部頭的文學(xué)作品，但挺起中國“民族文學(xué)脊梁”的只有魯迅一個！中國不缺教育改革的仁人志士，但大聲疾呼“救救孩子”的也只有魯迅一個！人民日報(bào)曾發(fā)表文章說：我們確實(shí)都應(yīng)該以最大的努力去從事于提高自己民族的精神境界，而千萬不要沉溺在平庸、瑣屑和無聊的那種氛圍里面，就像當(dāng)前出現(xiàn)的有些文章那樣，熱衷于謳歌貪婪與殘暴的帝王和放蕩地渲染著性愛泛濫和不

8、堪入目的床笫之私，卻對廣大民眾的悲歡與命運(yùn)漠不關(guān)心。還有的文章充滿著粗野的謾罵和卑劣的人身攻擊，有的甚至還唾沫橫飛地詆毀著偉大的思想家魯迅，竟也形成了不倫不類和一片狼藉的時尚，真令人喟然長嘆。面對著像魯迅這樣巨大的精神現(xiàn)象，當(dāng)然是完全可以進(jìn)行自由的探討的，如果能夠憑著科學(xué)的學(xué)理精神，嚴(yán)肅認(rèn)真和有理有據(jù)地去進(jìn)行研究的話，就能夠準(zhǔn)確地闡述他所作出的貢獻(xiàn)，以及還可能存在的某些不足或缺失，并且再從這兒出發(fā)更深入一步地去分析其歷史的原因，這樣當(dāng)然

9、就既不會可憐地去進(jìn)行盲目的崇拜，也不會可恥地去拋出無知與狂妄的叱罵。——英國人都知道莎士比亞，俄國人都知道托爾斯泰，德國人都知道歌德，到了我們中國本該讓孩子們都知道魯迅時，卻又成“雞肋”了！這究竟是怎樣的一種“可笑”？！、筆者實(shí)在不曉得今天我們的教育部門為什么不能容納魯迅的作品，更不曉得刪除魯迅文章究竟是我們鑒賞能力的后退，還是無意中被那些意在消除中國民族文化精神的外來思想所同化了。但筆者敢于肯定，假如有一天魯迅被徹底地、永遠(yuǎn)地刪除了，