人們的意識是客觀存在的反映

1、1高二政治（第2講）主講：陳美蘭講：陳美蘭【教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容】第一課第一課一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)第二節(jié)第二節(jié)人們的意識是客觀存在的反映人們的意識是客觀存在的反映（1）意識是客觀事物在人腦中的反映；（2）意識能夠正確地反映客觀事物。【教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)】學(xué)習(xí)并掌握意識的本質(zhì)和第一個作用：意識能夠反映客觀存在。明確物質(zhì)決定意識而不是意識決定物質(zhì)?！緝?nèi)容精講內(nèi)容精講】本課時結(jié)構(gòu)圖表如下：本課時結(jié)構(gòu)圖表如下：一.意識是客觀事物在人腦中的反映

2、意識是客觀事物在人腦中的反映1從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人是自然界長期進(jìn)化的產(chǎn)物，有了人才有了意識，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。而人的產(chǎn)生，勞動起了很重要的作用，沒有社會性的勞動，古猿就進(jìn)化不成人，也就不會有人的意識。因此，意識是社會的直接產(chǎn)物。我們要明確一點，人的大腦是產(chǎn)生意識的重要前提，但并不是有了人腦就一定會產(chǎn)生意識。因為意識的內(nèi)容不是來源于人腦，而是來源于人腦反映的客觀實在。人生活在一定的社會環(huán)境中，客

3、觀存在通過人的實踐作用于人腦時，人腦才會形成對客觀存在的反映，這才有了意識。所以，意識的根源在于客觀存在。2從意識的本質(zhì)來看，意識是客觀存在在人腦中的反映。意識是人腦的特有機(jī)能。⑴正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映。人們?nèi)鐚嵉胤从晨陀^事物本來面目的意識，我們稱之為正確的思想意識。反之歪曲地反映客觀事物本來面目的意識，就稱之為錯誤的思想意識，宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。這二者的區(qū)別不在于對客觀事物是否作出

4、了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映。⑵無論是人的具體感覺還是人的抽象思維，都是人腦對客觀事物的反映。3⑶明確這一重點問題的原因，對理解“意識能夠正確反映客觀事物的觀點有積極作用?！薄局攸c難點分析重點難點分析】1、意識是客觀存在的反映、意識是客觀存在的反映，這部分內(nèi)容有以下三個重點難點：一是：“宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映?！钡谝?，由于學(xué)生把“反映”理解為“直觀的等同”，就認(rèn)為既然意識是客觀事物在人腦中的反映，那么

5、宗教觀念中的神鬼應(yīng)是客觀存在的神、鬼的反映。第二，從思想教育來說，認(rèn)清宗教觀念的本質(zhì)，有助于進(jìn)一步樹立唯物主義，克服唯心主義，尤其是有神論的錯誤觀點。二是：“抽象思維是客觀事物在人腦中的反映?！痹蛉栽谟趯W(xué)生把“反映”理解為“直觀的等同”。當(dāng)這樣理解時，就怎么也不能從直觀上找到與抽象思維等同的客觀事物。三是：“關(guān)于未來的正確判斷和預(yù)測也是客觀事物在人腦中的反映?！痹蚝蜕鲜鱿嗤?。2、意識為什么能夠正確地反映客觀事物、意識為什么能夠正確地

6、反映客觀事物⑴重視實踐的證明作用。⑵注意理論依據(jù)的作用，從三個方面看：a.從客觀事物的角度看。客觀事物有其相對穩(wěn)定的狀態(tài)，有其固有的屬性和規(guī)律，故而具有可知性。b.從認(rèn)識的基礎(chǔ)看。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，隨著實踐的發(fā)展，我們可以認(rèn)識原先難以正確認(rèn)識的事物。c.從人的認(rèn)識能力來看。人有正確認(rèn)識世界的能力，主要是抽象思維能力。這種能力還會隨實踐的發(fā)展不斷提高，不斷獲得更多的新的正確認(rèn)識?！眷柟叹毩?xí)鞏固練習(xí)A】一.單項選擇題單項選擇題1.有一種觀點

7、認(rèn)為：社會生活的變遷，社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機(jī)決定的，尤其是杰出人物的意識起決定作用。這種觀點()A.表明意識產(chǎn)生后，對物質(zhì)世界產(chǎn)生了巨大影響B(tài).說明杰出人物的意識對社會發(fā)展起決定作用C.夸大了意識在社會生活中的作用，否認(rèn)了社會生活的客觀性D.說明社會生活的發(fā)展是客觀的，不受人的意識的影響2.馬克思說“手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會、社會蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@表明()A.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用B.社會的存在和發(fā)展