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1、[高考考綱高考考綱]二、自主學(xué)習(xí)二、自主學(xué)習(xí)1.意識的能動作用表現(xiàn)在意識不僅能夠正確反映事物的現(xiàn)象而且能夠正確反映事物的和2.人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是在擴(kuò)展.在加深.世界上沒有不可認(rèn)識的事物只有3.意識能夠正確地反映客觀事物不等于說人們的意識都是一樣的人們的意識是有的4.意識能夠正確地反映客觀事物更不等于說每個人的意識隨時隨地都是正確的.由于主客觀條件的制約人們的意識有與的差別.客觀方面的原因最根本的是指的制約特別是所達(dá)到的深度和廣
2、度的制約.從主觀方面看影響意識能否正確反映序號內(nèi)容了解理解運(yùn)用1意識能夠正確反映客觀事物?2意識能夠正確反映客觀事物的主觀原因?3“意識能夠正確反映客觀事物”的原理,駁斥“不可知論”,樹立科學(xué)精神?【點(diǎn)撥】立場與世界觀、人生觀、思維方法、知識構(gòu)成等在影響人們對客觀事物的看法上的不同:立場是指“利益立足點(diǎn)”。階級立場指立足于一定階級,對待一切事物都從這個階級的根本利益和要求出發(fā)。立場不同帶來兩者認(rèn)識上的差異:一是是否承認(rèn)客觀事實(shí),二是對客
3、觀事實(shí)的評價(jià)有如實(shí)或彎曲之別。世界觀、人生觀、思維方法連同知識構(gòu)成一起影響著人們對作用于人腦的信息的選擇、解釋、加工,使得不同的人對同一客觀思維形成不同的反映?!鞠胍幌搿浚?)世界是無限發(fā)展的,為什么說世界又是可以認(rèn)識的?答:第一,,因此不能認(rèn)為有那么一天人們把世界完全認(rèn)識了。但是,沒有完全認(rèn)識不等于說“剩余部分”就不能認(rèn)識。第二,,因而新的問題必然能被人所認(rèn)識,人們對客觀事物正確認(rèn)識必然在擴(kuò)展、在加深??傊?,“意識能夠正確的反映客觀事
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