正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因狀態(tài)趨勢(shì)

1、2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,第四課 正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì),高二哲學(xué).復(fù)習(xí),2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,12月大事點(diǎn)擊,★1、十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是：A、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番；B、社會(huì)主義民主、法制更加完備，基層民主更加健全；C、全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯

2、提高，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)；D、可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展?！?、12月3日，在摩納哥蒙特卡洛舉行的國(guó)際展覽局第132次大會(huì)上，中國(guó)上海在第4輪投票中贏得54票，以88％的得票率成為2010年世博會(huì)的主辦城市。2010年世博會(huì)將是國(guó)展局成立150多年來(lái)首次在一個(gè)發(fā)展中國(guó)家舉辦的世博會(huì)?！?3、據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，2002年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率達(dá)到8%，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)10萬(wàn)億元

3、，實(shí)現(xiàn)歷史性的突破，經(jīng)濟(jì)發(fā)展躍上新臺(tái)階。而世界經(jīng)濟(jì)自2001年進(jìn)入衰退期后，2002年開(kāi)始緩慢復(fù)蘇，預(yù)計(jì)增長(zhǎng)率為2％。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,知識(shí)結(jié)構(gòu),唯物辯證法,,聯(lián)系,發(fā)展,矛盾,,,,原因,,狀態(tài),,趨勢(shì),,內(nèi)因,,外因,,個(gè)人成長(zhǎng)重視內(nèi)因，不忽視外因，中特社會(huì)主義把內(nèi)外因結(jié)合起來(lái),,量變,,質(zhì)變,,辦事適度，重視積累，適時(shí)飛躍，遠(yuǎn)大理想與腳踏實(shí)地結(jié)合起來(lái)。,,前

4、進(jìn)性,,曲折性,,正確對(duì)待人生道路上的困難正確對(duì)待社會(huì)主義事業(yè)中的困難。,形而上學(xué),,,孤立,,靜止,,片面,,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,基本概念,內(nèi)因,外因,量變,質(zhì)變,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,基本原理,內(nèi)外因辨證關(guān)系原理,質(zhì)量互變辨證關(guān)系原理,前進(jìn)性與曲折性辨證關(guān)系原理,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www

5、.yuwen520.com友情提供,內(nèi)外因辨證關(guān)系原理,事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。其中內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因則是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。,方法論要求,在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因；建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，也必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,例1、在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中,如何正確地對(duì)待內(nèi)因和外因?,內(nèi)因是事物變

6、化發(fā)展的根據(jù)，因此個(gè)人的成長(zhǎng)首先要靠自己的努力，當(dāng)身處順境時(shí)我們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取早日成才，遇到逆境時(shí)，我們要以堅(jiān)強(qiáng)的毅力去迎接各種困難的挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，變不利為有利；其次，也不能忽視外因，外因是事物發(fā)展的條件，外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也起著重要作用，要看到外部環(huán)境中的有利因素和不利因素，要充分利用有利因素，抵制不利因素的影響.。,唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。其中內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因則是事物變化發(fā)展的條件

7、，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。這一原理要求我們?cè)趥€(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,例2、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,為什么必須把內(nèi)外因結(jié)合起來(lái)？,我們搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主自力更生的原則，把立足點(diǎn)放在依靠自己的力量上，要深化改革發(fā)展自己。對(duì)外開(kāi)放是我們的基本國(guó)策，良好的國(guó)際環(huán)境是我們建設(shè)現(xiàn)代化的條件。通過(guò)對(duì)外開(kāi)放，可以增強(qiáng)我們自力更生的

8、能力，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。外因要通過(guò)內(nèi)因起作用，因此，對(duì)外開(kāi)放又要從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，注意消化和吸收，把引進(jìn)和開(kāi)發(fā)創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。,唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。其中內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因則是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。這一原理要求我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,質(zhì)量互變辨證關(guān)系原理

9、,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物就是不斷地經(jīng)過(guò)“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，永不停息地向前發(fā)展的。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,例1、說(shuō)明在日常生活中要注意分寸，防止把事情做過(guò)頭的哲學(xué)道理。,懂得量變引起質(zhì)變的道理，就要堅(jiān)持適度原則。由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需

10、要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事情要注意分寸，堅(jiān)持適度原則。事情做過(guò)了頭，也是達(dá)不到目的的。,唯物辯證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。,方法論要求,看問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持適度原則，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，要重視量的積累。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,例2、中國(guó)足球隊(duì)沖出亞洲踢向世界杯，米盧功不可沒(méi)。如何正確看待看米盧的功績(jī)？,這一原

11、理要求我們要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。中國(guó)足球隊(duì)由于長(zhǎng)期不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍而遭到國(guó)人唾罵。米盧的功績(jī)?cè)谟谧プ×私?jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力已有一定水平這一時(shí)機(jī)促成了飛躍，使中國(guó)足球隊(duì)走向世界，實(shí)現(xiàn)了事物的飛躍和發(fā)展。,唯物辯證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,例3、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和崇高目標(biāo)必須腳踏實(shí)地

12、。（或談?wù)劕F(xiàn)代化建設(shè)分三步走的哲學(xué)依據(jù)）,懂得量變引起質(zhì)變的道理，就要重視量的積累。事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變就不可能有質(zhì)變，就不可能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，我們每一個(gè)人都要從我做早，從現(xiàn)在做起。只要我 們把遠(yuǎn)大的理想崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，從我做起，在德智體方面日積月累，持之以恒，就一定能成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。,唯物辯證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變

13、的必然結(jié)果。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,例4、 “國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”、 “千里之行，始于足下” 、“一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤”，這些古訓(xùn)對(duì)我們有何啟示？,唯物辯證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這一原理要求我們要重視量的積累。,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，我們每個(gè)人都要從我做起，從現(xiàn)在做起。國(guó)家是由一個(gè)一個(gè)的“我”組成的。“國(guó)家興亡，匹夫有

14、責(zé)”，這“匹夫”指的就是一個(gè)一個(gè)的“我”?！皬奈易銎稹?，是國(guó)家主人翁精神和社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。個(gè)人的成長(zhǎng)、國(guó)家的發(fā)展，都有其過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。我們能夠牢牢把握的，就是現(xiàn)在。,“千里之行，始于足下”，任何輝煌的業(yè)績(jī)，都是由一個(gè)一個(gè)的“現(xiàn)在”不斷積累而成的。古今中外成大事者，都是懂得珍惜現(xiàn)在，從現(xiàn)在努力做起的人。有的同學(xué)雖有早日成才、報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志，卻不能從點(diǎn)滴做起，并持之以恒。長(zhǎng)此以往，美好的愿望就會(huì)落空。,2024/3/14,該課件由

15、【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,小是大的基礎(chǔ)，大由小所組成的，一切壞品質(zhì)、壞作風(fēng)也都是由小到大，一步步積累、演變而成的。 一個(gè)人墮落變壞，往往是從唱一首壞歌、讀一本壞書(shū)、貪小便宜、小偷小摸等等“小事”上打開(kāi)缺口，以至一步步走向違法犯罪的。因此，我們決不能對(duì)小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)抱無(wú)所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞習(xí)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)之中。,總之，只要我們把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)

16、，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在德智體諸方面日積月累，持之以恒，就一定能成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,前進(jìn)性與曲折性辨證關(guān)系原理,事物 發(fā)展的總趨勢(shì)的前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。,方

17、法論要求,要正確對(duì)待人生道路上的曲折，正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,例1、如何正確對(duì)待人生道路上的曲折？,懂得事物 發(fā)展的總趨勢(shì)，就要正確對(duì)待人生道路上的曲折。在人生道路上，需要具備堅(jiān)韌不拔的意志和不屈不撓的精神，任何企求不經(jīng)過(guò)艱苦努力，一味靠?jī)e幸獲得成功，這只能是蠢人的妄想。我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)，要處變不驚，在困難和挫折面前，要堅(jiān)信光明的前途，

18、不悲觀，不消沉，這樣才能滿懷信心地戰(zhàn)勝困難，向著正確的人生目標(biāo)邁進(jìn)。,唯物辯證法認(rèn)為，事物 發(fā)展的總趨勢(shì)的前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,例2、如何正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難？,學(xué)習(xí)事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原

19、理，要正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。要堅(jiān)信前途是光明的，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義充滿信心。新生的社會(huì)主義制度在其發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)有迂回的曲折，在前進(jìn)的道路上會(huì)有這樣那樣的困難。但我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨必將領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民克服重重困難，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。要準(zhǔn)備走曲折的路，滿腔熱情地支持社會(huì)主義事業(yè)，要站在發(fā)展的立場(chǎng)上，支持愛(ài)護(hù)改革中的新事物，幫助、促進(jìn)其發(fā)展壯大。,唯物辯證法認(rèn)為，事物 發(fā)展的總趨勢(shì)的

20、前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,說(shuō)出下列詩(shī)詞、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、古語(yǔ)中包含的哲學(xué)道理：,驊騮日千里，亦在御功者。向無(wú)造父能，乃與凡馬同。,折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,“艱難困苦，玉汝于成?！?“

21、種瓜得瓜，種豆得豆”,“輕者重之端，小者大之源”,列寧說(shuō)：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成謬誤?！?“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也?！?2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,華羅庚說(shuō)：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石和險(xiǎn)灘，只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒．才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠?！?“芳林新葉催陳葉，流水前

22、波讓后波?！?“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”,“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。,“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,說(shuō)出下列詩(shī)詞、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、古語(yǔ)中包含的哲學(xué)道理：,2024/3/14,該課件由【語(yǔ)文公社】www.yuwen520.com友情提供,唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 第一，唯物辯證法主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為一切事物、整個(gè)世界都處于普遍聯(lián)系之中；

23、形而上學(xué)則用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。認(rèn)為一切事物都是彼此孤立、互不相干的，從而否認(rèn)了事物之間的相互聯(lián)系。 第二，唯物辯證法主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為世界上沒(méi)有一成不變的東西，一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的；形而上學(xué)則用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為世界上的一切事物都是靜止不變的，如有變化也僅是數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更。 第三，唯物辯證法主張用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為任何事物內(nèi)部都存在著矛盾，事物的內(nèi)部矛盾是事物變