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文檔簡介
1、我們的審美能力在下降嗎隨著現(xiàn)代工業(yè)社會的產(chǎn)生與市場經(jīng)濟發(fā)展,以工業(yè)社會的發(fā)展為背景,經(jīng)技術(shù)革命特別是傳播技術(shù)革命出現(xiàn)了一種新的文化,即以最廣大人民群眾的生存、享受、發(fā)展需要為出發(fā)點、歸宿點和最高價值目標(biāo)的“大眾文化”。“大眾文化”是伴隨著文化產(chǎn)品大量生產(chǎn)和大量銷售而產(chǎn)生的,其活動屬于一種伴隨商品買賣關(guān)系的消費行為;它不是特定階層的文化,而是為社會上散在的眾多“一般個人”的文化;它是一種時尚文化,呈忽起忽落的變化趨勢且主要是在大眾傳媒的引
2、導(dǎo)下發(fā)生、發(fā)展和變化的。沒有大眾傳媒,也就沒有大眾文化,因此在這個意義上,大眾文化也是一種傳媒文化。大眾傳媒的日趨多元化與便利化,使得人們接觸文化、創(chuàng)造文化的方式也發(fā)生改變。目前,隨著一系列選秀節(jié)目的出現(xiàn),一批“草根”明星也隨之活躍在了各個舞臺上。人們稱之為“平民的造星運動”,并將其成功歸功于“大眾文化”的名下。因為這些人符合了大眾的喜好,順應(yīng)了“大眾文化”的要求,因此得到了大眾的認(rèn)可并成為了大眾愿意追捧的對象。但我們時常說“物以稀而貴
3、”,發(fā)展到文化層面便表現(xiàn)為對高級文化或精英文化的追逐。因此,當(dāng)文化以大眾的方式出現(xiàn)時,一部分人便認(rèn)為這是文化的一種變調(diào),更有偏激者則認(rèn)為這是對文化高雅性的一種破壞,他們認(rèn)為大眾文化大都俗氣而無聊,認(rèn)為人們的審美觀念出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲,并由此提出了一個更為深層的問題:大眾文化的出現(xiàn)是否導(dǎo)致了大眾審美能力的下降?那么何為審美能力呢?審美能力通常指人們在欣賞活動或創(chuàng)作活動中直覺美、認(rèn)識美和鑒賞美的造詣水平和程度。包含審美感受力、審美想象力、審美理
4、解力和審美鑒賞力等等。每個正常的人都能欣賞美,但所獲審美享受不盡相同,其中有深有淺,有健康和庸俗,這不僅取決于人的世界觀、審美觀,還與審美能力有密切關(guān)系。人的審美能力受特定的歷史條件的制約,作為歷史發(fā)展的產(chǎn)物,在不同的歷史時期表現(xiàn)出不同的水平。審美能力是人類獨有的能力。它的形成和發(fā)展固然與人的生理心理進化有關(guān),但更重要的是人的社會實踐。它一方面通過人既改造對象又改造自身的長期勞動實踐形成,并世代相傳,不斷進化;另一方面則是后天審美實踐及
5、審美教育培養(yǎng)的結(jié)果,受審美觀念、審美理想制約,并隨著這些因素的變化而不斷變化、發(fā)展和提高。但我們并不認(rèn)為大眾文化導(dǎo)致了大眾審美能力的下降。事實上,大眾文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文本質(zhì)和人文精神、蘊涵著一種人文目標(biāo)和昭示著人文價值理性。而人類精神文化的發(fā)展必須貼近大眾文化生活、滿足大眾文化需要、尊重大眾文化權(quán)利、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。當(dāng)代大眾文化的興起已經(jīng)成為一個現(xiàn)實,而且深刻影響到當(dāng)代中國意識形態(tài)的形成和價值觀念轉(zhuǎn)型及日常
6、生活方式。這必將改變?nèi)藗兊纳顮顟B(tài),也改變?nèi)藗兊膶徝滥芰?。改革開放以來,民眾普遍的個體意識增強,已不滿足于日益刻板機械、單調(diào)重復(fù)的現(xiàn)代生活,希望生活輕松一些,宣泄一下心中的不快和體力上的勞累。藝術(shù)的神圣性也隨著市場化的步伐消解。而大眾文化以一種鮮活的形式為觀眾提供了一個從夢想到現(xiàn)實的虛擬環(huán)境,去體驗一種理想的生活。比如,觀眾希望在通俗電視劇的審美過程中獲得一種代償性體驗,通過觀看現(xiàn)實或理想的生活圖景去經(jīng)歷自己未曾嘗試過的生活。這種對劇中
7、不同人的生活的觀看豐富了觀眾對自身以外一種生活的體驗和理解。大眾文化語境下的通俗劇中所構(gòu)建的夢幻世界,能充分滿足人們的游戲心理,給人們提供代償性體驗和身份的認(rèn)同,充分將觀眾心底深處的欲望本能宣泄出來,造就一個“大眾狂歡”的精神生活樂園。因此大眾審美能力并不是因為大眾文化的出現(xiàn)而下降,只是人們在大眾文化中尋找情感的宣泄口。大眾意義上的審美水準(zhǔn)必定低于專業(yè)審美水平,但在傳媒業(yè)日趨發(fā)達(dá)的今天,當(dāng)文化的觀念已進入到平常百姓家的時候,我們并不能以
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