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
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文檔簡(jiǎn)介
1、尊橋中學(xué)特色教育之尊橋中學(xué)特色教育之茶文化的精神理念茶文化的精神理念中華茶文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,其基本精神包括三個(gè)方面:一是天人合一的科學(xué)理念,即主張?zhí)烊说恼{(diào)諧和有機(jī)統(tǒng)一;二是尚中貴和的基本精神,即不偏不倚,用寬容、和諧的心態(tài)待人處事;三是厚生愛民的人文傳統(tǒng),即強(qiáng)調(diào)豐富生活,珍愛生命和關(guān)愛他人。中華茶文化是一個(gè)雅俗并存、紛繁多樣的復(fù)雜體系。其基本精神則是指在這個(gè)體系中能夠反映體系文化基本特征,有利于中華茶文化傳承與發(fā)展并具有持久生命力
2、的核心價(jià)值體系,這一核心價(jià)值體系包括天人合一的科學(xué)理念、尚中貴和的基本精神和厚生愛民的人文傳統(tǒng)。認(rèn)識(shí)或理解中國茶文化的基本精神,對(duì)于同學(xué)們把握中國茶文化的核心理念,發(fā)揮中國茶文化的人文教育作用以及推動(dòng)中華茶文化的持續(xù)健康發(fā)展都具有重要意義。天人合一的科學(xué)理念天人合一的科學(xué)理念“天人合一”理念起源于遠(yuǎn)古伏羲氏畫八卦時(shí)期,產(chǎn)生于春秋時(shí)期,形成于戰(zhàn)國時(shí)期?!兑讉髡f卦》中“立天之道日陰與陽,立地之道日柔與剛,立人之道日仕與義,兼三才而兩之,故‘
3、易’六畫而成卦,分陰與陽,迭用柔剛,故《易》六位而章。”指出人與天的結(jié)構(gòu)相同,具有同樣的道德品質(zhì)與境界?!痘茨献泳裼?xùn)》中“頭之圓也象天,足之方也象地。天有四時(shí)、五行、九解、三百六十六日,人亦有四肢、五藏、九竅、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)、雨、然,任由心性,好不造作。在精神方面,人們往往借助于飲茶以及相關(guān)的茶的生活,總是期望自己的性心得到完全解放,使自己的心境得到清靜、恬淡,寂寞、無為,使自己的心靈隨茶香彌漫,仿佛自己與宇宙融合,升華到“無我
4、”的境界。中華五千年文明史中,我國傳統(tǒng)文化精神基本上是由儒、釋、道三教精神及其影響組成的,而這一切又直接影響和制約著中國茶文化的發(fā)展與走向。比如儒學(xué)的“以虛靜推于天地,通于萬物”,道家的“寧靜致遠(yuǎn),道法自然”,佛教的“茶禪一味,梵我一如”,其要義均在于人與大自然的精神聯(lián)系與心靈感悟。儒、釋、道的思想精髓滲透到茶文化,進(jìn)一步豐富了茶文化的內(nèi)涵,其中儒家以茶作為溝通自然與心靈的契機(jī),重視自然與人文的高度契合,追求“天人合一”的理想境界:佛教
5、強(qiáng)調(diào)“禪茶一味”,以茶助禪,以茶禮禪,從茶中體昧苦寂的同時(shí),在茶文化中注入佛理禪機(jī);道家強(qiáng)調(diào)人在品茶時(shí)要樂于與自然親近,在思想情感上與自然交流,在人格上能與自然相比擬并通過茶事實(shí)踐去體悟自然的規(guī)律。在中國茶文化的豐富發(fā)展過程中,一方面“天人合一”的理念豐富或深化了茶文化的內(nèi)涵,另一方面“天人合一”的理念也通過茶文化的廣泛傳播,不斷深入到茶人之心,進(jìn)而體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。大到茶園、茶鄉(xiāng)以及茶都建設(shè),小則選取一套茶具、沖泡一碗茶、創(chuàng)設(shè)
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