重點傳播學(xué)教程筆記背誦版

1、傳播學(xué)教程傳播學(xué)教程第一章1、信息的定義①廣義：不是物質(zhì)或能量，是物質(zhì)的普遍屬性，一種客觀存在的物質(zhì)運動形式，在同其他任何物質(zhì)系統(tǒng)全面相互作用的過程中，以質(zhì)、能波動的形式所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)、狀態(tài)和歷史。在此意義上，一切反映事物內(nèi)部或外部互動狀態(tài)或關(guān)系的東西都是信息。②社會信息：與人類的社會活動有關(guān)的一切信息。物質(zhì)載體和精神內(nèi)容、主體和客體符號和意義的統(tǒng)一。2、傳播的定義和特點①定義：社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。②

2、特點：一種信息共享活動；在一定的社會關(guān)系中進行，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)；一種雙向的社會互動行為；傳播雙方須有共通的意義空間；一種行為、過程、系統(tǒng)。3、傳播學(xué)的定義研究社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律的科學(xué)。是社會科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)。4、社會傳播的類型人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播5、社會信息系統(tǒng)的特點開放性；由各種子系統(tǒng)相互連接、相互交織構(gòu)成的整體；雙重偶然性；自我創(chuàng)造、自我完善。6、雙重偶然性（德

3、）魯曼：傳播的雙方都存在著不確定性，因此通過傳播作出的選擇有受到拒絕的可能性。是人類信息系統(tǒng)特有的屬性，與它是以人為主體的活動有關(guān)。其存在說明，社會信息系統(tǒng)是一個多變量的系統(tǒng)，若變量處理不當，便會引起傳播障礙和傳播隔閡。7、傳播障礙和傳播隔閡①傳播障礙：包括結(jié)構(gòu)和功能障礙，如傳播制度化是否合理、傳播渠道是否暢通、信息系統(tǒng)各部分功能是否正常。②傳播隔閡：包括個人之間、個人與群體間、成員與組織間、群體之間、組織之間、時代之間、文

4、化之間在特定利益、價值、意識形態(tài)和文化背景方面的隔閡。有無意的誤解和有意的曲解之分。傳播障礙和傳播隔閡會造成社會成員的認知、判斷、決策和行動的混亂，引發(fā)系列社會問題。但其存在是必然的。第二章1、人類傳播經(jīng)歷的發(fā)展階段①口語傳播時代：人類開口說話—用手寫字。口語的產(chǎn)生大大加速了人類社會進化和發(fā)展進程，卻受到時空限制只能在近距離、小規(guī)模的群體中傳播；②文字傳播時代：以手抄為主。文字的產(chǎn)生使人類傳播在時空領(lǐng)域都發(fā)生了重大變革，大大

5、加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng)的進程；③印刷傳播時代：建立在紙張和印刷術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)之上，實現(xiàn)了文字信息的批量生產(chǎn)和大量復(fù)制。印刷媒介在社會變革社會生活和社會經(jīng)濟中扮演了越來越重要的角色。④電子傳播時代：實現(xiàn)了信息的遠距離快速傳輸，形成人類體外化的聲音和影像信息系統(tǒng)，使人類知識經(jīng)驗的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量有了新的飛躍。電子技術(shù)推動了電腦誕生。2、信息社會的定義和特點60年代末70年代初，日本、美國等發(fā)達國家最早提出。

6、6、傳播情境的定義對特定的傳播行為直接或間接產(chǎn)生影響的外部事物、條件或因素的總稱，包括具體傳播活動進行的場景。廣義上也包括傳播行為的參與人所處的群體、組織、制度、規(guī)范、語言、文化等較大的環(huán)境。7、人類象征行為的定義用具體事物表示某種抽象概念或思想感情的行為。通過象征符傳達象征意義來實現(xiàn)。8、象征性互動理論①G.H.米德（《精神、社會與自我》）創(chuàng)始；60年代后H.G.布魯默等發(fā)展。②象征行互動理論：把人看作具有象征

7、行為的社會動物，把人的象征行為看作積極、創(chuàng)造性的過程，是人類創(chuàng)造出廣泛的文化的一種活力。認為研究象征行為對揭示人的本質(zhì)、理解現(xiàn)實生活意義重大。③布魯默：該理論的核心問題是考察以象征符（尤其是語言）為媒介的人與人的互動關(guān)系。三個基本前提：人根據(jù)“意義”來從事行動；意義在“社會互動”過程中產(chǎn)生；意義由人來“解釋”。9、象征性社會互動①定義：人與人之間通過傳遞象征符和意義而相互作用、相互影響的過程。（傳播過程中的意義在本質(zhì)上只有通

8、過交換才能成立，才能產(chǎn)生社會互動效應(yīng)。象征性社會互動具有賦予行為動機和確定行為取向的功能，作為象征性互動過程的傳播能擴大傳播雙方的共通的意義空間，加深雙方的了解和相互理解）。②意義交換的前提：雙方必須有共通的意義空間（對傳播使用的語言文字等符號含義共通的理解和接近的生活經(jīng)驗和文化背景）。第四章1、傳播過程的構(gòu)成要素①傳播者：即信源，信息發(fā)出者，個人、群體或組織皆可；②受眾：即信宿，信息接收與反應(yīng)者，個人、群體或組織皆可；

9、③訊息：由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義的符號組成，能表達某種完整意義的信息，傳、受雙方社會互動的介質(zhì)；④媒介：即傳播渠道、信道、手段或工具，訊息的搬運者，連接傳播過程中各種因素的紐帶；⑤反饋：受傳者對接收到的信息的反應(yīng)或回應(yīng)，受傳者對傳播者的反作用。體現(xiàn)社會傳播的雙向性和互動性。２、傳播過程的直線模式A拉斯韋爾的傳播過程模式①（美）Ｈ.拉斯韋爾《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能》。又稱拉斯韋爾模式或五W模式。②五Ｗ：Ｗho（誰）

10、；Saywhat（說了什么）；Inwhichchannel（通過什么渠道）；Towhom（向誰說）；Withwhateffect（有什么效果）③內(nèi)容：誰（傳播者）—說什么（訊息）—通過什么渠道（媒介）—對誰說（受傳者）—有什么效果（效果）④評價：a.意義：第一次將人們每天從事又闡釋不清的傳播活動明確表述為有五個環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的過程，為人們理解傳播過程的結(jié)構(gòu)和特性提供了具體的出發(fā)點；明確勾勒出傳播學(xué)研究的五個主要領(lǐng)域（控制研究、內(nèi)