傳播學(xué)教程課后習(xí)題

1、傳播學(xué)教程課后習(xí)題傳播學(xué)教程課后習(xí)題第一章第一章傳播學(xué)的對象和基本問題傳播學(xué)的對象和基本問題1、為什么說“信息是物理載體和意義構(gòu)成的統(tǒng)一整體、為什么說“信息是物理載體和意義構(gòu)成的統(tǒng)一整體”？A：①它并不單純地表現(xiàn)為人的生理層次上的作用與反作用，而且伴隨著人復(fù)雜的精神和心理活動，伴隨著人的態(tài)度、感情、價值和意識形態(tài)。②作為社會信息的物質(zhì)載體——符號系統(tǒng)本身，也是與物質(zhì)勞動密切相關(guān)的精神勞動的創(chuàng)造物，人對符號意義的賦予和解讀，與人的社會屬性

2、是分不開的。2、什么是傳播？它的基本特點是什么？、什么是傳播？它的基本特點是什么？A：所謂傳播，即社會信息的傳遞與社會信息系統(tǒng)的運行。傳播特點：①是一種信息共享活動。②在一定社會關(guān)系中進行。③是一種雙向的社會互動行為。④傳受雙方有共通的意義空間。⑤是一種行為，一種過程，也是一種系統(tǒng)。3、傳播是在一定社會關(guān)系中進行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。如何理解？、傳播是在一定社會關(guān)系中進行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。如何理解？A：傳播產(chǎn)生于一定的社

3、會關(guān)系，這種關(guān)系可能是縱向的，也可能是橫向的；它又是社會關(guān)系的體現(xiàn)，傳受雙方表述的內(nèi)容和采取的姿態(tài)、措辭等，無不反映著各自的社會角色和地位。社會關(guān)系是人類傳播的一個本質(zhì)屬性，通過傳播，人們保持、改變既有的社會關(guān)系并建立新的社會關(guān)系。4、如何理解社會傳播的系統(tǒng)性？、如何理解社會傳播的系統(tǒng)性？A：社會傳播由人內(nèi)傳播、人際傳播、組織傳播、群體傳播和大眾傳播五種類型構(gòu)成，每種類型都是不同的傳播系統(tǒng)。人內(nèi)傳播表現(xiàn)在人體本身就是一個完整的信息系統(tǒng)，

4、而人際傳播則是兩個個體系統(tǒng)相互聯(lián)結(jié)形成的新信息系統(tǒng)。群體傳播則是更大的系統(tǒng)，這里不僅存在多個個體系統(tǒng)的活動，這些個體系統(tǒng)的有機結(jié)合還產(chǎn)生了新的輸出物——群體意識、群體規(guī)范和群體價值。而組織則是一個結(jié)構(gòu)秩序更為嚴密的社會集合體。大眾傳播則是伴隨近現(xiàn)代印刷、電子傳播技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種特殊的社會信息系統(tǒng)。任何傳播活動都是在一定的信息系統(tǒng)中進行的，傳播的系統(tǒng)性是普遍存在的。5、社會信息系統(tǒng)的特點是什么？、社會信息系統(tǒng)的特點是什么？A：①社會

5、信息系統(tǒng)是一個開放性的系統(tǒng)。②社會信息系統(tǒng)是由各種子系統(tǒng)相互聯(lián)結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體。③社會信息系統(tǒng)是一個具有雙重偶然性的系統(tǒng)。④社會信息系統(tǒng)是一個自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)。6、如何理解社會信息系統(tǒng)中的、如何理解社會信息系統(tǒng)中的“雙重偶然性雙重偶然性”？A：雙重偶然性指傳播雙方都存在著不確定性，因此通過傳播所做出的選擇有受到拒絕的可能性。雙重偶然性是人類信息系統(tǒng)所特有的屬性。因為人類活動受精神和心理的運動規(guī)律制約，所以影響社會信息系統(tǒng)

6、運動及其結(jié)果的變量就多且復(fù)雜。雙重偶然性的存在表明社會信息系統(tǒng)是一個多變量的系統(tǒng)，這些變量如果處理不當(dāng)，便會引起傳播障礙與隔閡。7、什么是“傳播隔閡、什么是“傳播隔閡”？A：傳播隔閡的產(chǎn)生原因是社會信息系統(tǒng)是一個存在多種變量的系統(tǒng)。其包括個人之間的隔閡，個人與群體的隔閡，成員與組織的隔閡，群體與群體、組織與組織、世代與世代、文8、如何理解媒介的進化與社會的發(fā)展之間的關(guān)系？、如何理解媒介的進化與社會的發(fā)展之間的關(guān)系？A：“媒介即訊息”→從

7、人類社會的漫長發(fā)展過程來看，真正有價值的訊息不是各個時代的具體傳播內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)及其開創(chuàng)的可能性。因此，媒介是社會發(fā)展的基本動力，每一種新的媒介的產(chǎn)生都開創(chuàng)了人類交往和社會生活的新方式。9、試述傳播學(xué)家哈特對媒介系統(tǒng)的分類。、試述傳播學(xué)家哈特對媒介系統(tǒng)的分類。A：①示現(xiàn)的媒介系統(tǒng)，即面對面?zhèn)鬟f信息的媒介；②再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)，包括繪畫、文字、印刷和攝影等；③機器媒介系統(tǒng)，包括電信、電話、唱片、電影、廣播、電視、計算

8、機通信等。1010、什么是信息社會？它具有哪些特點？、什么是信息社會？它具有哪些特點？A：信息社會是指脫離工業(yè)化社會以后，信息其主要作用的社會，也被稱為“后工業(yè)社會”，其核心因素不是體力勞動或能源，而是信息。特點：①社會經(jīng)濟的主體由制造業(yè)轉(zhuǎn)向以高新科技為核心的第三產(chǎn)業(yè)，即信息和知識產(chǎn)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位；②勞動力主體不再是機械的操作者，而是信息的生產(chǎn)者和傳播者；③交易結(jié)算不再主要依靠現(xiàn)金，而是主要依靠信用；④貿(mào)易不再主要局限于國內(nèi)，跨國貿(mào)易和

9、全球貿(mào)易將成為主流。1111、體外化信息系統(tǒng)經(jīng)歷了功能分化和多樣化的過程，正在迎來一個重新統(tǒng)合的時代。如、體外化信息系統(tǒng)經(jīng)歷了功能分化和多樣化的過程，正在迎來一個重新統(tǒng)合的時代。如何理解這個觀點？何理解這個觀點？A：（簡）從20世紀90年代以來，一個最明顯的變化就是各種不同的媒介功能出現(xiàn)了融合的趨勢，換句話說，過去由分散的媒介系統(tǒng)所執(zhí)行的不同功能，今后將會統(tǒng)合到數(shù)字這一綜合的信息傳播系統(tǒng)當(dāng)中。人類的社會信息系統(tǒng)已經(jīng)超越高度分化和多元發(fā)展

10、階段，迎來了重新統(tǒng)合的時代。第三章第三章人類傳播的符號和意義人類傳播的符號和意義1、簡述符號的定義。、簡述符號的定義。A：霍克斯“任何事物只要它獨立存在，并和另一事物有聯(lián)系，而且可以被“解釋”，那么它的功能就是符號。2、象征符具有哪些特征？、象征符具有哪些特征？A：①象征符必須是人工符號，是人類社會的創(chuàng)造物；②象征符不僅能夠表示具體的事物，而且能夠表達觀念、思想等抽象的事物；③象征符不是遺傳的，而是通過傳統(tǒng)、通過學(xué)習(xí)來繼承的；④象征符是

11、可以自由創(chuàng)造的，象征符在與其指代的對象事物之間不需要有必然的聯(lián)系，它們的關(guān)系具有隨意性。3、非語言符號有哪些類型？、非語言符號有哪些類型？A：①語言符號的伴生符，如聲音的高低、大小、語速的快慢等等，也稱為副語言；②體態(tài)符號，如動作、手勢、表情、視線、姿勢等；③物化、活動化、程式化、儀式化的符號。如儀式和習(xí)慣、徽章和旗幟、服裝和飲食、音樂和舞蹈、美術(shù)和建筑、手藝和技能、住宅和庭園、城市和消費方式等。4、符號的基本功能是什么？、符號的基本功