政治課件2017年高二必修4課件4.12.1價(jià)值與價(jià)值觀新人教版

1、探討:,有位老太婆靠撿垃圾資助近十位貧困生上大學(xué),但他們有的連一封感謝信都沒(méi)有,沒(méi)有一位學(xué)生探望過(guò)老太婆.你認(rèn)為老太婆這種沒(méi)有回報(bào)的行為是否有意義和價(jià)值?,第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,價(jià)值與價(jià)值觀,,,,在青海玉樹(shù)地震發(fā)生之后，全國(guó)人民上下一心，在展開(kāi)救援的同時(shí)還捐了很多物資。如：糧食、水等衣服、帳篷、車、書(shū)本和宣傳資料等。我們說(shuō)，這些東西對(duì)災(zāi)區(qū)人民有極大的價(jià)值。思考：（1）什么是價(jià)值？ （2）物的價(jià)值和人

2、的價(jià)值是一回事嗎？,人的價(jià)值,人們衣、食 、住、行的需要,人們生存的需要,人們精神的需要,請(qǐng)說(shuō)出下列物品的用途 ：,一、人的價(jià)值,1、價(jià)值的含義,是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,思考：是不是任何事物都有價(jià)值？,思考：1、垃圾有沒(méi)有價(jià)值？2、空氣有沒(méi)有價(jià)值？3、下雨對(duì)種花的小李有價(jià)值嗎？下雨對(duì)要打球的小王 有價(jià)值嗎？,,結(jié)論：,物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。價(jià)值是一

3、種關(guān)系，即事物以它自身的屬性和功能對(duì)主體的一種“滿足關(guān)系”。事物能夠滿足主體的需要它就有價(jià)值，滿足的程度大，它的價(jià)值就大：滿足的程度小，它的價(jià)值就?。翰荒軡M足，甚至對(duì)主體有害，它就沒(méi)有價(jià)值。價(jià)值的大小，歸根結(jié)底就是意義的大小，作用的大小，是客體滿足主體程度的大小。,（1）人的價(jià)值的含義,人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。,2、人的價(jià)值,人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的

4、享受者。,中國(guó)青年的最高榮譽(yù)——“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡墨@得者、中科院院士賀福初在和首都大學(xué)生座談人生時(shí)講到，我已年屆不惑，我最大的不惑是四個(gè)字——“輸入”“輸出”。人在步入社會(huì)前，需要社會(huì)對(duì)個(gè)人的“輸入”；但當(dāng)掌握了一定的技術(shù)和知識(shí)后，走出校園，就應(yīng)該對(duì)社會(huì)“輸出”，就必須對(duì)社會(huì)”輸出”，為國(guó)家的繁榮昌盛和人民幸福而“輸出”。 思考：(1)材料中“輸入”“輸出”的含義是什么？ 材料中的“輸入”就是索取，即社會(huì)對(duì)個(gè)人生

5、存和發(fā)展等所需的滿足。“輸出”就是貢獻(xiàn)，即個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。,（1）人的價(jià)值的含義,人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。,①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,,（貢獻(xiàn)---社會(huì)價(jià)值）,（索取---自我價(jià)值）,（2）人的價(jià)值的分類,中國(guó)青年的最高榮譽(yù)——“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡墨@得者、中科院院士賀福初在和首都大學(xué)生座談人生時(shí)講到，我已年屆不惑，我最大

6、的不惑是四個(gè)字——“輸入”“輸出”。人在步入社會(huì)前，需要社會(huì)對(duì)個(gè)人的“輸入”；但當(dāng)掌握了一定的技術(shù)和知識(shí)后，走出校園，就應(yīng)該對(duì)社會(huì)“輸出”，就必須對(duì)社會(huì)”輸出”，為國(guó)家的繁榮昌盛和人民幸福而“輸出”。(2)怎么理解 “必須對(duì)社會(huì)‘輸出’”？ 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人生活在社會(huì)中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財(cái)富來(lái)滿足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，滿足他人。,盲人提燈籠&#

7、160;  有一個(gè)盲人在夜晚走路時(shí)，手里總是提著一盞明亮的燈籠，別人看了很好奇，就問(wèn)他：“你自己看不見(jiàn)，為什么還要提燈籠走路？”那盲人微笑著說(shuō)：“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠并不是為了我自己照路，而是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣既可以給別人照明，也可以保護(hù)我自己的安全。”,小故事大道理,探究,這則故事有什么哲學(xué)寓意？,品味感動(dòng),在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值,,思考：那么物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？,物的價(jià)值

8、,事物的屬性,人的需要,,滿足,人的價(jià)值,人的屬性,他人、社會(huì)的需要,物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒(méi)有需求的，構(gòu)成價(jià)值的雙方，一方是社會(huì)的人，另一方是客觀事物。,人的價(jià)值是人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。構(gòu)成價(jià)值雙方的都是人。,人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自身也有需要。,思考：評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看什么呢？是看更多地享受價(jià)值（索?。┻€是看更

9、多地創(chuàng)造價(jià)值呢（貢獻(xiàn)） ？,名人名言： 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。 ----愛(ài)因斯坦,主要看他的貢獻(xiàn)，,對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià),,在今天，人生價(jià)值主要看對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。,,（二）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,1、價(jià)值觀的含義,1、 價(jià)值觀的基本含義,世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上

10、，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,思考：有沒(méi)有那個(gè)人沒(méi)有世界觀和價(jià)值觀？,結(jié)論：人人都有世界觀和價(jià)值觀，但不同歷史 時(shí)期世界觀和價(jià)值觀不同（時(shí)代性） 、同一歷史時(shí)期的不同的人具有不同的世界觀和價(jià)值觀（階性） 。,（二）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,1、價(jià)值觀的含義： 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值大小的總的看法和根本觀點(diǎn)。,價(jià)值觀屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)?,社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,,■社會(huì)存在決定社

11、會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。,■社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用，不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有不同的反作用。,,（二）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映，對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用，對(duì)人們的行為有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總和的看法和根本觀點(diǎn)。,1、價(jià)值觀的基本含義：,2、價(jià)值觀的性質(zhì),①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用

12、。,A、價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。,B、價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng),3、 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,正確價(jià)值觀,,產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí),錯(cuò)誤價(jià)值觀,,產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn) 識(shí),,采取正確的辦法,價(jià)值觀,,采取錯(cuò)誤的辦法,欣賞漫畫(huà),,范跑跑,譚千秋,5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他

13、扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開(kāi)著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。 他的英雄事跡迅速傳播開(kāi)來(lái)，全國(guó)人民紛紛向他致敬，對(duì)他進(jìn)行悼念！,,同一場(chǎng)地震，同一場(chǎng)災(zāi)難，面對(duì)著公義與私利、生與死，在同樣的條件下作出了不同的選擇。結(jié)果，第一種人活在別人的譴責(zé)中，第二種人永遠(yuǎn)活在別人的心中。為什么他們作出了不同的選擇？,①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。,3

14、、 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用具有雙重性：,（1）正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界以及人生道路的選擇具有_______作用（2）錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界以及人生道路的選擇具有_________作用,,促進(jìn),阻礙,要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀,集體主義價(jià)值觀,集體主義價(jià)值觀：主張集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。,一致,內(nèi)容,,強(qiáng)

15、調(diào)集體利益高于個(gè)人利益,,發(fā)生沖突,個(gè)人利益服從集體利益,不排斥個(gè)人利益,尊重正當(dāng)利益，成為動(dòng)力,感 悟 生 活,小 結(jié),（1）價(jià)值的含義,（2）人的價(jià)值的內(nèi)容,——事物對(duì)主體的積極意義,——貢獻(xiàn)和索取 （難點(diǎn)）,（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià),——主要是看他的貢獻(xiàn),二、 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（重點(diǎn)）,（1）價(jià)值觀的含義,（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,一、人的價(jià)值,（3）、樹(shù)立正確的價(jià)值觀,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論【原理】

16、價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。具體體現(xiàn)在：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儤?shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。,課堂反饋：1、哲學(xué)上講的價(jià)值是（ ）A、凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)B、陽(yáng)光、空氣等滿足人的需要C、人們關(guān)于事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D、事物對(duì)人的積極意義,D,2.西紅柿生

17、長(zhǎng)在野外，沒(méi)有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說(shuō)明①價(jià)值是主體需要與事物屬性之問(wèn)的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值 ③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面 ④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義( )A.①②③ B①②④ C.①③④ D.②③④,C,3、雷鋒有一句名言：“我覺(jué)得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好。”這句話體

18、現(xiàn)了( ) A．每個(gè)人活著都是為了他人 B．人活著就是為了自己 C．人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) D．人只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有個(gè)人價(jià)值,C,4.下面對(duì)于人們的價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)中，錯(cuò)誤的有A.有的人有價(jià)值觀，有的人沒(méi)有價(jià)值觀B.不同的人對(duì)同一事物往往具有不同的價(jià)值觀C.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo) 向作用D.人

19、們的價(jià)值觀不是一成不變的,A,5、社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀的關(guān)系是（ ） A、社會(huì)意識(shí)屬于價(jià)值觀 B、價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映 C、社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀沒(méi)有直接聯(lián)系 D、價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)都對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)和促進(jìn)作用,B,6、價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，它 ①是社會(huì)存在的反映 ②在一定社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會(huì)存在的發(fā)展而變化 ③具有鮮明的時(shí)代性和階級(jí)性

20、 ④是對(duì)整個(gè)世界以及人與外部世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法 ⑤對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用 ⑥對(duì)人生選擇、人生道路有導(dǎo)向作用 A、①②③④⑤ B 、②③④⑤⑥ C、①②③⑤⑥ D、①④⑤⑥,C,7、（全國(guó)卷Ⅱ）有一個(gè)珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個(gè)孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂(lè)。對(duì)次，珠寶商感嘆不已。這個(gè)寓言表達(dá)的哲

21、理是( )①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦](méi)有意義的 ②游戲并快樂(lè)才是人們生活的真實(shí)意義③人們對(duì)同一事物有著不同的價(jià)值觀念④不同的價(jià)值觀念決定了不同的人生態(tài)度A① ② B②③ C③④ D① ④,C,8.《人民日?qǐng)?bào)》指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來(lái)洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說(shuō)明( )  ①違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰 ②矛盾具有特殊性 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有