在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)心理學(xué)真題

1、2001年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)考試真題一、選擇題(每題1分共5分)。1“教育即生活”的命題是由()提出的。A凱洛夫B杜威C赫爾巴特D裴斯泰洛齊2學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排通常稱為()A學(xué)習(xí)內(nèi)容B教學(xué)內(nèi)容C狹義課程D廣義課程3社會學(xué)習(xí)論者的研究表明，受到獎勵或指責(zé)的榜樣對兒童具有()A替代強化作用B示范作用C暗示作用D激勵作用4生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育普及的程度，高等教育大眾化的社會需求是在()時期提出的。A一次工業(yè)

2、革命B二次工業(yè)革命C第三次工業(yè)革命D信息革命5教學(xué)內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時又要保持一定的難度與速度，并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)()的要求A循序漸進與促進發(fā)展相結(jié)合原則B科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則C理論聯(lián)系實際原則D集體教學(xué)和因材施教相結(jié)合原則參考答案：1B2D3A4C5A二、填空題(每題1分，共10分)1“建國君民，教學(xué)為先”出自我國古代著名的教育論著——。2“學(xué)科中心論”主張，學(xué)校課程以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以——為核心

3、，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標。3近20年來，我國相繼提出了德育基本內(nèi)容序列化安排的結(jié)構(gòu)遷移說、階段連續(xù)說和螺旋循環(huán)說三種觀點或模式，并具體運用其中的——研制出各級學(xué)校德育大綱或綱要。4從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育，到形式化教育，再到——教育的演變歷程。5有別于人類一般實踐活動中直接經(jīng)驗的獲得方式，教學(xué)實踐往往將直接經(jīng)驗典型化、——，主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體

4、驗等。6德育是各個社會共有的教育現(xiàn)象，具有社會性。德育隨社會發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。在歷史發(fā)展過程中，德育的原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有——7根據(jù)赫爾巴特多方面興趣理論，將教學(xué)過程劃分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、——等4個階段。8課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關(guān)系，稱為——o9校園文化可以分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等，其中——是校園文化的核心。10借助攝像機、

5、錄像機等訓(xùn)練師范生或在職教師教學(xué)技能的一種小型教學(xué)活動，稱為——。參考答案：1《學(xué)記》2學(xué)科教學(xué)3螺旋循環(huán)說4制度化5簡約化6繼承性7方法8課的結(jié)構(gòu)9精神文化lO微型教學(xué)法三、名詞解釋(每題3分，共15分)。1廣義教育：廣義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。2道德兩難法：柯爾伯格在明確區(qū)分道德與非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用“道德兩難法”研究兒童的道德發(fā)展和教育問題?！暗赖聝呻y法”即道德兩

6、難故事問答討論法，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。3教學(xué)策略：指建立在一定理論基礎(chǔ)之上為實現(xiàn)某種教學(xué)目標而制定的教學(xué)實施總體方案。4課外活動：是指學(xué)校在學(xué)科教學(xué)活動之外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行的多種多樣的教育實踐活動。5教育民主化：教育民主化首先是指教育機會均等，包括入學(xué)機會的均等，教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活掌握

7、文化的基本特點。經(jīng)過他們整理的文化更易于被掌握。(三)教育對文化的創(chuàng)新。(1)教育上的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，構(gòu)成了世界文化總量增加的不可缺少的組成部分。(2)新的教育思想、學(xué)說和方式方法是世界文化中創(chuàng)新的一個有機組成部分。(3)現(xiàn)代教育為文化的不斷更新發(fā)展提供大量的具有創(chuàng)造活力的人。(4)現(xiàn)代教育的許多活動已都與科技發(fā)明、文化更新融為一體。2聯(lián)系實際闡述教育過程中知、情、意三者的關(guān)系。答：(1)在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時介

8、入，這就需要我們處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題。(2)赫爾巴特認為，理性、情感和意志都是在知識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，主張把知識涵養(yǎng)和人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。(3)知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容，也與在教學(xué)過程的組織、方法的運用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等對這些方面的發(fā)展也有重要影響。(4)學(xué)生所學(xué)的社會科學(xué)本身，就

9、是社會意識的一種形式。而自然科學(xué)不僅是人們認識自然的成果，而且還對人們的科學(xué)世界觀的形成和發(fā)展有直接的作用。情、意方面的作用在教學(xué)中越來越明顯，人們認識到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展，因此教學(xué)中強調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，而且學(xué)會生活、學(xué)會做人。在實際教學(xué)中，知識教學(xué)都會伴隨有是非感、榮辱感、對待學(xué)習(xí)中困難和障礙的態(tài)度等情感和意志

10、的活動。特別是政治、歷史、語文、地理、音樂、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)中，情感和意志的因素更為強烈。教師在教學(xué)科知識時，要激發(fā)與該知識有關(guān)的情、意活動，教師本人也應(yīng)傾注自己的情感和思想，與學(xué)生建立起情感、意志的交流。在教屈原的《離騷》時，在教抗日戰(zhàn)爭史時，在教中國地理時，都要既傳授學(xué)科知識，又要激發(fā)學(xué)生的愛國主義，甚至教自然科學(xué)時，都會涉及到科學(xué)家的獻身精神，科學(xué)與宗教迷信斗爭等可歌可泣的事跡。情感的發(fā)展反過來進一步培養(yǎng)了學(xué)生對學(xué)科知識的興趣，加深

11、了學(xué)生對知識的理解和對真理的信念，成為刻苦學(xué)習(xí)的動力。3述評馬卡連柯的集體教育思想。答：集體主義教育是馬卡連柯教育思想的核心，它的集體教育體系簡單說就是“在集體中，通過集體，為了集體”的教育體系。他認為集體應(yīng)有共同的目的、組織機構(gòu)、自覺紀律、正確輿論、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。他提出了前景教育原則和平行教育影響原則。前景教育原則就是通過經(jīng)常在集體和集體成員面前呈現(xiàn)美好的“明天的快樂”的前景，推動集體不斷向前運動、發(fā)展，永遠保持生氣勃勃的旺盛的力量

12、。平行教育影響就是“每當我們給個人一種影響的時候而這種影響必定同時應(yīng)當是給予集體的一種影響2002年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題。一、選擇題(每題1分共10分)1在個體的發(fā)展問題上，外鑠論的代表人物是(A.孟子＆格塞爾C威爾遜D華生2明確提出人力資本理論的經(jīng)濟學(xué)家是()A.舒爾茨B斯特魯米林C布魯納D亞當斯密3提出“建國君民，教學(xué)為先”主張的著作是()A.《大學(xué)》B《論語》C《學(xué)記》D《中庸》4古希臘最早提出教育要遵循兒童