中國(guó)古代文學(xué)史下陳洪劉躍進(jìn)第二章明代文章

1、第二章 明 代 文 章,宋濂、劉基與明初散文歸有光與“唐宋派”散文“公安派”與晚明時(shí)期的小品文,第一節(jié) 宋濂、劉基與明初散文,宋濂（1310—1381）字景濂，號(hào)潛溪，浙江浦江人。元至正間薦授翰林編修，辭以親老，隱居龍門(mén)山中，讀書(shū)著述以自?shī)?。至正十九年?359），朱元璋攻下婺州（今金華），召宋濂為五經(jīng)師，后任江南儒學(xué)提舉、翰林院學(xué)士、侍講學(xué)士等官。洪武十年（1377）以病致仕，十三年（1380）受胡藍(lán)大獄牽連，流放茂州，死于途

2、?！伴_(kāi)國(guó)文臣之首”。,,昔者先師黃文獻(xiàn)公嘗有言曰：“作文之法，以群經(jīng)為本根，遷、固二史為波瀾。本根不蕃，則無(wú)以造道之原；波瀾不廣，則無(wú)以盡事之變。舍此二者而為文，則槁木死灰而已。”予竊識(shí)之不敢忘?！五ァ度~夷仲文集序》 “天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”，“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)……或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，“余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪

3、深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！薄五ァ端蜄|陽(yáng)馬生序》,,所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代文宗。——《明史·劉基傳》散文代表作：《郁離子》。寓言體散文最具代表性的是《賣(mài)柑者言》。游記與寫(xiě)景之作：《松風(fēng)閣記》《活水源記》《苦齋記》等。,劉基畫(huà)像,,方孝孺（1357—1402）字希直、希古，人稱(chēng)“正學(xué)先生”，浙江寧海人。洪武九年（1376）師從宋濂，歷時(shí)四載，后居鄉(xiāng)著述、課徒為業(yè)。洪武二十五年（1393），授漢中府教授。建

4、文時(shí)，官翰林侍講、侍講學(xué)士、文學(xué)博士，參與機(jī)務(wù)。朱棣起兵，朝廷討之，召檄之文皆出其手。建文四年（1402），南京城破，方孝孺被執(zhí)下獄。朱棣命撰登極詔書(shū)，堅(jiān)拒不從，被處以磔刑。寓言：《吳氏》《越巫》《蚊對(duì)》《指喻》。政論、史論：《深慮論》《豫讓論》《豫讓論》。,方孝孺像,第二節(jié)　歸有光與“唐宋派”散文,【唐宋派】嘉靖年間出現(xiàn)了一個(gè)以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的文學(xué)流別，該派反對(duì)前七子“文必秦漢”文學(xué)主張，提倡唐宋古文。王慎

5、中（1509—1559）字道思，福建晉江人。嘉靖五年中進(jìn)士時(shí)，年僅十七歲。中年落職，遍游名山，暇則講學(xué)。嘉靖三十八年卒，年五十一。唐順之（1507—1560）字荊川，武進(jìn)（今屬江蘇）人。嘉靖八年（1529）進(jìn)士，家境三十九年（1560）病逝于抗倭的戰(zhàn)船上。他不僅是著名的文學(xué)家，也是心學(xué)家、數(shù)學(xué)家和抗倭將領(lǐng)，于天文、歷法、地理、樂(lè)律等領(lǐng)域亦多精研。著有《荊川先生集》。茅坤（1512—1601）號(hào)鹿門(mén)，浙江歸安（今湖州）人。嘉靖十七年（

6、1538）進(jìn)士，做過(guò)知縣和禮部、吏部的官員。喜談兵，善智謀，知軍事，曾入胡宗憲幕僚參加抗倭。中年后免官，以結(jié)社、藏書(shū)、著述為樂(lè)。他是明代著名藏書(shū)家，其藏書(shū)樓叫白華樓，著有《白華樓藏稿》，輯有《唐宋八大家文鈔》。,,歸有光（1506—1571）號(hào)震川，昆山人。嘉靖十九年（1540）舉人，此后八次會(huì)試落榜，移居嘉定安亭，長(zhǎng)期讀書(shū)講學(xué)，生徒數(shù)十百人，人稱(chēng)“震川先生”。嘉靖四十四年（1565）進(jìn)士時(shí)已60歲，先后任長(zhǎng)興知縣、順德府通判、南京太仆

7、寺丞。他稱(chēng)得上是一位水利專(zhuān)家，也參加過(guò)抗倭斗爭(zhēng)，并作《御寇議》。有《震川先生集》傳世。唐宋派散文的集大成者。,,歸有光散文的總特點(diǎn)可概括為：寫(xiě)“匹夫匹婦”，道“天下至情”。細(xì)而論之則表現(xiàn)于：其一，題材特點(diǎn)。敘寫(xiě)凡人瑣事，尤以家庭和親情為主?！俄?xiàng)脊軒志》《寒花葬志》《先妣事略》等。其二，情感特點(diǎn)。人生落寞，家庭悲情，世態(tài)凄冷，注入筆端，真切而細(xì)膩，深致而婉曲。其三，敘述特點(diǎn)。寫(xiě)往事，寫(xiě)記憶，較少寫(xiě)當(dāng)下之事和當(dāng)下之情。,,家有老嫗，

8、嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答……”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！俄?xiàng)脊軒志》,第三節(jié)　“公安派”與晚明時(shí)期的小品文,李贄（1527—1602）原名載贄，后避明穆宗諱改為贄，號(hào)卓吾、溫陵居士等，福建泉州人。嘉靖三十一年（1552）舉人，官至云南姚安知府。晚年講學(xué)、著述，抨擊道學(xué)，

9、非議六經(jīng)，后以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名被捕，萬(wàn)歷三十年（1602）死于獄中。一生著述頗豐，有《焚書(shū)》《續(xù)焚書(shū)》《藏書(shū)》《續(xù)藏書(shū)》等?！巴恼f(shuō)”。,,夫六經(jīng)《語(yǔ)》《孟》，非其史官過(guò)為褒崇之詞，則其臣子極為贊美之語(yǔ)。又不然，則其迂腐門(mén)徒、懵懂弟子，記憶師說(shuō)，有頭無(wú)尾，得后遺前，隨其所見(jiàn)，筆之于書(shū)。后學(xué)不察，便為出自圣人之口也，決定目之為經(jīng)矣，孰知其大半非圣人之言乎？縱出自圣人，要亦有為而發(fā)，不過(guò)因病發(fā)藥，隨時(shí)處方，以救此一等懵懂弟子、

10、迂腐門(mén)徒云耳。藥醫(yī)假病，方難定執(zhí)，是豈可遽以為萬(wàn)世之至論乎？然則六經(jīng)《語(yǔ)》《孟》，乃道學(xué)之口實(shí)，假人之淵藪也，斷斷乎其不可以語(yǔ)于童心之言明矣。嗚呼！吾又安得真正大圣人之童心未曾失者而與之一言文哉！——《童心說(shuō)》,,【公安派】思想：“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。題材：1、游記；2、尺牘；3、傳記；4、序跋；5、雜作。袁宏道：是晚明散文的高峰，以斯人寫(xiě)斯世，故有斯文?！杜c龔惟學(xué)先生》《與徐漢明書(shū)》《徐文長(zhǎng)傳》《虎丘記》《滿(mǎn)井游記》等。,

11、袁宏道畫(huà)像,,張岱（1597—1679）字宗子，又號(hào)石公，號(hào)陶庵等，山陰（今浙江紹興）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》等。 后來(lái)公安竟陵兩派文學(xué)融合起來(lái)，產(chǎn)生了清初張岱（宗子）諸人的作品，其中如《嫏嬛文集》等，都非常奇妙。……《西湖夢(mèng)尋》和《陶庵夢(mèng)憶》兩書(shū)，里邊通有些很好的文章。這也可以說(shuō)是兩派結(jié)合后的大成績(jī)。——周作人《中國(guó)新文學(xué)的源流》,,西湖七月半

12、，一無(wú)可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫耍晕孱?lèi)看之：其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺酌低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車(chē)，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，擠入人叢，昭慶、斷橋， 呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，