天府水文化旅游開(kāi)發(fā)研究——以成都市溫江區(qū)為例.pdf

1、水不僅是一種寶貴的自然資源,影響著人類的生存和發(fā)展。同時(shí),水也是一種載體,可以構(gòu)成十分豐富的文化資源,影響著人們的思想和行為。水與文明的誕生息息相關(guān),水文化作為人類源頭文化,反映著人與水的相互關(guān)系,是人類在認(rèn)識(shí)水、治理水、利用水、愛(ài)護(hù)水、欣賞水的實(shí)踐過(guò)程之中,所形成的借水為喻的種種哲理、隨水而興的生活習(xí)俗與信仰、受水環(huán)境感染而產(chǎn)生的美學(xué)表現(xiàn)、與水接觸所遺存的歷史遺跡等所有與水有關(guān)的精神和物質(zhì)財(cái)富的總和。治水是中國(guó)社會(huì)的永恒主題,水利文明

2、是中華水文化的重要組成部分。中華文明源于治水,成都平原也因治水而享“天府”美名。天府水文化,正是因?yàn)橛辛硕冀咚こ痰墓喔?才具有了“天府”的內(nèi)涵。在成都提出建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的背景之下,擁有中國(guó)唯一被列入世界文化遺產(chǎn)水利工程的四川,更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)天府水文化建設(shè)的重視度,發(fā)揮水文化在提升城市文化形象、塑造理想人居環(huán)境、促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等方面的重要影響作用,為城市旅游發(fā)展與景觀建設(shè)融入更多人文內(nèi)涵。
　　 本研究分為

3、四個(gè)部分：第一部分從理論與實(shí)踐兩方面對(duì)天府水文化的研究意義進(jìn)行了闡釋,然后從水與城市建設(shè)、水與景觀塑造、水文化與旅游開(kāi)發(fā)以及成都平原水文化的研究等方面介紹了國(guó)內(nèi)外有關(guān)水文化研究的現(xiàn)狀。第二部分從文化與旅游的關(guān)系出發(fā),解析了文化對(duì)旅游可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)作用;然后以文化旅游資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值論和系統(tǒng)論觀點(diǎn)為基礎(chǔ),分析了水文化的旅游功能與開(kāi)發(fā)價(jià)值,以及與旅游相關(guān)的水文化各種類的開(kāi)發(fā)特點(diǎn)與開(kāi)發(fā)方式。第三部分描述了成都平原水系分布狀況和古蜀水文明的產(chǎn)生