“李宇春進(jìn)北大講堂”之時(shí)評(píng)寫作

1、11據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場(chǎng)的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，一些擬定的表演只好取消。此事引發(fā)了一場(chǎng)爭議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺(tái)？評(píng)論家們見仁見智。有人認(rèn)為，任何大學(xué)的講堂都不應(yīng)該隨隨便便讓娛樂節(jié)目涌入，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，也有人認(rèn)為大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春也來得。對(duì)超女李宇春走進(jìn)北大講

2、堂一事，你有何感想或看法？請(qǐng)自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。【題目】“李宇春進(jìn)北大講堂”之時(shí)評(píng)寫作根據(jù)下面這則新聞，寫一篇時(shí)評(píng)，不少于800字。據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場(chǎng)的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，一些擬定的表演只好取消。此事引發(fā)了一場(chǎng)爭議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺(tái)？評(píng)論家們見仁見智。有人認(rèn)為，任何大學(xué)的講堂都不應(yīng)該隨隨便便讓娛樂節(jié)目涌

3、入，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，也有人認(rèn)為大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春也來得?！緦懽髦笇?dǎo)】一、時(shí)評(píng)寫作的基本原則引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，聯(lián)系生活實(shí)際。時(shí)評(píng)的主要特征是“評(píng)”，就事評(píng)事，就事說理。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)一件具體的事來評(píng)說，旗幟鮮明地發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說。二、怎樣寫好時(shí)評(píng)（一）學(xué)會(huì)就事評(píng)事寫時(shí)評(píng)，不要象寫短論那樣，為論證中心論

4、點(diǎn)而忙于找論據(jù)，查資料。寫時(shí)評(píng)，最需要的是集中精力對(duì)所評(píng)之“事”作出分析思考，形成自己的看法。評(píng)事可以有多種思路：1評(píng)事的對(duì)錯(cuò)，如果認(rèn)為這事是對(duì)的，還可以進(jìn)一步指出這事的意義，有哪些好的影響，等等；如果認(rèn)為這事是錯(cuò)的，則可以進(jìn)一步指導(dǎo)出這事錯(cuò)在哪里，會(huì)造成哪些不良后果，等等。2評(píng)事的成因，分析出現(xiàn)此事的種種原因。3反思此事的教訓(xùn)。4提出解決此事的辦法。評(píng)“事”可以不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度上，可以多點(diǎn)或多角度。但需切記，所評(píng)所說，必須與所評(píng)之

5、“事”密切相關(guān)，不能游離于此“事”高談闊論。（二）為自己的評(píng)判寫出分析和理由：寫時(shí)評(píng)，不但要寫出自己怎么看，還要寫出自己這些看法的依據(jù)和理由。評(píng)事要言之有理、言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。寫時(shí)評(píng)最要避免的是強(qiáng)詞奪理，人身攻擊，像罵街似的低俗。能把看法說清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。（三）時(shí)評(píng)基本寫作模式（1）引材料：引用材料，概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象。（2）析材料：針

6、對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。（就事論事，一事一議，是全文的重點(diǎn)）（3）聯(lián)現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系實(shí)際說道理，或解決問題（即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問題的手段）（4）得結(jié)論：針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。（四）寫好由頭因?yàn)閷憰r(shí)評(píng)要就事評(píng)事，所以時(shí)評(píng)需要把所評(píng)之“事”交代出來。這“事”是引發(fā)評(píng)論的緣由，所以稱之為“由頭”。這由頭要寫得

7、既讓讀者明了，又盡量少占篇幅為好。由頭寫長了，時(shí)評(píng)就寫成復(fù)述事情了，所以應(yīng)該少復(fù)述多評(píng)說。寫好由頭，是寫好時(shí)評(píng)的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，要用心寫好。3低的區(qū)別。大學(xué)培養(yǎng)出的不僅僅是文化方面的專家。如果單從知識(shí)來取人而順理成章地認(rèn)為“文學(xué)”即“最高層次的文化”，顯然讓莘莘學(xué)子貽笑大方。藝術(shù)也是文化的一部分，也需要傳播。李宇春的藝術(shù)表演，也是對(duì)文化的傳播，有何不可？如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂，帶來了歡聲笑語。如果說大學(xué)講堂是嚴(yán)肅的，是容不

8、得任何通俗文化的深不可測(cè)的學(xué)府，那倒不如說那是監(jiān)獄。專家、教授在講堂上只要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)，那就是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)。一個(gè)明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領(lǐng)悟到平時(shí)學(xué)不到的東西，不也是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)嗎？不能硬為“學(xué)術(shù)”與“娛樂”強(qiáng)制劃清界線，更不能因?yàn)槿说纳矸荻鴮⑵渚苤T外。一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng)，可見社會(huì)上對(duì)“大學(xué)”的理解迥異的大有人在。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒有那么神圣。文化是與時(shí)俱進(jìn)，是不分高低貴賤的。只

9、要是積極向上的文化，只要是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)的演講者，大學(xué)講堂的門都會(huì)為之敞開。北大，你也信春哥？北大，你也信春哥？“信春哥”這個(gè)詞語自2009年起從網(wǎng)絡(luò)興起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女風(fēng)暴”使全國無數(shù)群眾瘋狂，但是，這充其量只能成為人們茶余飯后的談資罷了。然而，“李宇春上北大講壇，師生追星近2小時(shí)”這條新聞使我一時(shí)語塞、驚訝、乃至憤怒，北大，作為全國最好的學(xué)府，你沒有理由去“信春哥”。首先，我想問，李宇春何德何能，居然能登上

10、北大講壇？北大的百年講壇，理應(yīng)是研討學(xué)術(shù)的圣地。不可否認(rèn)，娛樂也算是一種文化，但登臺(tái)講演的必是大師。北大百年講壇以前也的確出現(xiàn)過不少娛樂界“玩家”，諸如梅蘭芳、周星馳等，但是他們不同，他們有自己的成就，自己的人生觀、藝術(shù)觀，他們?cè)谥v演時(shí)已被人們認(rèn)為是“大師”。而李宇春只是一個(gè)乳臭未干的黃毛丫頭，只會(huì)唱幾首歌、扭兩下屁股，離大師還遠(yuǎn)著，她沒有資格上北大講壇。其次，我想問，北大是擁有嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的學(xué)術(shù)圣地，還是供娛樂明星開演唱會(huì)的地方？喜歡或崇

11、拜一個(gè)人，對(duì)于任何個(gè)人來說，永遠(yuǎn)無可厚非，但北大講壇作為一個(gè)學(xué)術(shù)天地，卻為了眼前的經(jīng)濟(jì)目的，而不惜糟蹋自己，實(shí)在讓人悲哀。遠(yuǎn)在大洋彼岸，有一個(gè)叫常春藤的學(xué)術(shù)聯(lián)盟。LadyGaga紅了與他們無關(guān)他們不管MJ死了全美乃至全世界為之一動(dòng)他們卻紋絲不動(dòng)。沒錯(cuò)，他們需要錢、需要社會(huì)的捐贈(zèng)來維持學(xué)校的日常運(yùn)作，但是，他們沒有靠娛樂明星來吸引眼球，他們的科研成果、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)已贏來無數(shù)口碑?？吹?jīng)]有？這就是世界名校與中國名校的區(qū)別！面對(duì)如此大的差距我們更

12、要腳踏實(shí)地地營造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍這靠的是真材實(shí)料，不是明星效應(yīng)。一級(jí)幾尺見方的講臺(tái)上，在這里，曾站著將北大變?yōu)樾挛幕行牡牟淘嗨f:“海納百川有容乃大。”在這里曾站著主張啟蒙中國人民思想的陳獨(dú)秀他說:“覺悟吧，中國人?！痹谶@里，曾站著中國的馬列主義先行者李大釗，他說：“君主生則國民死，專制生則自由亡?！彼麄兪侵袊鴼v史上的思想家、新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。沒有他們，中國的歷史將改寫，但李宇春呢？她對(duì)于歷史的作用，猶如燈塔射往大海的一束光一般，

13、偶爾會(huì)泛起一片波光，但頃刻便會(huì)消逝，僅此而已，那么現(xiàn)在，北大，你還信春哥嗎？講堂≠舞臺(tái)講堂≠舞臺(tái)據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春為某品牌電腦代言出現(xiàn)在北京大學(xué)講堂。唱了一首歌，說了幾十句話，就讓在場(chǎng)一千多名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫。此事引發(fā)了一場(chǎng)爭議，北大講堂是否可以成為“李宇春們”的舞臺(tái)呢？我認(rèn)為，不是任何文化都能登上講堂。娛樂大眾的舞臺(tái)歸舞臺(tái)，李宇春的舞臺(tái)不在北大講堂，她不應(yīng)該來此作秀。把講堂當(dāng)成流行文化的舞臺(tái)，是對(duì)北大學(xué)術(shù)圣地形象的沖擊。作為

14、中國的最高學(xué)府北大，是全國乃至全世界學(xué)術(shù)，思想，文化交流的平臺(tái)，應(yīng)該始終堅(jiān)持其優(yōu)良嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)，傳承其優(yōu)秀積極的文化積淀，作全國各地其他學(xué)府的榜樣?？墒侨缃?，在北大的大講壇，一個(gè)學(xué)術(shù)交流的神圣之地，竟允許上演大學(xué)生們追星的狂熱之態(tài)，這是一種褻瀆，談和榜樣呢？如果連最高學(xué)府都不能堅(jiān)守一個(gè)純凈之地，何況是其他社會(huì)上紛繁復(fù)雜的地方呢？毋庸置疑，李宇春此次“北大講壇之行“動(dòng)搖了北大學(xué)術(shù)圣地的形象，動(dòng)搖了我們對(duì)北大的崇敬與自豪之情。這樣的事情決