《漁父》優(yōu)秀教案

1、《漁父》教案《漁父》教案定陶一中定陶一中高二語文組高二語文組李金梅李金梅一、教學(xué)目標(biāo)一、教學(xué)目標(biāo)1、掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。、掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。2、通過對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的、通過對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。偉大人格。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：通過對(duì)屈原和漁父人物對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原

2、“寧為玉碎，不為瓦全”的通過對(duì)屈原和漁父人物對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格和文本背后蘊(yùn)含的儒家、道家思想。偉大人格和文本背后蘊(yùn)含的儒家、道家思想。三、教學(xué)過程三、教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課、導(dǎo)入新課一個(gè)人在生死選擇的時(shí)候，最可見其秉性和人格操守。兩千多年前的屈一個(gè)人在生死選擇的時(shí)候，最可見其秉性和人格操守。兩千多年前的屈原在自己的“美政理想”不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，在自己的祖國走向衰亡的時(shí)候，毅原在自己的“美政理想”不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)

3、候，在自己的祖國走向衰亡的時(shí)候，毅然決然地選擇了后者。今天，就讓我們通過課文的探討，一同走進(jìn)屈原當(dāng)時(shí)的然決然地選擇了后者。今天，就讓我們通過課文的探討，一同走進(jìn)屈原當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，感知這位偉人的心路歷程。（板書課題）內(nèi)心世界，感知這位偉人的心路歷程。（板書課題）2、課文誦讀、課文誦讀（1）教師范讀全文）教師范讀全文（2）學(xué)生朗讀課文）學(xué)生朗讀課文（3）誦讀指導(dǎo)）誦讀指導(dǎo)a、子／非三閭大夫與、子／非三閭大夫與何故／至于斯何故／至于斯要讀出

4、漁父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的驚奇和關(guān)切。要讀出漁父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的驚奇和關(guān)切。b、舉世／皆濁／我獨(dú)清，眾人／皆醉／我獨(dú)醒，是以／見放。、舉世／皆濁／我獨(dú)清，眾人／皆醉／我獨(dú)醒，是以／見放。這句要讀出昂揚(yáng)之氣，傲然之氣，一種執(zhí)無怨悔的決絕，同時(shí)還要流露這句要讀出昂揚(yáng)之氣，傲然之氣，一種執(zhí)無怨悔的決絕，同時(shí)還要流露出一種隱隱的豪邁之感。出一種隱隱的豪邁之感。c、吾聞之，新沐者／必彈冠，新浴者／必振衣。安能／以身之

5、察察，受、吾聞之，新沐者／必彈冠，新浴者／必振衣。安能／以身之察察，受／物之汶汶者乎／物之汶汶者乎寧／赴湘流，葬于／江魚之腹中。安能／以皓皓之白，而／蒙寧／赴湘流，葬于／江魚之腹中。安能／以皓皓之白，而／蒙世俗之塵埃乎世俗之塵埃乎這句語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，幾處反問語氣要語調(diào)宜高，表現(xiàn)出一種激憤之情。這句語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，幾處反問語氣要語調(diào)宜高，表現(xiàn)出一種激憤之情。朗讀是聲音和情感交融的藝術(shù)，敘事文章的誦讀需要注意把握人物的性朗讀是聲音和情感交融的藝

6、術(shù)，敘事文章的誦讀需要注意把握人物的性格，讀出人物語言的語氣、語調(diào)、語速?！把詾樾穆暋?，語言最能表達(dá)人物的格，讀出人物語言的語氣、語調(diào)、語速?！把詾樾穆暋?，語言最能表達(dá)人物的心靈世界，在誦讀時(shí)需要把握這一點(diǎn)。心靈世界，在誦讀時(shí)需要把握這一點(diǎn)。提示：文章采用了對(duì)比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現(xiàn)了兩提示：文章采用了對(duì)比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現(xiàn)了兩種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想

7、性格。（4）作者在塑造屈原形象時(shí)，除了主要寫他的語言，還寫了他的行為、外）作者在塑造屈原形象時(shí)，除了主要寫他的語言，還寫了他的行為、外貌，試從文中找出，并說明其作用。（學(xué)生思考、回答，教師提示）貌，試從文中找出，并說明其作用。（學(xué)生思考、回答，教師提示）提示：（見第一段）游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。｜活畫提示：（見第一段）游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。｜活畫出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗

8、寫出屈原所出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環(huán)境，所遭受的困境挫折，為下文寫屈原的守節(jié)不渝、清白終生張?zhí)幍暮诎淡h(huán)境，所遭受的困境挫折，為下文寫屈原的守節(jié)不渝、清白終生張本、鋪墊。本、鋪墊。（5）比較閱讀分析：）比較閱讀分析：屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合

9、文中的相關(guān)語句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)。（學(xué)生討論、回答，教師提示）識(shí)。（學(xué)生討論、回答，教師提示）提示：屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，具有高潔的人生品格提示：屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，在他的祖國淪喪和遠(yuǎn)大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，在他的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，

10、葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵埃”，把人格、后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵?！?，把人格、理想看得比生命更重要，主動(dòng)迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。理想看得比生命更重要，主動(dòng)迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。司馬遷出于公正，為李陵辯護(hù)，得罪皇上，當(dāng)死降臨到司馬遷的頭上時(shí)，司馬遷出于公正，為李陵辯護(hù)，得罪皇上，當(dāng)死降臨到司馬遷的頭上時(shí)，他選擇一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生――接受宮刑。司

11、馬他選擇一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生――接受宮刑。司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，《史記》“草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色?！薄妒酚洝贰安輨?chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，

12、是以就極刑而無慍色?！彼抉R遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，用一句話來說，兩位杰出人物都是英雄，一個(gè)是“生得偉志，一個(gè)以死明志，用一句話來說，兩位杰出人物都是英雄，一個(gè)是“生得偉大”，一個(gè)是“死得光榮”。大”，一個(gè)是“死得光榮”。他們都對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。他們都對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。四、課堂小結(jié)四、課堂小結(jié)歷史已然隨

13、風(fēng)逝去，那活在今天的人們，或許不需要面對(duì)這樣一種抉擇，歷史已然隨風(fēng)逝去，那活在今天的人們，或許不需要面對(duì)這樣一種抉擇，但我仍希望同學(xué)們，在面對(duì)這位披發(fā)行吟的愛國主義詩人屈原的時(shí)候，能夠深但我仍希望同學(xué)們，在面對(duì)這位披發(fā)行吟的愛國主義詩人屈原的時(shí)候，能夠深入地思考一下：人在旅途，應(yīng)該怎樣活。入地思考一下：人在旅途，應(yīng)該怎樣活。五、布置作業(yè)五、布置作業(yè)背誦全文。背誦全文。六、板書設(shè)計(jì)：六、板書設(shè)計(jì)：漁父漁父：隨遇而安漁父：隨遇而安與世推移（