漁父學(xué)案05574

1、面對生與死的抉擇1《漁父漁父》導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累重點文言詞語和句式。2、分析屈原和漁父的形象，探討他們不同的人生態(tài)度。3、思考人生重大抉擇，養(yǎng)成對人生負責(zé)的態(tài)度?！局?、難點】1、文中的重點實詞（如顏色、形容等）和虛詞（為、而、之等）2、深入分析屈原的偉大人格，感悟屈原的選擇對后世的重大意義?！菊n前預(yù)習(xí)】1、作者簡介、作者簡介屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，政治家，名平，戰(zhàn)國時楚人。作品有強烈的憂國憂民、忠君致治的思

2、想。屈原先被楚懷王重用，后因小人讒言被放逐。楚國被秦滅亡后，他的政治理想破滅，傳說屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡。中國民間五月五日端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。2、資料鏈接、資料鏈接（1）背景知識）背景知識關(guān)于本文作者，漢王逸《楚辭章句》云：

3、“《漁父》者，屈原之所作也。”但又說：“楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉?！鼻昂竺?。自此，或論為屈原之作，或論為楚人悼念屈原之作，聚訟紛云。今人持后說者居多。然無論作者為誰，本文均不失為一篇展現(xiàn)屈原偉大人格的力作。關(guān)于漁父其人，自《莊子?盜跖篇》中提到孔子見漁父一事后，即成為后世詩文稗說中的隱逸高士。然是否確有其人其事，卻查無實據(jù)。故而屈原江畔遇漁父之事，亦當(dāng)為民間傳說、楚人口碑，本文則應(yīng)當(dāng)作為一篇虛擬的寓言來讀。司馬遷在《史記?屈原列

4、傳》中將此文全部照抄，用以贊揚屈原人格則可，用為史實則不可征信。屈原被楚頃襄王放逐到江南后，長期流浪，最后由沅之湘，自沉汨羅。本文以屈原被放逐江南為背景，從篇中“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”一句看，文中事件所設(shè)置的具體時間地點，是在進入沅江之后，懷石沉湘之前。此時屈原已有以身殉國之志，故而文中屈原的話可當(dāng)作他的臨終遺言來讀。（2）《楚辭楚辭》面對生與死的抉擇3既：放：游：于：行：顏色：形容：枯槁：譯句：2、漁夫見而問之曰：“子非三閭大夫與

5、？何故至于斯？”而：與：何故：至于：譯句：3、屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！迸e：是以：見：放：譯句：第二段第二段:1、漁夫曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。圣人：凝滯：于：而：推移：譯句：2、世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？淈：而：餔：糟：醨：譯句：3、何故深思高舉，自令放為？自令：為：譯句：第三段第三段：1、屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。沐：?。鹤g句：2、安能以身之察察