我的兒童觀

1、論我的兒童觀論我的兒童觀【內(nèi)容摘要】兒童觀是人們對兒童的總的看法和基本觀點，它與教師觀、教育觀緊密相關(guān)，有什么樣的兒童觀就有什么樣的兒童教育。只有樹立了正確科學(xué)的兒童觀，幼兒教育工作才能得到長足有效的發(fā)展，幼兒身心才有可能充分得到健康快樂的成長?！娟P(guān)鍵詞】兒童兒童觀兒童教育兒童觀是指人們對于兒童的看法和基本觀點。主要涉及兒童的特性、權(quán)利與地位，兒童期的意義以及教育和兒童發(fā)展之間的關(guān)系等問題。我認為，兒童觀問題實質(zhì)上是一種關(guān)于人的觀念問題

2、。在研究什么是兒童、怎樣認識兒童之前，首先我們要明確，兒童是人，一個完整的人。只有在承認兒童是人的基礎(chǔ)上我們才能真正正確把握兒童的內(nèi)涵及科學(xué)發(fā)展兒童教育。1.兒童觀的研究兒童觀的研究對于“什么是兒童”這個問題來說，正所謂仁者見仁，智者見智，從古至今無論國家、社會、家庭、民族、教育家等都給出了不一樣的答案。在古代，由于生產(chǎn)力水平極端低下，原始人迫切希望兒童加入成人行的列，兒童經(jīng)過一些簡單訓(xùn)練后，便同成人一樣獨立進行狩獵、采集等活動了。成人

3、沒有把兒童作為兒童看待，而是認為成人能學(xué)什么兒童就能學(xué)什么。其基本觀點是:1.兒童是“成人的雛形”或“小大人”與成人沒有什么根本性區(qū)別2.兒童沒有自己獨特或特殊的身心特點或發(fā)展規(guī)律其身心特點與規(guī)律與成人無異3.人與人雖然成人存在社會等級的差異但同等級的人之間在身心上不存在明顯差異。這種視兒童為“小大人”的兒童觀對人類的影響極為深遠，直到中世紀，兒童不僅依然被看做是小大人，而且還被認為生而有罪，是帶著原罪出生的人。而在這個時期。兒童的成長

4、可以說是非常痛苦的，一旦兒童做錯了事就會受到教會嚴厲的體罰。到了十七世紀出現(xiàn)了一種新的兒童觀和教育觀：兒童生來就是沒有原罪的純真無暇的存在；反對體罰、主張激勵和競爭的教育。洛克是其思想的主要代表之一，他提出了“白板說”，他認為兒童來到人世間時，其精神是一塊“白板”，這是對原罪說兒童觀的根本否定。“白板說”的兒童觀反映了自由資本主義時期兒童在自由、民主、平等、博愛的社會思潮中所處的低位，反映了當時師”“成人之父”......從上述學(xué)者們對

5、于兒童的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，不論是洛克的“白板說”還是盧梭的兒童本位論，還是兒童是什么藝術(shù)家等等，他們已經(jīng)在實質(zhì)上把兒童當做人來討論，尊重兒童，體現(xiàn)兒童存在的價值。但在今天隨著經(jīng)濟快速發(fā)展人類進入知識型經(jīng)濟社會在這個崇拜知識創(chuàng)造財富的社會中愈來愈多的家長在對待兒童的認識上越走越偏從而沒能采用正確的教育兒童的方式方法使兒童得不到應(yīng)有的快樂童年。在現(xiàn)代大多數(shù)成人、家庭眼里，兒童實質(zhì)上是父母的私有財產(chǎn)，是父母生產(chǎn)的產(chǎn)品，是父母可以隨時向他人炫

6、耀的資本，是可以滿足父母欲望的機器！我們常常會在現(xiàn)實生活中看到，有的父母會不顧及兒童的感受給兒童報各種輔導(dǎo)班、補習(xí)班，美其名曰培養(yǎng)開發(fā)智力，為兒童有一個美好的將來做鋪墊，其實就是把孩子當做只會學(xué)習(xí)的機器；有的父母把孩子看做是“小皇帝”、“小公主”，捧在手里怕丟了，含在嘴里怕化了，究其根本是把孩子當中繼承香火、傳宗接代的工具；有的父母則要求兒童不許忤逆違背父母的意思，要乖乖聽話，孩子溫順了就對其寵愛，孩子稍不隨父母意了就對其打罵，把孩子當

7、做寵物來對待……結(jié)合前人的學(xué)術(shù)研究以及當代社會的教育現(xiàn)象，加之我個人的生活經(jīng)歷、所見所聞，對于“什么是兒童”，我有了自己的看法——2.2.我的兒童觀我的兒童觀2.1兒童是人是獨立存在的個體，兒童具有生存權(quán)，具有人的尊嚴及其他一切基本人權(quán)。兒童是人，兒童與成人在人格上是平等的兒童與成人一樣有生理需要也有社會需求兒童也有豐富的內(nèi)心世界也有愛的需要、被尊重的需要。兒童自身具有獨特的生命形態(tài)，是作為個體獨立存在于這個世界，從來到世界起就充分享有