財(cái)政學(xué)名詞解釋,論述題_第1頁(yè)
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1、第一章第一章名詞解釋:名詞解釋:1.財(cái)政2.看不見的手3.小政府4.小財(cái)政5.大政府6.大財(cái)政7.貨幣關(guān)系說8.價(jià)值分配說9、資金分配說10、國(guó)家分配說11、社會(huì)再生產(chǎn)前提說12、剩余產(chǎn)品分配說13、社會(huì)公共需要說簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述“邊際革命”對(duì)西方公共財(cái)政學(xué)的影響。2、簡(jiǎn)述馬克思的“六大扣除”理論的內(nèi)容。3、簡(jiǎn)述我國(guó)財(cái)政學(xué)界對(duì)社會(huì)主義中國(guó)財(cái)政理論的不同界說。4、簡(jiǎn)述亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中闡述的主要財(cái)政論點(diǎn)。論述題論述題1、試述我國(guó)公

2、共財(cái)政支出體系的內(nèi)容。2、試述我國(guó)公共財(cái)政收入體系的內(nèi)容。3、試述社會(huì)主義公共財(cái)政學(xué)的研究對(duì)象。名詞解釋:名詞解釋:1.財(cái)政:以國(guó)家為主體的集中性分配,這就是國(guó)家財(cái)政。2.看不見的手:斯密認(rèn)為,自由放任、自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有能夠解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)各種矛盾的神奇作用,因此,任何干預(yù)都是不可取的3.小政府:政府只要像“守夜人”那樣,防止外來(lái)侵略和維護(hù)國(guó)內(nèi)治安就行了4.小財(cái)政:根據(jù)國(guó)家職責(zé),確定了財(cái)政支出的項(xiàng)目和內(nèi)容:①國(guó)防費(fèi)。②司法費(fèi)。②公共工

3、程和公共機(jī)關(guān)的費(fèi)用。即財(cái)政僅是以維持小政府的收支就可以了。5.貨幣關(guān)系說:認(rèn)為財(cái)政是貨幣資金賴以分配和使用的那些社會(huì)關(guān)系,所以財(cái)政是貨幣關(guān)系體系。6.價(jià)值分配說:認(rèn)為國(guó)家分配價(jià)值所發(fā)生的分配關(guān)系,就是財(cái)政現(xiàn)象的本質(zhì),并認(rèn)為財(cái)政不僅與國(guó)家有本質(zhì)聯(lián)系,而且與商品貨幣經(jīng)濟(jì)有本質(zhì)聯(lián)系。7、資金分配說:認(rèn)為社會(huì)主義財(cái)政是社會(huì)主義國(guó)家資金運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。8、國(guó)家分配說:認(rèn)為財(cái)政的本質(zhì)是以國(guó)家為主體的分配關(guān)系。9、社會(huì)再生產(chǎn)前提說:認(rèn)為社會(huì)主義

4、財(cái)政是以生產(chǎn)資料全民所有的社會(huì)主義再生產(chǎn)的客觀存在為本質(zhì)前提。10、剩余產(chǎn)品分配說:認(rèn)為剩余產(chǎn)品是產(chǎn)生財(cái)政生產(chǎn)力的標(biāo)志,而財(cái)政關(guān)系是國(guó)家產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。11、社會(huì)公共需要說:認(rèn)為為滿足社會(huì)共同需要而形成的社會(huì)集中化的分配關(guān)系,即是財(cái)政的一般本質(zhì)或內(nèi)涵。簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述“邊際革命”對(duì)西方公共財(cái)政學(xué)的影響。答(1)邊際效用價(jià)值論被運(yùn)用于分析政府所提供的公共服務(wù)時(shí),使政府公共服務(wù)成為具有價(jià)值的“公共產(chǎn)品”。(2)邊際效用價(jià)值論的引人

5、,還使得市場(chǎng)等價(jià)交換原則也適用于對(duì)政府公共服務(wù)的成本和費(fèi)用的補(bǔ)償分析。(3)邊際效用價(jià)值論使得公共財(cái)政活動(dòng)和公共產(chǎn)品提供的目的,從政府需要轉(zhuǎn)到私人需要這一基點(diǎn)上。(4)邊際效用價(jià)值論被運(yùn)用于公共財(cái)政分析上,就使得有效配置資源的私人經(jīng)濟(jì)原則也適用于公共經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。(5)上述四大變化的直接結(jié)果是,公共經(jīng)濟(jì)和政府活動(dòng)已不再表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的異己分子,即財(cái)政活動(dòng)不再是雖然有必要,但對(duì)于資本主義私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)說都是尷尬的例外了。2.簡(jiǎn)述馬克思的“

6、六大扣除”理論的內(nèi)容。答:馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出:“如果我們把‘勞動(dòng)所得’這分用語(yǔ)首先理解為勞動(dòng)的產(chǎn)品,那么集體的勞動(dòng)所得就是社會(huì)總產(chǎn)品,現(xiàn)在從它里面應(yīng)該扣除:(1)用來(lái)補(bǔ)償消費(fèi)掉的生產(chǎn)資料的部分。(2)用來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)的追加部分。(3)用來(lái)應(yīng)付不幸事故、自然災(zāi)害等的后備基金或保險(xiǎn)基金在把這部分進(jìn)行個(gè)人分配之前,還得從里面扣除:(1)和生產(chǎn)沒有關(guān)系的一般管理費(fèi)用。(2)用來(lái)滿足共同需要的部分,如學(xué)校、保健設(shè)施等。(3).為喪失勞動(dòng)能

7、力的人等等設(shè)立的基金。3.簡(jiǎn)述我國(guó)財(cái)政學(xué)界對(duì)社會(huì)主義中國(guó)財(cái)政理論的不同界說。答:(1)貨幣關(guān)系說、(2)價(jià)值分配說、(3)資金分配說、(4)國(guó)家分配說、(5)社會(huì)再生產(chǎn)前提說、(6)剩余產(chǎn)品分配說、(7)社會(huì)公共需要說。4.簡(jiǎn)述亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中闡述的主要財(cái)政論點(diǎn)。答:(1)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。(2)在市場(chǎng)優(yōu)先的原則下確立國(guó)家的職責(zé)。亞當(dāng)斯密認(rèn)為,國(guó)家(君主)只有三個(gè)應(yīng)盡的義務(wù):一是保護(hù)社會(huì);二是盡可能保護(hù)社會(huì)上各個(gè)人;三是建議并維

8、持某些公共事業(yè)及某些公共設(shè)施。(3)財(cái)政活動(dòng)的目標(biāo)就是“給國(guó)家或社會(huì)提供充分的收入,使公務(wù)得以進(jìn)行”。(4)根據(jù)國(guó)家職責(zé),確定了財(cái)政支出的項(xiàng)目和內(nèi)容:①國(guó)防費(fèi)。②司法費(fèi)。②公共工程和公共機(jī)關(guān)的2、公共權(quán)力:一般是指支配社會(huì)行為的能力。3、公共部門:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家,政府是相對(duì)于私人部門而言的公共部門。從這個(gè)意義上說,政府也是經(jīng)濟(jì)主體之一。它和私人企業(yè)、家庭一樣從事各種消費(fèi)和投資活動(dòng),為社會(huì)提供著產(chǎn)品4.市場(chǎng)失靈:在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中,當(dāng)某些條

9、件不存在或不具備時(shí),市場(chǎng)機(jī)制在實(shí)現(xiàn)資源配置的效率方面就可能出現(xiàn)運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。此外,在市場(chǎng)機(jī)制下收入或財(cái)富分配的不公和宏觀經(jīng)濟(jì)失衡也不可避免,這就是市場(chǎng)失靈。5.外部效應(yīng):私人邊際邊際成本和社會(huì)邊際成本或私人邊際效益和社會(huì)邊際效益之間的不一致性就叫外部效應(yīng)。10.資源配置職能:財(cái)政的資源配置職能之所以存在,是由于前述市場(chǎng)失效或失靈所決定的。即:公共產(chǎn)品問題、外部效應(yīng)問題、競(jìng)爭(zhēng)失效與壟斷問題、偏好不合理——優(yōu)值品與劣值品問題、市場(chǎng)不完盤倔題;信

10、息不充分問題等的存在而產(chǎn)生的。換句話說,上述市場(chǎng)失靈或失效的六個(gè)領(lǐng)域正是財(cái)政資源配置職能之所在。11、收入分配職能:財(cái)政的收入分配是指通過財(cái)政參與GDP或國(guó)民收入的初次分配和再分配實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。12、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)職能:財(cái)政穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)職能的存在,是由于前述市場(chǎng)失效或失靈的第(8)個(gè)方面即宏觀經(jīng)濟(jì)失衡問題的存在而形成的。所謂穩(wěn)定經(jīng)濟(jì),是指政府運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)政策有意識(shí)地影響經(jīng)濟(jì)、調(diào)控經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)適度增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡。13、國(guó)有

11、資本金管理職能:國(guó)有資本金管理職能是指競(jìng)爭(zhēng)性部門國(guó)有資本金的管理職能。國(guó)有資本金管理職能的目的是實(shí)現(xiàn)國(guó)有資本金的保值增值。14、效率:效率的釋義較多,財(cái)政職能中的效率是指資源配置理論中的效率,就是利益超過損失或效益超過成本,在資源充分利用和效果(產(chǎn)值)最大化條件下的配置效率。15、公平:公平,作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利準(zhǔn)則,公平的意義是不明確的。首先有倫理公平與經(jīng)濟(jì)公平。公平,是一個(gè)倫理范疇,也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇;倫理的公平涉及平等和正義的概念,屬哲

12、學(xué)范疇。經(jīng)濟(jì)的公平則為財(cái)政學(xué)上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利準(zhǔn)則之一,其核心是收入分配的公平。簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述“帕累托最優(yōu)”的必要條件。答:其必要條件是:①人數(shù)眾多的小規(guī)模賣者和買者。②產(chǎn)品是同質(zhì)的。③自由進(jìn)入和退出該行業(yè),即生產(chǎn)要素的充分流動(dòng)并無(wú)任何阻礙地流向使用者④完全的信息或知識(shí)。⑤消費(fèi)者和生產(chǎn)者行為的一致性。⑥經(jīng)濟(jì)利益的可分性和所有權(quán)的確定性。⑦所有的生產(chǎn)資源都為私人所有。⑧生產(chǎn)者和消費(fèi)者不存在外部經(jīng)濟(jì)。⑧不存在規(guī)模報(bào)酬遞增。2.簡(jiǎn)述市場(chǎng)失

13、靈的主要表現(xiàn)。答:市場(chǎng)失靈或失效的主要表現(xiàn):①公共產(chǎn)品問題。②外部效應(yīng)問題。③競(jìng)爭(zhēng)失效和壟斷問題。④偏好不合理——優(yōu)值品、劣值品問題。⑤市場(chǎng)不完全問題。⑥信息不充分問題。⑦分配不公問題⑧宏觀經(jīng)濟(jì)失衡問題。3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下政府經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍。答:(1)提供公共產(chǎn)品或勞務(wù)。(2)矯正外部效應(yīng)。(3)阻止壟斷,維護(hù)有效競(jìng)爭(zhēng)。(4)糾正不合理偏好。(5)培育市場(chǎng)、健全市場(chǎng)體系。(6)生產(chǎn)和提供信息。(7)實(shí)行收入公平分配。(8)穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)。4.簡(jiǎn)

14、述財(cái)政配置資源的機(jī)制和手段。答財(cái)政配置資源是通過財(cái)政收支活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其配置資源的攝制和手段主要是:1)通過財(cái)政支出直接提供公共產(chǎn)品,如國(guó)防。(1)通過財(cái)政支出尤其是財(cái)政補(bǔ)貼,以利具有外部正效應(yīng)產(chǎn)品擴(kuò)大生產(chǎn),使其達(dá)致合理的供給水平,如基礎(chǔ)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究。(2)通過財(cái)政補(bǔ)貼、稅收支出或直接經(jīng)營(yíng)管理,使自然壟斷性行業(yè)達(dá)到有效率的產(chǎn)量,如自來(lái)水。(3)通過稅收尤其是高稅率限制劣值品的生產(chǎn)和消費(fèi),如煙、酒等;通過財(cái)政支出(購(gòu)買性支出)——投

15、資或財(cái)政補(bǔ)貼鼓勵(lì)優(yōu)值品德生產(chǎn)和消費(fèi),如教育等。(5)通過政府公共支出、社會(huì)保障支出、稅收等提供市場(chǎng)不完全的產(chǎn)品,如社會(huì)保障、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等。(6)通過財(cái)政收支和管理為社會(huì)生產(chǎn)和提供有效信息。5簡(jiǎn)述財(cái)政的收入分配職能的含義。答:財(cái)政的收入分配是指通過財(cái)政參與GDP或國(guó)民收入的初次分配和再分配實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。公平分配一般包括經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公平兩個(gè)層次。經(jīng)濟(jì)公平的分配原則是每個(gè)人的收入份額按其所擁有并提供的生產(chǎn)要素的質(zhì)和量來(lái)確定,強(qiáng)調(diào)的是要素收入與

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