論《亨利四世》中的福斯塔夫形象

1、論《亨利四世》中的福斯塔夫形象論《亨利四世》中的福斯塔夫形象內(nèi)容摘要：內(nèi)容摘要：福斯塔夫這一喜劇形象在莎翁創(chuàng)作的幾部戲劇中出現(xiàn)過多次，分別在《亨利四世》、《亨利五世》以及《溫莎的風(fēng)流娘們》中出現(xiàn)，他本身的喜劇精神是與身俱來的，不論他遇到何種困難，在任何危急的場(chǎng)景下，他都能制造出一些喜劇的氣氛。在他身上，那種應(yīng)有的騎士精神早已蕩然無存，他膽小、怕死，但同時(shí)也欺壓人民。雖然他做了許多壞事，可同時(shí)也給人們帶來了非常大的快樂，沒有他就無法讓人感

2、受到快樂，也就不能從其身上發(fā)現(xiàn)其人文主義的一面。福斯塔夫無論何時(shí)都一直深受人們的喜愛，盡管他有諸多缺點(diǎn)，但這一點(diǎn)也不影響其自身的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：福斯塔夫的魅力喜劇性格騎士精神一、福斯塔夫的喜劇一、福斯塔夫的喜劇特征特征福斯塔夫是莎翁戲劇中一個(gè)最完美，最逗人喜歡的喜劇形象。這一人物在莎翁的作品中就歷史作用而言本是微不足道的，但莎翁卻在他身上濃妝艷抹，精雕細(xì)刻，投入了較大的筆力，甚至壓倒了亨利四世、哈爾王子、霍茨波等主要人物，成為

3、這部劇中最引人注目的角色。福斯塔夫是沒落騎士，舊式縱欲者的典型代表。他對(duì)社會(huì)的價(jià)值幾乎等于零。他只能作為一種寄生蟲，靠種種可憐可笑的方式從社會(huì)的垃圾箱中撈取些剩飯殘羹來維持自己的生存。在道德范疇內(nèi)一切理應(yīng)受譴責(zé)的丑行與弱點(diǎn)——貪杯好色，吹牛怯懦，欺詐說謊，不講信義，等等，在他身上卻是受人喜歡的原因。他的人生觀就是享樂，他的價(jià)值觀的基點(diǎn)就是利己主義，他的生存方式是不擇手段。作為一個(gè)道德秩序的破壞者，他的這些惡德敗行是有深刻階級(jí)根源的。正是

4、騎士階級(jí)本身具有的寄生性使他不可能象資產(chǎn)階級(jí)那樣成為時(shí)代的弄潮兒。按他自己的話說:“我本是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的紳士:一星期頂多也不過擲七回般子一年之中也不過逛三、四——百次窯子借了人家的錢，十次有三、四次是還清的……現(xiàn)在卻糟成這個(gè)樣子?！雹倏梢?，當(dāng)他被大貴族們拋到社會(huì)上后，這種階級(jí)固有的劣性只能使他每況愈下，病入膏肓，成為歷史長(zhǎng)河中的沉沙。福斯塔夫雖然是這樣一個(gè)面臨悲劇結(jié)局、不可救藥的人物，可卻不是一個(gè)遭人唾棄的舞臺(tái)上的反面角色。其原因是莎士

5、比亞用絢麗的喜劇色彩涂抹在這具有時(shí)代特色的木乃伊身上，使其起死回生，生機(jī)勃勃，成為莎劇舞臺(tái)上最具生命力的喜劇形象。福斯塔夫本身所蘊(yùn)涵的無窮的喜劇精神是獲得觀眾和讀者喜愛的真正原因。莎士比亞喜劇中的喜劇效果一般要靠手段和氣氛來獲得，而福斯塔夫的喜劇效果卻是由于性格本身的魅力所致。我們知道，喜劇精神是喜劇的生命。喜劇精神是人類智慧的高度顯現(xiàn)，是人類認(rèn)識(shí)自我、肯定自我、執(zhí)著追求未來理想的精神。它體現(xiàn)了人類精神發(fā)展的自由境界。喜劇精神具有無情的

6、否定自我精神的特點(diǎn)。喜劇精神對(duì)人類生活中存在著的一切丑的無價(jià)值的東西，它決不回避，決不因某種社會(huì)關(guān)系或某個(gè)集團(tuán)的利欲而護(hù)短、忌諱。存在于他身一系列不和諧的矛盾體構(gòu)成了明顯的喜劇特色。福斯塔夫既絕頂聰明又愚蠢到家，一方面膽小如鼠又有冒險(xiǎn)精神，他喜歡說假話卻又直言不諱，一心糊弄?jiǎng)e人的結(jié)果總是受人捉弄，既像一個(gè)胡說八道的瘋子又像一個(gè)巧舌如簧的辯士，雖然貪得無厭卻總是害著“錢袋消瘦病”，愛擺臭架子卻并不虛偽，沒有多少虛榮心但還是希望升官發(fā)財(cái)，思

7、想似乎極端頹廢卻從不悲觀失望。例如:當(dāng)福斯塔夫講述自己在蓋茲山道路上的搶劫經(jīng)過時(shí)說:“足足有一百個(gè)人對(duì)付我們孤零零的四個(gè)。我單獨(dú)一個(gè)就跟他們十幾個(gè)人短兵相接，斗了足足兩個(gè)鐘頭?？墒呛臀医粦?zhàn)的要沒有五十個(gè)人，我就是一捆蘿卜；要沒有五十二三個(gè)人沖著可憐的老杰克一個(gè)廝殺，我就不是生著兩條腿的人。四個(gè)穿麻布衣裳的家伙直沖著我來了——把他們七個(gè)人的劍全擋住了。我剛才對(duì)你說的那九個(gè)穿麻布衣裳的人——可是我緊追不舍，趕到切近，說時(shí)遲，那時(shí)快，把十一個(gè)

8、里頭的七個(gè)全報(bào)了帳了。”②可是當(dāng)哈爾太子揭穿了他：“我們兩個(gè)又冷不防地?fù)湎蚰銈兯膫€(gè)人，不費(fèi)一句話，就把你們的贓物全唬到了手。現(xiàn)在這些贓物還在我們手里，不錯(cuò)，就在這店里，可以給你們看。而你呢，福斯塔夫，你捧著肚子跑起來的那個(gè)靈便，那個(gè)輕快，叫起饒來的那個(gè)慘，形骸的福斯塔夫把男女之間的感情完全看成是肉欲，他還搶天呼地的歌頌這種所謂的愛，居然把它美化成“強(qiáng)力的愛”、“萬能的愛”。在他身上的這種激情，顯然被淫邪污損、丑化了。然而幾乎沒有做過一件

9、好事的福斯塔夫爵士為什么能讓一代又一代的讀者那么喜歡他呢在劇中我們看到他是如此樂觀、詼諧幽默、機(jī)智過人，特別是他每做一件壞事總要嘲諷一番。既嘲弄?jiǎng)e人，又嘲弄自己，尤其是自嘲，使人覺得他真是一位可愛的憨直的壞蛋。在一次搶劫中，福斯塔夫被化了裝的親王打跑，事后偏偏又要吹噓自己如何以一敵十。當(dāng)真相揭開時(shí)，他替自己圓謊：“你知道我是像赫刺克勒斯一般勇敢的；可是本能可以摧毀一個(gè)人的勇氣；獅子無論怎樣兇狠，也不敢碰傷一個(gè)堂堂的親王。本能是一件很重要

10、的東西，我是因?yàn)榧び诒灸芏蔀橐粋€(gè)懦夫的?！痹谡鞅懈Ｋ顾蛑毖圆恢M：“要是我見了我的兵士不覺得慚愧，我就是一條干癟的腌魚。我把官家的征兵命令任意濫用。我己經(jīng)把一百五十個(gè)兵士換到了三百多鎊錢。”他從沒有象阿Q那樣多的敏感禁忌，這么坦誠(chéng)的壞蛋著實(shí)不那么可惡。他是那樣慷慨地把笑聲撒滿人間，即使遇到了審問他的大法官仍然本色不改：大法官:好說一句老實(shí)話，約翰爵士，您的名譽(yù)已經(jīng)掃地啦。福斯塔夫：我看我長(zhǎng)得這樣胖，倒是肚子快掃地啦。大法官：您的收入

11、雖然微薄，您的花費(fèi)倒很可觀。福斯塔夫：我希望倒轉(zhuǎn)過來就好了，我希望我的收入很肥，我的腰細(xì)一點(diǎn)。大法官：您把那位年輕的親王導(dǎo)入歧途。福斯塔夫：不，是那位年輕的親王把我導(dǎo)入歧途，我就是那個(gè)大肚子的家伙，他是我的狗。⑥碰到秉公辦事的大法官，我們的福斯塔夫可就沒有以前那么幸運(yùn)了。不管他有怎樣的如簧之舌，他的自解自嘲盡管機(jī)敏過人，但終究是站不住腳的鬼話一篇，他最終也難逃被放逐的厄運(yùn)。歸根結(jié)底，福斯塔夫不過是一名純喜劇演員，除了為人們提供笑料外，還

12、不能委以重任。二、文藝復(fù)興時(shí)代下的福斯塔夫形象二、文藝復(fù)興時(shí)代下的福斯塔夫形象探析探析福斯塔夫是莎士比亞劇作中一個(gè)沒落的封建騎士的形象，肥得流油，厚顏無恥，喜歡吹牛拍馬。他身上有濃厚的封建主的寄生特征，卻失去了封建騎士的榮譽(yù)觀與勇敢精神。他沽染了新生市民階層迫求享樂的特征，卻沒有市民階層的進(jìn)取心與奮斗精神。這是一個(gè)以封建社會(huì)向資產(chǎn)階級(jí)市民社會(huì)過渡的藝術(shù)典型。圍繞這個(gè)人物，莎士比亞勾勒了一幅社會(huì)圖景：地點(diǎn)大多在“野豬頭酒店”這樣的下等酒店

13、之中，人物則是三教九流，各色人等。有形形色色的冒險(xiǎn)家，無衣無食的雇傭兵.失去了土地的農(nóng)民，從戰(zhàn)場(chǎng)上下來的傷兵，乞丐、腳夫、店伙計(jì)、盜賊、流氓、娟妓，甚至還有叫化子般到處流浪的王室成員。這些人擁擠在小酒店中斗毆、吵嘴，演出一幕幕的話劇，恩格斯將此稱之為“福斯塔夫式的背景”。在《致斐拉薩爾》一文中，恩格斯就“福斯塔夫式”的背景進(jìn)行了論述：“我認(rèn)為，我們不應(yīng)該為了觀念的東西而忘了現(xiàn)實(shí)主義的東西。為了席勒而忘了莎士比亞。根據(jù)我對(duì)戲劇的這種看法，

14、介紹那時(shí)的五光十色的平民社會(huì)，會(huì)提供完全不同的材料使劇本生動(dòng)起來，會(huì)給在前面表演的貴族國(guó)民運(yùn)動(dòng)提供一幅十分寶貴的背景。只有在這種情況下才能使這個(gè)運(yùn)行顯示出本來的面目。在這個(gè)封建關(guān)系解體的時(shí)期，我們從那流浪的叫化子般的國(guó)王，無衣無食的雇傭兵和形形色色的冒險(xiǎn)家身上，什么驚人獨(dú)特的形象不能發(fā)現(xiàn)呢這種福斯塔夫式的背景必定會(huì)比在莎士比亞那兒有更大的效果?！雹咭远鞲袼沟倪@段話來分析，“福斯塔夫式的背景”就具有下列主要特征:第一，福斯塔夫式的背景應(yīng)是

15、具有時(shí)代征的典型環(huán)境。福斯塔夫這個(gè)形象產(chǎn)生的年代正是舊有封建體制解體，新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系剛剛確立的年代。原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)不復(fù)存在，各個(gè)階層在分化瓦解中都有一部分被甩到了社會(huì)底層。這些大動(dòng)蕩產(chǎn)生的社會(huì)積淀物在底層構(gòu)成了一個(gè)新階層，即流氓無產(chǎn)階級(jí)?？梢?福斯塔夫式的背景緊緊抓住了時(shí)代最主要的特征.這正是福斯塔夫式的背景與一般的生活圖景最根本的區(qū)別。第二，在福斯塔夫式的背景下.人物與事件更能顯示其本來的面目。若脫離福斯塔夫式的背景，福斯塔夫這