高級英語6課文翻譯,部分單元

1、迪士尼世界：后現(xiàn)代的烏托邦城市1迪斯尼世界的本質(zhì)是什么？這個(gè)答案多半體現(xiàn)在迪斯尼為游客創(chuàng)造幻覺的努力上，這一幻覺使游客覺得自己進(jìn)入了一個(gè)更符合他們渴望的完美世界。迪斯尼世界用各種各樣的方式創(chuàng)造了這個(gè)完美世界。例如，它鼓勵(lì)游客以一個(gè)孩子的眼光去看待這個(gè)樂園，并把自己定義為一個(gè)“給生活帶來夢想”的地方。然而最根本的卻是，它只是創(chuàng)造了一個(gè)完美世界的虛構(gòu)版本。在這個(gè)世界，迪斯尼引導(dǎo)游客逃脫來自現(xiàn)實(shí)生活中的束縛；在這個(gè)世界，游客不再受時(shí)間，距離，

2、體積和現(xiàn)實(shí)法則的約束。在五花八門的游樂區(qū)中，游客似乎脫離了人體以及人體的遺傳基因；他們穿梭于過去與未來中，離開了地球。在驚險(xiǎn)的游樂項(xiàng)目中，他們不遵循萬有引力定律，以一種不符常理的速度和方式移動(dòng)著。2迪斯尼世界還慫恿游客逃避社會和自我的墮落狀態(tài)。它創(chuàng)造了美國資本主義制度和政治歷史的理想化幻象；它把游客拖入到永久慶典的世界中一個(gè)滿是游行隊(duì)伍、焰火，盛裝的表演者以及無盡的享樂誘惑的世界。游客仿佛加入了一個(gè)永無止境的假期中，生活中的負(fù)面情緒也都

3、被拋之腦后。3顯然，當(dāng)你把所有這些都聯(lián)系在一起，就可了解到，迪斯尼世界只是幫助游客以一種虛構(gòu)的方式實(shí)現(xiàn)人類最大的夢想：超越。在迪斯尼世界，我們超越了平凡。它取代了我們自己所在的世界在現(xiàn)實(shí)世界，多數(shù)機(jī)遇與我們擦肩而過，多數(shù)人隱藏自己的動(dòng)機(jī)；而在迪斯尼，我們游歷在象征世界：這個(gè)世界客觀、具體，卻似乎沒有壓力、無憂無慮，異常精彩，正如幻想一般。4就是這樣，迪斯尼擺脫了當(dāng)代社會枯燥的“科學(xué)主義”世界觀。德國社會學(xué)家馬克思韋伯曾經(jīng)說過，在當(dāng)今社會

4、，隨著科學(xué)地位的上升和宗教影響的減弱，我們正在見證世界的覺醒。仿真文化的產(chǎn)物，例如迪斯尼世界，似乎正在隨著一種新的承諾而重獲魅力：利用太空飛行，外星人，時(shí)光穿梭和失落世界的各種神話，藝術(shù)和科技可以將我們的世界創(chuàng)造成最新版的當(dāng)代愛情故事。5但迪斯尼世界并不只提供客觀化幻象。借助仿真的力量，它也向我們展示了，科技是如何賦予我們不受世界控制的力量和自由的。迪斯尼展現(xiàn)了技術(shù)的種種可能性有一天我們能夠進(jìn)入外太空，能夠在地球各地自由穿梭，能夠進(jìn)化成

5、為一個(gè)完美社會。10迪斯尼只有通過讓我們乘坐各種游戲裝置，把我們變成被動(dòng)的消費(fèi)者，才能向我們展示烏托邦的幻想畫面。而這一事實(shí)加深了迪斯尼世界的種種內(nèi)在矛盾。因此，在迪斯尼世界，我們可以察覺到一種存在于人與科技關(guān)系的本質(zhì)中的危險(xiǎn)。通過為我們做各種事，誘導(dǎo)我們把自己當(dāng)作孩子并迷失在圖像和幻想中，迪斯尼揭示了科技是如何在在那些使用它的人身上促進(jìn)出種種自戀的個(gè)性特征的。11迪斯尼世界是一個(gè)警示人的故事，它所展現(xiàn)的，不只是未來的奇跡，更有危機(jī)發(fā)展

6、可能引起人類的倒退，使自己迷失在自動(dòng)化，仿真以及鼓舞人心的智能幻象中。在迪斯尼世界，我們看到人類的最大目的就是依靠科技，在這里，甚至連我們的經(jīng)歷都是由機(jī)器制造的?！秄riendship》1我們心中的善意，比我們說出來的要多得多。盡管偶爾會有自私像寒風(fēng)一般拂過，但整個(gè)人類大家庭仍然沐浴在如空氣般美好的愛中。有多少人，只是和我們偶然相遇，盡管我們幾乎從未與他們交談過，但仍然尊敬他們，他們也尊敬我們!又有多少人，我們曾在大街上見過，或曾一起坐

7、在教堂，盡管未曾有言語的交流，但我們卻為能和他們相處而感覺到多么的欣喜!去讀一讀目光交流中的信息吧，心會讀懂的。2沉醉在這種感情中，我們能感覺到一種發(fā)白內(nèi)心的喜悅。在詩歌中，在平常的語言中，我們對他人的仁愛之心和滿意的情感常被比作火焰，這種發(fā)自內(nèi)心的火焰像火一般迅速，甚至更迅速、更積極、更令人興奮。從最熱烈的愛，到最平常的善意，正是這些情感使我們的生活如此甘甜。3我們的智慧和活力會隨著我們感情的增長而增加。一個(gè)學(xué)者正經(jīng)八百地坐下來準(zhǔn)備寫

8、些東西，但不以為意了。9因而這就是生活悖論的第一個(gè)極點(diǎn)：不要過于忙碌而忽略了生活的奇妙，不敬畏生活。要虔誠地迎接每個(gè)黎明的到來，要抓住每個(gè)小時(shí)，不浪費(fèi)珍貴的每一分鐘。10抓緊生活……可是不要太緊而不能松手放棄。這是生活硬幣的第二面，生活悖論的對立面：必須接受失敗，并且學(xué)會如何放棄。11這門課程學(xué)起來不容易。特別當(dāng)我們年輕以為世界是我們支配的時(shí)候。那時(shí)無論愿望是什么我們都充滿了所有熱情的力量，不僅如此，我們將會實(shí)現(xiàn)愿望。但另一方面生活向前

9、行進(jìn)讓我們面對現(xiàn)實(shí)，慢慢可是確定無疑地我們漸漸明白了第二條真理。12生活的每個(gè)階段我們都得經(jīng)歷失去——并在此過程中成長。我們從子宮誕生并失去它的庇護(hù)但是開始獨(dú)立的生命。我們上一系列的學(xué)校，然后離開爸媽與兒時(shí)的家。結(jié)婚生子隨后不得不讓他們離去。面對父母與配偶的辭世；還得面臨自身力量逐漸或迅速衰弱。最終，就如那個(gè)松開的手和抓緊的手的寓言所示：必須面對自己不可避免的死亡，一無所有的離開這個(gè)世界，失去所有我們擁有的或者夢想擁有的東西。13可是我

10、們?yōu)槭裁匆槒纳畹你Ｕ撃兀考热幻罆饾u消失，為什么還要?jiǎng)?chuàng)造美的事物？既然最后要從我們身邊奪走我們所愛的人，為什么還要我們用心去愛？14為了解決這個(gè)悖論，必須尋找更廣闊的視角，要像透過朝永恒打開的窗子一樣來看待生活。一旦這么做，就會明白盡管生命有限，在世上的所為卻會織下永恒的圖案。15生命決不只是存在，它是仍然存在，它是持續(xù)的生生不息。我們是父母生命的延續(xù)，而兒女是我們生命的延續(xù)。我們建立的制度不會消失，我們將通過它們存在下去。我們創(chuàng)造

11、的美不會由于死亡而暗淡。肉體也許會死亡，雙手也將衰弱無力，可它們創(chuàng)造的真善美將永存。16不要浪費(fèi)生命積聚只將煙消云散的東西。與其追求物質(zhì)，不如追求理想，因?yàn)橹挥欣硐肽苜x予生命意義，并具有永久的價(jià)值。17一所房子加上愛就是一個(gè)家。一座城市加上正直就是一個(gè)社會。一堆紅磚塊加上真理就是一所學(xué)校。最簡陋的大廈加上信仰就是一座神殿。人類漫長的一系列努力加上正義就是文明。把這些放到一起，把它們提高到它們當(dāng)前的不足之上，加上人類得到拯救的前景，永遠(yuǎn)沒