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1、園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第1頁(yè)(共7頁(yè))中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究注:本資料由《注:本資料由《中學(xué)歷史教學(xué)園地中學(xué)歷史教學(xué)園地》獨(dú)家提供。試題精選自》獨(dú)家提供。試題精選自2007—2014年全國(guó)各地所有高考?xì)v史試題全國(guó)各地所有高考?xì)v史試題,按人教版必修,按人教版必修3各課順序分解而各課順序分解而成,試題排版工整合理、精美規(guī)范,歡迎各位歷史同行交流使用,因時(shí)成,試題排版工整合理、精美規(guī)范,歡迎各位歷史同行交流使用,因
2、時(shí)間有限,如有遺漏和錯(cuò)誤,望廣大同行指正、批評(píng)。同時(shí)園地真誠(chéng)希望間有限,如有遺漏和錯(cuò)誤,望廣大同行指正、批評(píng)。同時(shí)園地真誠(chéng)希望各位同行尊重園地解析和分解的成果,請(qǐng)不要把該資料轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)各位同行尊重園地解析和分解的成果,請(qǐng)不要把該資料轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)站、博客和站、博客和QQ群交流,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)封鎖其群交流,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)封鎖其IP,謝謝合作!,謝謝合作!中學(xué)歷史教學(xué)園地《高考真題分解》欄目中學(xué)歷史教學(xué)園地《高考真題分解》欄目必修必修3分課匯總(人教版
3、)分課匯總(人教版)分解、整理:分解、整理:張秋鴻龔哲山哲山陶得洋陶得洋第2課“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”一、選擇題一、選擇題2014年題組年題組1(2014上海單科5)儒學(xué)成為官學(xué)是由哪位思想家的主張直接促成的()A孔子B孟子C董仲舒D朱熹【考點(diǎn)】漢武帝時(shí)代——罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)【解析】孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,孔子生前并沒有使儒學(xué)成為官學(xué),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;孟子發(fā)展了孔子的儒家學(xué)說(shuō),他生前也沒有使儒學(xué)成為官學(xué),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;西
4、漢時(shí)期董仲舒提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張,促成了儒家思想成為正統(tǒng)思想,故C項(xiàng)正確;朱熹是生活于宋朝,儒學(xué)成為官學(xué)在西漢時(shí)期確立的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾2(2014全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ文綜25)秦朝法律規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處,私拿親子財(cái)物無(wú)罪;西晉時(shí)規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明,西晉時(shí)()A養(yǎng)子親子權(quán)利相同B血緣親情逐漸淡化C宗族利益受到保護(hù)D儒家倫理得到強(qiáng)化【考點(diǎn)】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想【解析】結(jié)合材料可知題干體現(xiàn)的
5、是對(duì)親子和養(yǎng)子財(cái)產(chǎn)占有罪名的變化,沒有涉及親子與養(yǎng)子的權(quán)利問(wèn)題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干體現(xiàn)的是對(duì)待養(yǎng)子與親子態(tài)度趨同,但不表示與親子血緣關(guān)系淡化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;養(yǎng)子也屬于家族成員,養(yǎng)子與親子財(cái)產(chǎn)同樣體現(xiàn)宗族利益,故C項(xiàng)表述與題意不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合題意可知,西晉時(shí)對(duì)養(yǎng)子的政策與親子相同,可知是認(rèn)可了養(yǎng)子園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第3頁(yè)(共7頁(yè))中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究治者舉行祭天大典,其目的是在于神化皇權(quán),鞏固統(tǒng)治,從材
6、料中“‘承天’而‘子民’,官員、百姓則祭拜自己的祖先”的信息可知,統(tǒng)治者借助了人倫秩序來(lái)鞏固其統(tǒng)治,故B項(xiàng)正確;祖先崇拜在秦漢以前就已出現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干主旨在于通過(guò)祭天活動(dòng)來(lái)鞏固政治統(tǒng)治,而不是突出宗法制度的強(qiáng)化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B2013年題組年題組1(2013北京文綜15)秦漢以來(lái)儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來(lái)文化因素、闡釋儒家思想的著作是()①《春秋繁露》②《四書章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》A①②B②④C①
7、③D③④【考點(diǎn)】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變【解析】考查學(xué)生知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力。解題關(guān)鍵注意題干的限制性條件“吸收外來(lái)文化”。董仲舒的《春秋繁露》將儒家思想糅合了道家、法家、陰陽(yáng)五行家的思想形成新儒學(xué)體系,不是外來(lái)文化;朱熹的《四書章句集注》吸取佛、道思想形成,而佛教是外來(lái)文化;《儒林外史》是諷刺小說(shuō);康有為的《孔子改制考》把西方的政治學(xué)說(shuō)與儒家思想相結(jié)合,為維新變法提供理論依據(jù)的著作。故排除含有①、③的選項(xiàng),即排除ACD,答案選B?!?/p>
8、答案】B2(2013福建文綜14)《春秋繁露》曰:“大富則驕,大貧則憂……使富者足以示貴而不至于驕,貧者足以養(yǎng)生而不至于憂,以此為度而調(diào)均之,是以財(cái)不匱而上下相安,故易治也?!痹诖?,董仲舒提出的治國(guó)理念是()A上下相安利國(guó)益民B強(qiáng)制去富以抑其驕C竭力濟(jì)貧以撫其憂D劫富濟(jì)貧以均貧富【考點(diǎn)】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想【解析】本題考察學(xué)生的提取材料信息的能力。材料中說(shuō)的是貧富程度與治國(guó)難易的關(guān)系,但材料中沒有強(qiáng)調(diào)怎么達(dá)到貧富有度,B、C、D三項(xiàng)都是
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