最小省力原則和加速的動(dòng)態(tài)主義

1、最小省力原則和加速的動(dòng)態(tài)主義最小省力原則和加速的動(dòng)態(tài)主義原創(chuàng)信俊全球化的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)因素，對商業(yè)影響的力量是顯而易見的。在日常生活中，一個(gè)人不可能因?yàn)樗隽俗约旱姆輧?nèi)之事，而得到額外的榮譽(yù)。而在分享經(jīng)濟(jì)中則很有可能，在分享經(jīng)濟(jì)中，最大的好處是實(shí)現(xiàn)了最小省力原則。恩格斯說：一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。思維其實(shí)就是一種哲學(xué)的態(tài)度，《移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新思維》一書也就是本著這樣的態(tài)度，探索移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)文明研究，為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)

2、時(shí)代提供最好的理論支撐，做到思想與商業(yè)的引領(lǐng)者。具體闡述是從移動(dòng)互聯(lián)的大環(huán)境中，圍繞商業(yè)本質(zhì)追溯了商業(yè)的起源和文明，對整個(gè)傳媒和我們所處的商業(yè)社會(huì)進(jìn)行了梳理，降維闡述了商業(yè)社會(huì)中變與不變的內(nèi)容，用新商業(yè)的邏輯思維進(jìn)行歸類和推理得出的核心結(jié)論就是：我們離得商業(yè)太遠(yuǎn)！我們來看看今天的主流媒介是什么，不是傳統(tǒng)的報(bào)紙，不是傳統(tǒng)的廣播，不是傳統(tǒng)的電視，而是以接觸頻率、時(shí)間最長的移動(dòng)端媒介手機(jī)。今天智能手機(jī)成為人們和世界連接的最主要通路。我們正處于

3、一場變革之中。移動(dòng)化，讓智能手機(jī)迅速成為填充消費(fèi)者碎片時(shí)間來，能引發(fā)巨大的效應(yīng)。就會(huì)變得非常非常之快，快到人們難以想象。其核心就在于減少了邊際成本，提高效率以致會(huì)趨近于零，并且提高我們的經(jīng)濟(jì)生活。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)最最重要變革是身份趨同統(tǒng)一移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)最最重要變革是身份趨同統(tǒng)一媒體通過規(guī)范和促進(jìn)日常生活私有化從而在社會(huì)關(guān)系的具體化中占據(jù)強(qiáng)勢地位。媒體不僅是意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)者或傳播者，而且也完全融入到了資本流通中，不參與這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的代價(jià)是工作機(jī)會(huì)、人

4、脈、資訊信息流等，可以與“出賣”你所有的信息和活動(dòng)給從商者以獲得參與機(jī)會(huì)相抵消。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)上的影響力往往沒有想象中的大。不能自以為是忘記自己現(xiàn)實(shí)中的身份。在網(wǎng)絡(luò)中，用戶生產(chǎn)出一個(gè)個(gè)具有意義的網(wǎng)絡(luò)、象征性的世界和語義場。身份就是通過各種標(biāo)簽建構(gòu)起來的，線上和線下的身份融合在一起了，這是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，最重要的一個(gè)變革。個(gè)人化帶來了近乎完美的關(guān)于用戶和他們的位置的信息，所有這些個(gè)人信息都導(dǎo)向了一個(gè)高度精確的受眾商品。而營銷機(jī)制與大眾文化打造了