北京大學(xué)創(chuàng)意寫作考研解析初唐四杰與陳子昂_第1頁(yè)
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1、新祥旭咨詢電話:17521023199(同微信)初唐四杰與陳子昂初唐四杰與陳子昂一、初唐宮廷的綺錯(cuò)典麗之風(fēng)一、初唐宮廷的綺錯(cuò)典麗之風(fēng)對(duì)于六朝文風(fēng)的空虛浮靡,唐初魏徴、李世民、虞世南等人曾以勁健之作進(jìn)行了一定的反撥,但到貞觀中后期,君臣漸漸好大喜功,而且認(rèn)為政治之興衰與作品之哀樂并無(wú)直接的關(guān)系,李世民甚至覺得《玉樹后庭花》、《伴侶曲》等前朝“亡國(guó)之音”在貞觀盛世演奏必?zé)o悲感(吳兢《貞觀政要禮樂》)。這種觀念,雖然對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)儒家過(guò)分強(qiáng)調(diào)文藝

2、決定政治的傳統(tǒng)觀念有糾偏作用,但又使“梁陳宮掖之風(fēng)”復(fù)萌于世。貞觀中期以后,唐太宗越來(lái)越喜歡南朝詩(shī)風(fēng),他除了親自創(chuàng)作《秋日效庾信體》等感時(shí)應(yīng)景、吟詠風(fēng)月的作品(其《秋日》詩(shī)“露凝千片玉,菊散一叢金”就頗得六朝韻致)。另外,他還勞師動(dòng)眾、不遺余力地組織虞世南等人編纂《北堂書鈔》、《文思博要》、《藝文類聚》、《古文章巧言語(yǔ)》等系列文學(xué)類書,所以聞一多先生說(shuō)唐太宗所鼓勵(lì)的詩(shī),是“‘類書家’的詩(shī)”、“‘類書式’的詩(shī)”(《唐詩(shī)雜論類書與詩(shī)》)。在

3、貞觀君臣的提倡下,宮廷詩(shī)風(fēng)開始朝著典雅富麗和輕艷綺媚這兩個(gè)方向發(fā)展。到高宗永徽、龍朔年間,富麗的辭藻、綺錯(cuò)的詩(shī)律和歌舞升平的氣象開始融合,上官儀創(chuàng)作的綺錯(cuò)婉媚、富貴閑逸的“上官體”和許敬宗擅寫的鋪排麗藻、歌功頌德的“頌體詩(shī)”充斥著宮廷詩(shī)壇,影響朝野。楊炯在《王勃集序》中這樣描述道:“龍朔初載,文場(chǎng)變體。爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻。糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃,影帶以徇其功,假對(duì)以稱其美。骨氣都盡,剛健不聞?!倍?、初唐四杰的崛起二、初唐四杰的崛起初

4、唐宮廷文人大多功成名就,志得意滿,自然對(duì)綺錯(cuò)婉媚之風(fēng)樂此不疲,不思變革。這時(shí),官小而才大、名高而位卑的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等“四杰”登上了文壇,他們懷著革新詩(shī)文的自覺意識(shí),旗幟鮮明地反對(duì)“上官體”,希望用“高情壯思”、剛健骨氣,來(lái)“思革其弊,用光志業(yè)”,實(shí)現(xiàn)自己的審美追求。四杰之號(hào)最早見于宋之問《祭杜學(xué)士審言》一文:“后復(fù)有王、楊、盧、駱,繼之以子躍云衢。王也參卿于西陜,楊也終遠(yuǎn)宰于東吳,盧則哀其棲山而臥疾,駱則不能保族而全軀?!?/p>

5、…人也不幸而則亡,名兮可大而不死?!边@個(gè)排名既非完全以詩(shī)文優(yōu)劣而論,也不是序齒,后人雖有異說(shuō),但大多沿用不改。由于長(zhǎng)期蹭蹬下僚,他們的詩(shī)多寫羈旅的苦辛,道路的艱阻,向往邊塞立功,思索人生哲理,傷懷贈(zèng)別,托物言志。這就使得詩(shī)歌從了無(wú)生氣、無(wú)病呻吟的宮廷詩(shī)風(fēng)中掙脫出來(lái),轉(zhuǎn)向廣闊的社會(huì),由纖弱變?yōu)閴汛蟆B勔欢嘞壬f(shuō):“正如宮體詩(shī)在盧、駱手里是從宮廷走向市井,五律到王、楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山與塞漠”(《唐詩(shī)雜論四杰》),他還說(shuō)四杰的詩(shī)“放開了

6、粗豪而圓潤(rùn)的嗓子”,有著“生龍活虎般騰踔的節(jié)奏”,他們?cè)娢母镄隆氨趁嬗兄穹e的力量支撐著”,“這力量,前人謂之‘氣勢(shì)’,其實(shí)就是感情。有新祥旭咨詢電話:17521023199(同微信)抱琴開野室,攜酒對(duì)情人。林塘花月下,別是一家春。抱琴開野室,攜酒對(duì)情人。林塘花月下,別是一家春。再如《山中》:長(zhǎng)江悲已滯,萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。長(zhǎng)江悲已滯,萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。這些詩(shī)看似白描,隨意吟成,卻蘊(yùn)含雋永,悲歡自現(xiàn)。其

7、五言律不及沈、宋音律精美,時(shí)有拗句,但他能自由抒情寫意,詩(shī)思動(dòng)人。如《對(duì)酒春園作》:投簪下山閣,攜酒對(duì)河梁。狹水牽長(zhǎng)鏡,高花送斷香。繁鶯歌似曲,疏蝶舞成行。自然催一醉,非但閱年投簪下山閣,攜酒對(duì)河梁。狹水牽長(zhǎng)鏡,高花送斷香。繁鶯歌似曲,疏蝶舞成行。自然催一醉,非但閱年光。光。寫出了初春時(shí)節(jié)鶯歌蝶舞的盎然生意,毫無(wú)拼湊之跡。其名作《送杜少府之任蜀川》:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女

8、共沾城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。巾。起句精整而頷聯(lián)不對(duì),雖未完全遵守近體詩(shī)律,然一改古來(lái)“垂淚”、“折柳”之常套,立意新警高遠(yuǎn),詩(shī)境宏放開闊。五六句化自曹植《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。恩愛茍不虧,在遠(yuǎn)分日親”,但更為凝練、瀏亮。其七言古詩(shī),長(zhǎng)短參差如歌行,《滕王閣詩(shī)》就被王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》列入歌行類。長(zhǎng)篇七古《臨高臺(tái)》、《采蓮曲》、《秋夜長(zhǎng)》等篇,不只意境

9、獨(dú)造,而且形式活潑,富于變化。胡應(yīng)麟說(shuō):“王勃興象宛然,氣骨蒼然,實(shí)首啟盛、中妙境,五言絕亦抒寫悲涼,洗盡流調(diào),究其才力,自是唐人開山祖?!保ā对?shī)藪內(nèi)篇》)王勃之駢文,不論敘事抒情,寫景狀物,都能駕馭自如,左右逢源,曲盡其妙?!峨蹰w序》前半側(cè)重寫景,后半觸景生情,層層相生,一氣呵成。其屬對(duì)之精工,用典之貼切,辭藻之華美,平仄之協(xié)調(diào),令人嘆絕,尤其是文中包蘊(yùn)的失意之慨和自勵(lì)之志,更是觸人心弦,引起古今共鳴。王勃辭賦亦多為言情述志之作,《

10、春思賦》、《采蓮賦》等篇“變化成一家之體”(楊炯《王勃集序》)從格調(diào)到內(nèi)容均似長(zhǎng)篇歌行。王勃知識(shí)淵博,文辭宏放,詩(shī)文并善,眾體兼長(zhǎng),在世即被奉為文宗,歿后影響更加深遠(yuǎn)。(3)《滕王閣詩(shī)》并序《滕王閣詩(shī)》并序豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射斗牛之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊彩星馳,臺(tái)

11、隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督斗牛之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊彩星馳,臺(tái)隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿范,戟遙臨;宇文新州之懿范,襜帷暫住。十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟帷暫住。十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗;紫電清霜,王將軍之武庫(kù)。家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞。起鳳,孟學(xué)士之詞宗;紫電清霜,王將軍之武庫(kù)。家君作

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