虛字傳情須細吟——以《燭之武退秦師》為例

1、虛字傳情須細吟虛字傳情須細吟——以《燭之武退秦師》為例以《燭之武退秦師》為例桐城派講究因聲求氣，文章最要節(jié)奏，譬之管弦繁奏中，必有希聲窈眇處。吟誦時如何體現呢？同一文章由于對文意理解不同，吟誦習慣不同，會有不同的節(jié)奏劃分。即使同一人，由于心境不同，吟誦時也會出現不同的形式。實詞是文章的體骨，虛詞表達文章性情。所以吟誦時加以突出，這是因為古文最忌平鋪直敘，而講究曲折多變，一用虛字，行文變活[2]。本文以《燭之武退秦師》為例，嘗試探索文氣。

2、一、臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。燭之武做推辭，使行文紆徐有致，此波折的添置符合一個人的真實情感。若直吐怨言，使燭之武在君臣之間違背了禮節(jié)，又與其辭客身份不符。1主之謂句式主之謂是先秦時盛行的結構，是一種典型的通過虛詞之表情達意的方式。這種結構在《左傳》中共513例，其中做主語65次，如鄰當主之謂做時間狀語從句時，常帶語氣詞也，表示停頓、舒緩語氣，兼增強提示下文、依附下文之語氣。吟誦時，讀成臣之~壯也，之后頓宕，也稍微拖音。雖

3、做時間成分，但并非單純做時間背景，而也是在強調壯。臣之壯也與后面分句主語都是臣，這里，也字增強對猶不如人提示作用，我年輕的時候，尚且比不上他人；同時，它既突出了前面的壯，又強調了后面的猶不如人。節(jié)奏的變化使燭之武對往昔的追憶、曾經的期望與奔波都已成為過往的情緒盡顯。2也矣有別今老矣，無能為也已。老與壯又構成對比，為何不說今老也呢？袁仁林說，虛詞發(fā)音不同，傳達情感也不同。矣已也，共同點是語正說之尾聲。不同之處在于：矣其聲尖利清越，倒卷凈盡