論日語教學(xué)中的文化傳播

1、論日語教學(xué)中的文化傳播論日語教學(xué)中的文化傳播1.語言教學(xué)與文化因素文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，也是社會歷史的積淀物。語言作為文化的載體，它本身就是一種文化現(xiàn)象，是文化的組成部分。因此，語言的學(xué)習(xí)過程就不能局限于語言本身的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該放開眼界，擴(kuò)大視野，把它和與之相關(guān)的文化有機(jī)聯(lián)系在一起，也只有在這樣的學(xué)習(xí)過程中，才能真正掌握語言本身。而作為從事語言教學(xué)活動(dòng)的教師，只有深入思考語言和文化的關(guān)系，并在教學(xué)實(shí)踐中將二者有機(jī)結(jié)

2、合起來，才能取得良好的教學(xué)效果。在這個(gè)教授語言的過程中，我們不得不面對的一個(gè)現(xiàn)象就是文化的差異。而作為日語教師，在面向?qū)W生教授這門語言的時(shí)候，文化差異的現(xiàn)象就更有其特殊性了。中日兩國的文化有著很深的淵源，而日語本身就是受到漢語的影響而產(chǎn)生的，所以大家往往習(xí)慣性地認(rèn)為這種表面上的相似性是我們學(xué)習(xí)日語的一大優(yōu)勢。誠然，我們看到很多日本的文化元素都覺得似曾相識，看到日語漢字和假名就可能會在潛意識里覺得這來源于我們中國的漢字。其實(shí)這種思維上的習(xí)

3、慣性有時(shí)候反倒不利于我們?nèi)W(xué)習(xí)日語。也許在一開始的時(shí)候，學(xué)習(xí)者會因?yàn)檫@些先決條件而覺得學(xué)日語比較輕松，但時(shí)間一長這種條件將可能2.1.3適度性原則。教師對文化內(nèi)容的講解要有選擇。主張實(shí)用為主，夠用為度。對于主流文化中有廣泛代表性的內(nèi)容，應(yīng)該詳細(xì)講解，反復(fù)操練，舉一反三。2.2在日語教學(xué)中導(dǎo)入文化內(nèi)容的方法2.2.1揭示詞匯的文化內(nèi)涵。詞匯是語言的一個(gè)重要組成部分，在語言的使用中起著傳遞信息的作用。語言之間的文化差異毫無疑問會在詞匯層次上

4、體現(xiàn)出來。所以在講解詞匯時(shí)，必須讓學(xué)生理解其中的文化內(nèi)涵，從而最大限度地傳達(dá)語言載體所承載的文化信息。2.2.2加強(qiáng)篇章文化背景的講解。在講解的過程中，一定要聯(lián)系課文所反映的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等背景知識，領(lǐng)會作者的寫作意圖和觀點(diǎn)，并對作品作出評價(jià)。2.2.3創(chuàng)設(shè)對話的文化環(huán)境。在日常對話中，學(xué)生最容易出現(xiàn)語用錯(cuò)誤。這不僅因?yàn)閷υ捝婕敖浑H用語的規(guī)范使用以及禮儀習(xí)俗，更由于在具體的言語交際中，語言形式的選用總是受到時(shí)間、地點(diǎn)、話題、交際