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文檔簡介
1、教育及培訓產(chǎn)業(yè)深層分析報告科教驅(qū)動加快知識經(jīng)濟增長的“核動力”科學技術(shù)和教育均屬于知識生產(chǎn)力的范疇,是現(xiàn)代社會生產(chǎn)力中的主體要素??茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力,反映了它在現(xiàn)代經(jīng)濟中的突出地位,科技與教育的相互結(jié)合、相互交叉、相互促進,形成一個有序運作、互融一體的動力系統(tǒng),科技與教育的整體不是形成簡單的生產(chǎn)“合力”,而是產(chǎn)生“核力效應(yīng)”,即產(chǎn)生巨大的、裂變式的生產(chǎn)作用力,形成新的經(jīng)濟增長點,推動經(jīng)濟不斷發(fā)展??萍寂c教育的雙向驅(qū)動,是未來知識經(jīng)濟運
2、行的主要動力基礎(chǔ)。(一)科教互動構(gòu)成新的生產(chǎn)力如果說科學技術(shù)與現(xiàn)代教育是生產(chǎn)力的獨立要素的話,那么,科教互動按一定內(nèi)在規(guī)律構(gòu)成的有機整體,也就是兩種生產(chǎn)力要素的復合體所形成的生產(chǎn)力的影響作用更大??茖W技術(shù)與教育結(jié)合是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,二者的互相影響、相互滲透取決于它們的本質(zhì)關(guān)系,從根本上說,是植根于科技與教育的生產(chǎn)特性??傊?,科教互動就是教育與科學技術(shù)之間的相互影響、相互作用的運行態(tài)勢??平袒舆^程中形成的有機結(jié)合體,將產(chǎn)生巨大
3、的生產(chǎn)力。1科學技術(shù)起源于生產(chǎn)活動科學技術(shù)是社會生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物,它產(chǎn)生于勞動過程,受生產(chǎn)的水平狀況制約??茖W技術(shù)的產(chǎn)生依賴于四個條件:一是人們生產(chǎn)活動的深度和廣度。社會生產(chǎn)活動的范圍廣,有利于開闊人類認識自然界和事物之間的運動變化特點,從一代一代人的感性經(jīng)驗中接受過來,再經(jīng)過實踐的反復檢驗,便被作為一種理性化的規(guī)律與人類所掌握。生產(chǎn)活動的不斷加深和拓展,有助于人們進一步深入生產(chǎn)領(lǐng)域之中,獲取生產(chǎn)過程中深層次的知識經(jīng)驗。二是物質(zhì)生產(chǎn)的水平
4、。對自然規(guī)律的認識需要一定的物質(zhì)條件做依據(jù)。當物質(zhì)生產(chǎn)有能力保障少數(shù)有智慧經(jīng)驗的人,把主要精力投入認識和研究時,科學技術(shù)發(fā)現(xiàn)才成為可能,科技發(fā)現(xiàn)才有可能上升到理性化的知識,并在生產(chǎn)活動中推廣。三是人類思維水平的發(fā)展。原始時代的生產(chǎn)經(jīng)驗和科學發(fā)現(xiàn)主要是在生產(chǎn)進程當中由簡單模仿,到有目的的口耳相傳。人類在同自然抗爭過程中,復雜的生存環(huán)境促使他們大腦把直觀感受和間接經(jīng)驗綜合起來,思維能力日益增強。四是語言信息完善。語言信息交流包括口語表達、文
5、字表達、體態(tài)動作表達,為科技發(fā)現(xiàn)從人的大腦中外現(xiàn)出來,提供了極為有利的條件,這種行為是人與動物的最大區(qū)別,是一次思維的革命??茖W技術(shù)從萌芽就注定了必須與教育結(jié)合,這樣,才能在生產(chǎn)活動中被人們接受并推廣應(yīng)用。恩格斯說過:“必須研究自然科學各個部門的循序發(fā)展。首先是天文學游牧民族和農(nóng)業(yè)民族為了定季節(jié),就已經(jīng)絕對需要它。天文學只有借助數(shù)學才能發(fā)展。因此,數(shù)學也開始發(fā)展后性認識較晚,主要原因是受潛在的特征的影響。生產(chǎn)力作為一種能力標志,具有很大
6、的抽象性,人們思維的認識水平,需要在生產(chǎn)活動的具體環(huán)境去感知、驗證、發(fā)現(xiàn),方能真實地認識科學技術(shù)的生產(chǎn)力價值。產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展,使大量的科學技術(shù)有機會用于生產(chǎn),勞動效率明顯高于以往,促使人們把提高勞動率的目光投向了科技發(fā)展,科學技術(shù)是知識的形態(tài),當它沒有同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合時,表現(xiàn)出潛在生產(chǎn)力的特性,科學技術(shù)同物質(zhì)生產(chǎn)的緊密結(jié)合,才能由潛在生產(chǎn)力變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。科技進步是科學與技術(shù)的變革、轉(zhuǎn)化過程,科學通過技術(shù)的轉(zhuǎn)換并同生產(chǎn)活動結(jié)合,才能把科
7、學本身潛在的能量轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)需要的動力。(3)附著性??茖W技術(shù)本身是一種知識形態(tài),知識表現(xiàn)的是人類對自然、社會規(guī)律、思維規(guī)律的外在理性化的邏輯推理,是運用語言形式(口頭語言、文字語言、計算機語言等)表達出來的抽象思維。要實現(xiàn)科學技術(shù)的生產(chǎn)力價值,必須借助其他生產(chǎn)要素,一般來說勞動力、生產(chǎn)工具是輔助科技產(chǎn)生效能的重要對象。勞動力是人的體力、腦力和精神力的綜合體現(xiàn),科學知識被人認識、理解和掌握,形成一定的生產(chǎn)能力,提高生產(chǎn)勞動效率,這種情況反
8、映的是科學技術(shù)附著到勞動者身上,勞動者成為改造自然的借助手段,是人的肌體的延伸,是人類智慧的象征。人類為了達到改造自然的目的,依靠肌體的力量(體力)無法實現(xiàn),借助四肢以外的手段,反映了人類智慧在工具上的物化即科學技術(shù)(知識形態(tài))的物化,科學技術(shù)知識通過勞動工具承傳產(chǎn)生作用。因此,勞動者和生產(chǎn)工具是科學技術(shù)知識的附著體。(4)裂變性??萍忌a(chǎn)力的裂變性反映的是發(fā)展方式和作用效果。具體說來,科技生產(chǎn)力不同于其他勞動力要素,其發(fā)展模式往往是跨
9、越的方式。即一種重大科技發(fā)明,很快推動本行業(yè)或某一領(lǐng)域的生產(chǎn)力進入一個新階段,而不是漸進化的演變過程。如紡織業(yè)最先是手工紡織,蒸汽機發(fā)明后很快產(chǎn)生紡紗機,實現(xiàn)一次革命性飛躍,飛梭紡織技術(shù)的應(yīng)用,使紡織業(yè)又邁上一個新臺階,無梭紡織促使紡織業(yè)走上新高峰。每一次科技的變革都是巨大的飛躍,促使勞動生產(chǎn)率成百倍甚至上千倍的增長。另一方面體現(xiàn)的是科技生產(chǎn)力的效果,第一次較大的科技成果出現(xiàn),帶來的影響力涉及面廣、速度快、力量大,某一領(lǐng)域科技的發(fā)展,又
10、帶動多領(lǐng)域科技的發(fā)展,聚變特性明顯,往往令人無法預測??萍忌a(chǎn)力產(chǎn)生的巨大作用,驅(qū)動社會生產(chǎn)急劇發(fā)展,特別是最近200多年的科技發(fā)展史,已充分證明了這一點,未來的科技生產(chǎn)力將會更為令人驚嘆。(5)無限性??茖W技術(shù)生產(chǎn)力的無限性特征表現(xiàn)在兩端,一個是科技研究與開發(fā)的無限性??萍奸_發(fā)反映的是人類大腦對自然與社會和思維的認識的深化。人對自然的認識、自身的認識和社會的認識目前還僅處于表層狀態(tài),需要探討的領(lǐng)域十分廣闊。人隨著認識范圍的拓展,呈現(xiàn)在
11、眼前需要解決的疑問越多,對大腦的促進越大,由此推動人類智能水平越發(fā)提高。另一個科學技術(shù)擴散的無限性,包括項目種類、地域和效益??萍歼M步的加快,以科技開發(fā)為龍頭,大力推廣科技普及活動,拓展科技效能。所以,科技生產(chǎn)力的開發(fā)和推廣工作是不可消失的,只要存在人類生產(chǎn)活動,就會存在科技再生產(chǎn)??傊?,科學技術(shù)生產(chǎn)力具有自己的特殊屬性,把握其屬性本質(zhì)和相互的作用方式,對指導我們進行科技開發(fā)和知識創(chuàng)新有重要價值。知識經(jīng)濟的發(fā)展要牢牢扎根于科技生產(chǎn)力的土
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