第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)教案設(shè)計(jì)教案

1、教學(xué)活動(dòng)標(biāo)題：第教學(xué)活動(dòng)標(biāo)題：第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)向人性扼殺者宣戰(zhàn)所屬學(xué)科或領(lǐng)域：所屬學(xué)科或領(lǐng)域：初中歷史適于的學(xué)段適于的學(xué)段年級(jí)：年級(jí)：九年級(jí)上冊(cè)一、教材分析一、教材分析本課來(lái)源：北師大版教材九年級(jí)上冊(cè)本單元主題：跨入近代社會(huì)的門檻。14—16世紀(jì)，在歐洲出現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，使人們的思想得到空前解放。此后，世界歷史在歐洲的推動(dòng)下，開(kāi)始邁入近代社會(huì)的門檻。重點(diǎn)：在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用的基礎(chǔ)上

2、，進(jìn)一步理解文化的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。難點(diǎn)：從對(duì)但丁的《神曲》、達(dá)芬奇的藝術(shù)成就和莎士比亞的主要作品的了解來(lái)體會(huì)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。二、學(xué)情分析二、學(xué)情分析１初三學(xué)生表現(xiàn)出精神上追求獨(dú)立性，喜歡用自己的眼睛來(lái)認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)世界，他們的認(rèn)知水平也在不斷地提高，并且具備了一定的思維推理能力。２初三學(xué)生對(duì)于課改理念有了一定的認(rèn)識(shí)，具備了一定的查閱材料、處理信息、小組合作、研究處理教材信息等能力。３學(xué)生對(duì)但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞有一定的了解，有一定的

3、自主學(xué)習(xí)能力。三、三、教學(xué)教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)及其對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)及其對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)知道《神曲》，復(fù)述達(dá)芬奇的主要活動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。知道莎士比亞的主要作品。說(shuō)出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力了解但丁《神曲》創(chuàng)作的歷史背景、主要內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)、歷史作用和藝術(shù)成就等基本內(nèi)容。講述達(dá)芬奇的主要成就和藝術(shù)風(fēng)格，了解莎士比亞的主要作品。了解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的基本情況和主

4、要作用，初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義的產(chǎn)生所起的作用。認(rèn)識(shí)文化的變革對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。過(guò)程與方法課文，到圖書(shū)館通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)）獲取有關(guān)歐洲文藝復(fù)興的知識(shí)，搜集有關(guān)但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞的資料，并將這些資料下載整理。（二）教學(xué)過(guò)程（二）教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課屏幕出示但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞的圖片提問(wèn)：對(duì)于他們，同學(xué)們有哪些了解呢？（學(xué)生可能會(huì)說(shuō)出他們的身份、作品等）但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化巨人，文藝復(fù)興是怎么回事？

5、為什么說(shuō)但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化巨人呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》。通過(guò)圖片導(dǎo)入給學(xué)生以直觀形象性；學(xué)生對(duì)這三個(gè)人物有一定了解，以已知知識(shí)和學(xué)生感興趣的內(nèi)容為切入點(diǎn)導(dǎo)入，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的求知欲。2.學(xué)習(xí)新課學(xué)習(xí)新課一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)讓學(xué)生閱讀課文，之后自由針對(duì)本目?jī)?nèi)容提問(wèn)，其他學(xué)生進(jìn)行解答。（學(xué)生可能提問(wèn)“人性扼殺者”是指？為什么說(shuō)教會(huì)扼殺人性？文藝復(fù)興的內(nèi)容是什么？當(dāng)時(shí)的歐洲人認(rèn)為，自然界是沒(méi)有思想、意志

6、和情感的，而人類是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)。今天，人類在這方面的認(rèn)識(shí)有什么變化？文藝復(fù)興的影響？等問(wèn)題）教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，大膽釋疑，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。由教師的教轉(zhuǎn)為學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正的主人。教師注意及時(shí)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生和適時(shí)鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。針對(duì)學(xué)生的提問(wèn)及回答，教師可適時(shí)補(bǔ)充，如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納，文藝復(fù)興的核心是人文主義。文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是代表新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治，要求自由的愿望等。二、《神曲》中的人性出示