矛盾是人生發(fā)展的動力

1、第六課,哲學(xué)與人生,矛盾觀點與人生動力,先進與落后,美與丑,戰(zhàn)爭與和平,,高與矮,導(dǎo)入,“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?,馬跑了這未必不是一件好事,東岸的羚羊之所以強健,是因為它們的附近生活著一支狼群,非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群,◆金無足赤，人無完人。◆夕陽無限好，只是近黃昏?！糇钗ｋU的地方往往最安全?！糇詈玫姆朗厥沁M攻?！粼诩兇獾墓饷髦芯拖裨诩兇獾暮诎抵幸粯?，什么也看不見?！魶]有上就沒有下，沒有高就沒有低。……,數(shù)學(xué)

2、上的正與負,物理上的排斥與吸引,化學(xué)上的化合與分解,生物上的遺傳與變異,社會現(xiàn)象有生產(chǎn)與消費,經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護,經(jīng)濟增長與社會安定,莊稼吸收水分與蒸發(fā)水分,思考：上述話語體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？,任何事物都包含著兩個方面，這兩個方面既對立又統(tǒng)一。,人的一生是在不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾中度過的。,一、矛盾是人生發(fā)展的動力,1、人生發(fā)展中的矛盾不能回避,（1）人的一生是在不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾中度過的。（2）生活本身充滿矛盾，人生就

3、是一個必定要經(jīng)歷各種各樣矛盾的歷程,（1）什么叫矛盾？,哲學(xué)上講的矛盾，稱辯證矛盾，它與邏輯學(xué)上的矛盾既有聯(lián)系又有區(qū)別。這里要求準(zhǔn)確理解和掌握辯證矛盾。,邏輯矛盾,辯證矛盾,2.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,2012/3/27-,有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。 ——老子,哲學(xué)意義上的矛盾：事物內(nèi)部兩個方面之間既存在著相互排斥

4、、相互對立的關(guān)系，又存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。簡言之，矛盾就是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 通俗的講，矛盾就是事物、思想、問題等,矛盾的兩個基本屬性？,（2）矛盾的兩個基本屬性,（1）矛盾的對立性（又稱斗爭性）指事物雙方相互區(qū)別、相互分離、相互的排斥、相互否定的性質(zhì)。這是事物絕對性,（2）矛盾的統(tǒng)一性（又稱同一性）：指事物雙方相互聯(lián)系、相互依存、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)。這是事物的相對性,,戰(zhàn)爭,和平,失敗,,成功,廉潔,,腐敗,遺傳,

5、,變異,兩人間的平衡是對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提?！桓壹簦菏ッ艿囊环?，另一方也就不存在了。,相互依存,一方的存在以另一方的存在未前提,生活中我們看到的事例和現(xiàn)象都會在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,足球比賽中的學(xué)習(xí)過程中的自身存在的社會生活中的自然界中的,攻與守,苦與樂、成功與失敗,缺點與優(yōu)點,美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、

6、先進與落后、戰(zhàn)爭與和平,排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力,,,,,,相互轉(zhuǎn)化,2.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,矛盾,辯證矛盾,,矛盾雙方,相互轉(zhuǎn)化,矛盾雙方,,體現(xiàn)相互分離的傾向和趨勢。,相互依存,相互貫通,一種聯(lián)系和趨勢。,對立,統(tǒng)一,相互排拆、相互對立,,一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,,,矛盾雙方一轉(zhuǎn)化，事物性質(zhì)就會發(fā)生變化。,,2．矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉,

7、貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一, 推動了事物的運動、變化和發(fā)展。因此,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,蘇軾,（3）矛盾的普遍性和特殊性,矛盾的普遍性,原理： 事事有矛盾，時時有矛盾方法論：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。堅持用全面的觀點（兩點論、兩分法、一分為二）看問題。,方法論,,全面的觀點,不僅知其一，而且知其二。,矛盾的特殊性,,方法論,（1）原

8、理(含義)：矛盾的特殊性，是指矛盾著的 事物及其每一個側(cè)面各有其特點。,（2）特殊性的三種情形：,①不同事物有不同的矛盾②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點。,具體問題，具體分析,矛盾的特殊性,各有解釋,A、不同事物具有不同的矛盾,上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。,世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。,語文老師：誰能比我們更好？

9、數(shù)學(xué)老師：這個集合是空集；英語老師：NOBODY！歷史老師：這樣的人歷史上還不存在；政治老師：實踐將證明你們是最好的。,,B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階　段各有不同的特點,植物,人類社會,例：,C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性,矛盾的普遍性 —— 矛盾的特殊性　 ↓ 　 　 ↓,1、不同事物的矛 盾具有不同的特點,2、同一事物的矛盾在不同的

10、發(fā)展階段各有其特點,3、事物矛盾雙方各有其特點,2、時間：時時有矛盾,1、空間：事事有矛盾,,,2012/3/27-,關(guān)于矛盾對立統(tǒng)一的基本要求,2、既要看到事物的對立，還要看到事物的統(tǒng)一；要在對立中把握統(tǒng)一，在同一中把握對立。,1、辦事情想問題要堅持“兩點論”（或一分為二、兩分法、全面的觀點），反對“一點論”（或偏激、一分法、片面的觀點）。,一分為二看問題,故事：,膽 小,3、積極面對和解決人生矛盾，促進自身發(fā)展,一個少年認(rèn)為自己最

11、大的缺點是膽小，為此他很自卑，覺得前途無望。一天，他鼓起勇氣去看心理醫(yī)生。醫(yī)生聽了他結(jié)結(jié)巴巴的訴說，十分喜悅地握住他的手說：“膽小叫什么缺點呢，分明是個優(yōu)點嘛！你不過是非常謹(jǐn)慎罷了，而謹(jǐn)慎的人總是很可靠，很少出亂子?！?少年有些疑惑：“那勇敢反倒是缺點嗎？”醫(yī)生搖搖頭說：“不，勇敢是一種優(yōu)點，而謹(jǐn)慎是另一種優(yōu)點；只不過人們更重視勇敢這種優(yōu)點罷了，就好像白銀與黃金相比，人們更注重黃金。” 少年內(nèi)心頗為寬慰，眉頭有些舒展。

12、0;醫(yī)生又問：“你喜歡啰嗦的人嗎？”少年說：“不喜歡?！贬t(yī)生說：“但你若是看過巴爾扎克的小說，會發(fā)現(xiàn)這位偉大的作家就很啰嗦，常為一間屋子、一個景色，婆婆媽媽講個不休。但是剔除這些，那就不是巴爾扎克的小說了，你能說這一定是巴爾扎克的缺點嗎？” 少年笑了。,小故事,膽 小,醫(yī)生又問：“你討厭酒鬼嗎？”少年說：“當(dāng)然討厭，我甚至瞧不起他們?！贬t(yī)生說：“是啊，酒鬼這個名稱的確不好聽，但是李白難道不是酒鬼嗎？”少年打斷醫(yī)生的話：“不是

13、！他和陶淵明一樣，是愛喝酒的詩人！李白斗酒詩百篇！”醫(yī)生笑道：“對，我贊同你的觀點，你的意思是說——缺點在不同的人身上，會呈現(xiàn)不同的色彩：有的酒鬼，僅僅是酒鬼，而李白則是棲身到酒中的詩仙?！?醫(yī)生接著說：“所謂的缺點，至多不過是個營養(yǎng)不足的優(yōu)點。如果你是個戰(zhàn)士，膽小顯然是個缺點；如果你是個司機，膽小肯定是個優(yōu)點。如果你現(xiàn)在仍然認(rèn)為自己膽小是個缺點的話，與其想辦法克服膽小，還不如想辦法增長自己的學(xué)識、才干，當(dāng)你擁有較多見識、較寬視野的時候

14、，即使你想做個懦夫，也很困難了！,小故事,膽 小,我們應(yīng)堅持用矛盾的觀點（對立統(tǒng)一）來看我們自身，矛盾也是我們?nèi)松l(fā)展的動力和源泉，人生就是一個不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過程，在解決矛盾中我們得到成長。,想一想,矛盾具有客觀性事物、現(xiàn)實、思想、煩惱都是矛盾。,扁鵲進見桓公，站了一會兒，扁鵲說道：“您有點小病在皮膚的紋理間，不醫(yī)治恐怕要加重?！被负钫f：“我沒有病?！北怡o離開后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病,把“治病”作為自己的

15、功勞！” 過了十天，扁鵲又進見，他說：“您的病已到了皮膚和肌肉里了，再不醫(yī)治，會更加嚴(yán)重的?！被负畈焕聿?，扁鵲走了，桓侯又很不高興。 過了十天，扁鵲又進見，他說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會更加嚴(yán)重的?！被负钸€是不理睬。扁鵲走了，桓侯又很不高興。 過了十天，扁鵲遠遠地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特意派人去問他，扁鵲說：“在皮膚紋理間的病，是用熱水敷的功效所能達到的；在肌膚里的病，針刺的功效就可以達到；在腸胃里的病，火劑湯

16、的功效可以達到；在骨髓里的病，那是掌管生死神所掌管的，醫(yī)藥也沒有辦法?；负畹牟‖F(xiàn)在已深入到了骨髓，因為這個原因我不在請求給您治病了?！?過了五天，桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已逃到秦國去了?；负罹退懒?。,（1）積極地面對矛盾,A、矛盾是一切事物所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，矛盾不會因為我們懼怕他、回避它而消失，也不會因為我們?nèi)我饪浯蠡蚩s小而改變。,B、我們必須敢于承認(rèn)矛盾正視矛盾，積極地面對它，不能害怕、回避和掩蓋矛盾。,對待

17、人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認(rèn)識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發(fā)展。而消極的態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現(xiàn)為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認(rèn)識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結(jié)于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一種態(tài)度，就會換一種人生。,想一想,（2）用矛盾觀點

18、正確分析和解決人生道路上的矛盾,A、全面分析矛盾的兩個方面，做到一分為二,全面分析自我,理想目標(biāo),現(xiàn)實,,,優(yōu)點缺點優(yōu)勢劣勢,2012/3/27-,32,陶淵明幻想“桃花源”，而他的理想無法成為實現(xiàn),“想而不能”,我國宋朝時期，京城有位很有名氣的裁縫，他裁的衣服特別的合體，那么他有什么“秘訣”呢？ 傳說有一次，御使大夫請他去裁一件進宮穿的衣服，裁縫手腳利索地量好了他的身腰尺寸，問：”請教御使老爺，您當(dāng)官多少年了？“御使很奇

19、怪，反問他：”你量體裁衣就夠了，還要問這些干什么？,初任高職,,意高氣盛挺胸凸肚,,后短前長,任職中期,,意氣微平,,前后一樣長,任職末期,,抑郁不振低頭彎腰,,前短后長,在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法，做到了具體問題具體分析。,,常言道：“水火不相容”。著了火用水澆就行了。你認(rèn)為如何？,著火的物體性質(zhì)不同，撲滅火災(zāi)的方法也不同。否則不但不能撲滅火災(zāi)，還會醞成大禍。,①含義:,②哲學(xué)依據(jù):

20、,在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。,矛盾的特殊性,③地位:,馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。,④錯誤傾向:,形而上學(xué)一刀切，一風(fēng)吹,B、具體問題具體分析，找到解決矛盾的具體辦法。,要具體問題具體分析你能說出幾個蘊含這一哲理的成語、俗語嗎？,因材施教；對癥下藥；因地制宜；入鄉(xiāng)隨俗。,量入為出、量力而行、抽薪止沸、,看菜吃飯；量體裁衣; 兵來將擋；水來土掩。,一把鑰匙開

21、一把鎖,具體問題具體分析的反面就是“千篇一律”地對待矛盾。你還能說出哪些與此有關(guān)的成語或俗語？,千人一面、 千篇一律、抱薪救火、 火上澆油、,不分青紅皂白，各打五十大板,張冠李戴、 生搬硬套、東施效顰、 邯鄲學(xué)步、,1、矛盾就是對立統(tǒng)一，要求堅持一分為二看問題。（兩點論、兩分法、全面的觀點）2、矛盾具有普遍性、客觀性，要求堅持全面的觀點看問題。敢于承認(rèn)矛盾、正視矛盾，積極面對矛盾。