第七章節(jié)第二節(jié)詩歌3西南師范大學(xué)

1、,,詩 歌,——人類情思的靈動(dòng)表達(dá),http://xwcm.swu.edu.cn,西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院院長 董小玉,最不受人們喜愛的文體雜文和詩歌,最受人們喜愛的文體新聞和小說,杜 甫,小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花,--陸 游,,英 國● 雪 萊《西風(fēng)頌》,,要是我能重新再生活一次，那我就要做出一個(gè)規(guī)定，要讀一些詩，至少每星期一次；那么我大腦中現(xiàn)在已經(jīng)萎縮的部分，由于經(jīng)常使用，也許會(huì)保持機(jī)能的活躍。

2、 ——達(dá)爾文,,,一、 詩歌概述,1、 詩歌的起源,2、 詩歌的界定,3、 詩歌的寫作,勞動(dòng),1、 詩歌的起源,◎詩歌起源于什么呢？,宗教,1、 詩歌的起源,如牧歌、漁歌、打夯歌、車水歌、采茶歌、拉船歌、吆號(hào)子等等。,1、 詩歌的起源,,,,,,勞動(dòng)號(hào)子,詩 經(jīng),楚 辭,漢魏樂府,唐 詩,宋 詞,元 曲,,,“五·四”新詩,,當(dāng)代詩歌,四言體,,歌行體,詞,騷 體,絕句、律詩,曲,,,,,,,,格律詩,

3、自由體詩,,1、 詩歌的起源,,中國古時(shí)候，詩和歌是既有聯(lián)系，又有區(qū)別的概念。,2、 詩歌的界定,即詩是借助語言表達(dá)人的思想感情和愿望的文學(xué)體裁,2、 詩歌的界定,關(guān)于歌的論述，《辭源》歌者 “詠也，謂長引其聲也?！?“曲合樂曰歌，徒歌曰謠?！?單是語言精煉是不是詩？,2、 詩歌的界定,單是語言精煉是不是詩？,2、 詩歌的界定,押韻的句子等不等于詩呢？,單是語言精煉是不是詩？,2、

4、詩歌的界定,押韻的句子等不等于詩呢？,單是優(yōu)美的語言又是不是詩呢？,2、 詩歌的界定,詩歌具有一種特殊的外部形式，一般是分行排列的，它通過凝練的、富有節(jié)奏和韻律的語言，還有豐富的想象和感情，優(yōu)美的意境來表達(dá)作者對生活的感受。,花 環(huán) 何其芳開落在幽谷里的花最香，無人記憶的朝霞最有光，我說你是幸福的，小鈴鈴，沒有照過影子的小溪最清亮。你夢過綠藤綠進(jìn)你窗里， 金色的小花墜

5、落在你發(fā)上， 你為檐雨說出的故事感動(dòng)，你愛寂寞，寂寞的星光。你有珍珠似的少女的淚，常流著沒有名字的哀傷， 你有美麗得使你憂愁的日子， 你有更美麗的夭亡。,《鄉(xiāng)色酒》臺(tái)灣作家 舒蘭三十年前你從柳樹梢頭望我我正年少你圓人也圓三十年后我從椰樹梢頭望你你是一杯鄉(xiāng)色酒你滿鄉(xiāng)愁也滿,,,二、詩歌的美學(xué)特征,2．抒發(fā)感情的強(qiáng)烈性,4．富于和諧的音樂性,3．調(diào)動(dòng)豐富的想象性,1、概括生活的集中性,,1．概括生

6、活的集中性,吳喬《圍爐詩話》清代詩歌評(píng)論家,“文出正面，詩出側(cè)面。意思猶五谷也：文，則炊而為飯； 詩，則釀而為酒?！?《三 代》臧 克 家孩子在土里洗澡爸爸在土里流汗?fàn)敔斣谕晾锫裨?今生今世余光中 今生今世 我最忘情的哭聲有兩次 一次，在我生命的開始 一次，在你生命的告終 第一次，我不會(huì)記得，是聽你說的 第二次，你不會(huì)曉得，我說也沒用 但這兩次哭聲的中間啊 有無窮無盡的笑聲 一遍一遍

7、又一遍 回蕩了整整三十年 你都曉得，我都記得,1．概括生活的集中性,《生命的定律》 尼 采要真誠體驗(yàn)生命你必須站在生命之上為此要學(xué)會(huì)向高處攀登為此要學(xué)會(huì)—俯視下方,1．概括生活的集中性,,2．抒發(fā)感情的強(qiáng)烈性,情感是詩的直接表現(xiàn)對象，是詩的靈魂。,如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑?！?2．抒發(fā)感情的強(qiáng)烈性,古人說，“情動(dòng)于中而形于言”，表明詩

8、歌在于強(qiáng)烈地抒發(fā)感情。,英國湖畔詩人渥茲華斯說：“詩是強(qiáng)烈感情的自然流露的?！?西班牙詩人希門尼斯說：“真正的詩歌就在于它那深刻的感情。”,2．抒情方式分三種,1.奔進(jìn)的表情法彭德懷《故鄉(xiāng)行》,2.回蕩的表情法魏爾倫《淚水留在我心底》,3.含蓄的表情法項(xiàng)俊平《母親》,2．抒情方式分三種,1.奔進(jìn)的表情法彭德懷《故鄉(xiāng)行》,2.回蕩的表情法魏爾倫《淚水留在我心底》,3.含蓄的表情法項(xiàng)俊平《母親》,《故鄉(xiāng)行》彭德懷谷撒地，

9、薯葉枯，青壯煉鋼去，收采童與姑，來年日子怎么過？我與人民鼓與呼！,《別》吳奔星你走了，沒有留下地址，只留下一串笑容，在夕陽里。 你走了，沒有和誰起，只留下一雙眼睛在露珠里。 你走了，沒有說去哪了，只留下一排影子在小河里。,你走了，笑聲融化在夕陽里，雙眼動(dòng)蕩在露珠里，影子搖晃在河水里。 哪里都有夕陽，那里都有露珠，那里都有河水，你走了，留下了整個(gè)的你！,2

10、．抒發(fā)感情的強(qiáng)烈性,《當(dāng)你老了》愛爾蘭 葉芝多少人愛你年輕歡暢的時(shí)候， 愛慕你的美麗、假意或者真心， 只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老的臉上痛苦的皺紋。,鄉(xiāng)愁四韻　　給我一瓢長江水啊長江水 　　酒一樣的長江水 　　醉酒的滋味 　　是鄉(xiāng)愁的滋味 　　給我一瓢長江水啊長江水 　　 　　給我一掌海棠紅啊海棠紅 　　血一樣的海棠紅 　　沸血的燒痛 　　是鄉(xiāng)愁的燒痛 　　給我一掌海棠紅啊海棠紅

11、 　　 　?。ㄓ喙庵校?給我一片雪花白啊雪花白 　　信一樣的雪花白 　　家信的等待 　　是鄉(xiāng)愁的等待 　　給我一片雪花白啊雪花白 　　 　　給我一朵臘梅香啊臘梅香 　　母親一樣的臘梅香 　　母親的芬芳 　　是鄉(xiāng)土的芬芳 　　給我一朵臘梅香啊臘梅香,2．抒發(fā)感情的強(qiáng)烈性,3．調(diào)動(dòng)豐富的想象性,“詩不就是杜鵑的歌唱嗎？”（徐志摩 ）,“良知是詩才的軀干，幻想是他的襯衫，運(yùn)動(dòng)是

12、他的生命，而想象則是他的靈魂?！?—《文學(xué)生涯》 柯勒律治（英）英國詩人布萊克認(rèn)為：只有一種力量足以造就一個(gè)詩人，那就是想象。詩人艾青：沒有想象就沒有詩。,3．調(diào)動(dòng)豐富的想象性,《戀人的雙臂像一對天鵝……》（葉賽寧）我戀人的雙臂像一對天鵝，在我金黃的卷發(fā)里潛游出沒。普天下所有的人哪都一唱再唱這支愛情的歌。,3．調(diào)動(dòng)豐富的想象性,廖女男在《少女的沉思》中寫道：有人說地球有兩群人，一群山、一群水。山?jīng)]了

13、水，少了靈氣，水缺了山，沒了粗狂。你若想做山，何須男子漢宣言；你若愿成水，何必故作纏綿。學(xué)山吧，寬廣的胸襟，沉默的情懷；學(xué)水吧，美麗的清澈，溫柔的潺流。讓山的雄姿，水的溫柔勾勒出人的世界！,孩子 快快抓緊媽媽的手去天堂的路 太黑了媽媽怕你 碰了頭快 抓緊媽媽的手 讓媽媽陪你走媽媽 我怕天堂的路 太黑我看不見你的手自從倒塌的墻 把陽關(guān)奪走我再也看不見 你柔情的眸孩子 你走吧前面的路 再也沒有憂愁沒有讀

14、不完的課本 再也沒有爸爸的拳頭你要記住 我和爸爸的模樣來生還要一起走媽媽 別擔(dān)憂天堂的路有些擠有很多同學(xué)和朋友我們說 不哭不哭哪一個(gè)人的媽媽都是我們的媽媽哪一個(gè)孩子都是媽媽的孩子沒有我的日子你把愛給活著的孩子吧媽媽 你別哭淚光照亮不了我們的路讓我們自己慢慢的走媽媽我會(huì)記住你和爸爸的模樣記住我們的約定 來生還要一起走,3．調(diào)動(dòng)豐富的想象性,呂彬的《思念》先是月啊你圓我不圓然后人淡如菊然后如煙

15、 然后日子一天比一天瘦然后開始集郵然后啊你的腳步聲像門前的落葉越堆越厚 然后啊你織不盡經(jīng)線我織不盡緯線默默的織繭,4．富于和諧的音樂性,英國詩人柯勒律治說：“心靈里沒有音樂，絕不能成為一個(gè)真正的詩人?！毖┤R說過，“一個(gè)受過音樂陶冶的心靈若能把這種韻律加以安排，使其諧和有致，則能產(chǎn)生雄輝綺麗的音響。” 郭小川說，“詩是叮當(dāng)作響的流水”。朱湘說過“詩無音樂，那簡直是與花無香氣，美人無眼珠相等了。

16、”,4．富于和諧的音樂性,《淚水流在我心底》 魏爾倫淚水流在我的心底，恰似那滿城秋雨。一股無名的愁緒，浸透到我的心底。嘈雜而柔和的雨，在地上,在瓦上絮語。啊，為一顆惆悵的心而輕輕吟唱的雨！淚水流得不合情理，這顆心啊厭煩自己。怎么?并沒有人負(fù)心?這悲哀說不出情理。 這是最沉重的痛苦，當(dāng)你不知它的緣故。既沒有愛，也沒有恨，我心中有這么多痛苦。,4．富于和諧的音樂性,詩歌的音

17、樂美是利用漢語言的音、韻、調(diào)構(gòu)成雙聲、疊韻、押韻、平仄、節(jié)奏、同音（諧音）、重言（疊音）、反復(fù)等符合規(guī)律而又有變化地在語言結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)，以形成音韻和諧、節(jié)奏鮮明、旋律優(yōu)美、抑揚(yáng)頓挫，給人一種相似于音樂的聽覺上的流動(dòng)感、愉悅感。,4．富于和諧的音樂性,,,戴望舒《尋夢者》夢會(huì)開出花來的， 夢會(huì)開出嬌妍的花來的： 去求無價(jià)的珍寶吧。 在青色的大海里， 在青色的大海的底里， 深藏著金色的貝一枚。 你去攀九年的冰山吧， 你去航

18、九年的旱海吧， 然后你逢到那金色的貝。 它有天上的云雨聲， 它有海上的風(fēng)濤聲， 它會(huì)使你的心沉醉。 把它在海水里養(yǎng)九年， 把它在天水里養(yǎng)九年， 然后，它在一個(gè)暗夜里開綻了。 當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候，當(dāng)你眼睛朦朧了的時(shí)候， 金色的貝吐出桃色的珠。 把桃色的珠放在你懷里，把桃色的珠放在你枕邊，于是一個(gè)夢靜靜地升上來了。 你的夢開出花來了，你的夢開出嬌妍的花來了，在你已衰老了

19、的時(shí)候。,4．富于和諧的音樂性,猶如王國維所說的三個(gè)境界“發(fā)現(xiàn)——孕育——成熟”,“金色的貝——桃色的珠——開花的夢”是尋夢的三個(gè)階段。,4．富于和諧的音樂性,海子的《日記》中寫道， 姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩姐姐，今夜我只有戈壁 草原盡頭我兩手空空悲痛時(shí)握不住一顆淚滴姐姐，今夜我在德令哈這是雨水中一座荒涼的城 除了那些路過的和居住的德令哈……今夜這是唯一的，最后的，抒情。這是唯一的，最后的，草

20、原。我把石頭還給石頭讓勝利的 勝利 今夜青稞只屬于她自己一切都在生長今夜我只有美麗的戈壁 空空姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你,,,三、詩歌的寫作,1. 意象的選擇,2. 情思的蘊(yùn)藉,3. 詩句的提煉,1. 意象的選擇,意象——就是滲透作者主觀情思的客觀物象，就是經(jīng)過作者心靈化了的物象。它是一團(tuán)、或一堆交融的情思，具有活力。意象組合主要哪些類型呢？比喻型、比擬型、象征型、對比型等。美國意象派詩人龐德的名作

21、《地鐵車站》：人群中這些幽靈般的臉黑壓壓濕枝頭上的花瓣,,范至能《春晚》“手把青梅春已去，滿城風(fēng)雨怕黃昏?！甭勔欢唷稖I雨》“他少年的淚是連綿的陰雨，暗中澆熟了酸苦的黃梅。”,1. 意象的選擇,2. 情思的蘊(yùn)藉“詩言志”“詩緣情”,小時(shí)侯，他問父親“山那邊是什么”父親說“是山”他不做聲了，看著遠(yuǎn)處山第一次使他這樣疲倦 他想，這輩子是走不出這里的群山了海是有的，但十分遙遠(yuǎn)他能活幾十年所以沒等他走到那

22、里就會(huì)死在半路上死在山中 他覺得應(yīng)該帶著老婆一起上路老婆會(huì)給他生個(gè)兒子到他死的時(shí)候兒子就長大了兒子也會(huì)有老婆兒子也會(huì)有兒子兒子的兒子也還會(huì)有兒子他不在想了兒子也使他很疲倦他只是遺憾他的祖先沒有想他一樣想過不然，見到大海的該是他了,山民,韓東,3. 詩句的提煉：如何提煉詩句——用象征、比喻、比擬、移情、夸張、意識(shí)流等手法,《紅 葉》你不是故鄉(xiāng)最紅潤的臉頰嗎？秋風(fēng)在你耳邊說些什么，羞羞答答的

23、臉龐紅遍了山野。你走了，留給我無盡的思念！你走了，留給我一片青青的草地！,3. 詩句的提煉,《致橡樹》 舒 婷我如果愛你絕不學(xué)攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己也不止像泉源常年送來清涼的慰藉也不止像險(xiǎn)峰增加你的高度襯托你的威儀不這些都不夠我必須是你近旁的一株木棉作為樹的形象和你站在一起……,3. 詩句的提煉,余光中曾說：“一個(gè)人可以不當(dāng)詩人，但生活中一定要有詩意?！?學(xué)詩，也學(xué)著詩意