《輪扁斫輪教學(xué)》ppt課件

1、,輪扁斫輪,莊子,莊子簡(jiǎn)介,莊子（前369—前286） 名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。著名思想家、教育家、道學(xué)家。道家學(xué)派的重要人物，與老子并稱“老莊”。他們的思想稱為“老莊哲學(xué)”。 政治主張：無(wú)為而治。 思想主張：清靜逍遙。 他倡導(dǎo)精神超脫，擯除世俗名利地位之心，進(jìn)入精神自由的“逍遙”之境。,莊子,,,莊子樂(lè)逍遙,清凈··&

2、#183; 逍遙···無(wú)為··· 無(wú)為無(wú)不為···,道家思想分析,無(wú)為而治：順其自然，遵循自然法則而不妄為。 意思是自己不妄為而使天下得到治理。 “無(wú)為而治”是道家的基本思想，也是修行的基本方法。 “無(wú)為無(wú)不為”：道總是無(wú)為的，但是遵循道來(lái)治理國(guó)家，自然就成就了所有的事?！?無(wú)不為

3、” 是指看大地萬(wàn)物心明如鏡，一塵不染，沒(méi)有任何雜念。,什么是“道”？,道：以自然為本，讓事物按其自然規(guī)律自由發(fā)展，不要橫加干涉，自然進(jìn)程。,輪扁斫輪,這是一段荒誕有趣的寓言， 這是一個(gè)值得玩味的故事， 這里有淺顯的哲理， 這里有深?yuàn)W的探究···,[原文]    桓公讀書(shū)于堂上，輪扁斫輪于堂下。釋椎鑿而上問(wèn)桓公曰：

4、“敢問(wèn)，公之所讀者何言邪？”公曰：“ 圣人之言也。” 曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣?！?[譯文]  　 齊桓公在堂上讀書(shū),輪扁在堂下砍制車輪。輪扁放下錘子、鑿子走上來(lái), 問(wèn)齊桓公說(shuō)：“ 冒昧地問(wèn)一下,您所讀的是什么書(shū)呢？” 齊桓公回答說(shuō): “ 圣人的書(shū)?！陛啽庥謫?wèn):“ 那圣人還活著嗎？”齊桓公回答說(shuō)：“已經(jīng)死了?！?原文： 曰：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”桓公曰：“ 寡人讀書(shū) ，輪人安得議乎？有說(shuō)則可

5、，無(wú)說(shuō)則死”。,譯文： 輪扁說(shuō)：“既然這樣，那么您所讀的書(shū)，不過(guò)是古人的糟粕罷了”。齊桓公說(shuō)，“我讀書(shū)，一個(gè)做車輪的人怎么能妄加議論呢？要是能說(shuō)出道理來(lái)還可以饒恕，要是說(shuō)不出道理來(lái)就處死?！?原文： 輪扁曰：“ 臣也以臣之事觀之。斫輪徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心?？诓荒苎?，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，

6、然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！?,譯文： 輪扁說(shuō)：“我用我所從事的工作觀察到這個(gè)道理?？诚鬈囕?，動(dòng)作慢了松緩而不堅(jiān)固，動(dòng)作快了澀滯而不入木。不慢不快，手上順利而且應(yīng)合于心，口里雖然不能言說(shuō)，卻有技巧存在其間。我不能用來(lái)使我的兒子明白其中的奧妙，我的兒子也不能從我這兒接受這一奧妙的技巧，所以我活了七十歲如今老子還在砍削車輪。古時(shí)候的人跟他們不可言傳的道理一塊兒死亡了，那么國(guó)君所讀的書(shū)，正是古人的糟粕?。　?主題詞：故事