小學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)的開題報(bào)告

1、小學(xué)生良好小學(xué)生良好閱讀習(xí)慣閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)的開的培養(yǎng)的開題報(bào)題報(bào)告二龍小學(xué)小學(xué)課題組課題組一、開展這項(xiàng)研究的意義書籍是兒童認(rèn)識世界的一個(gè)窗口。在新世紀(jì)里，閱讀是兒童發(fā)展的一種重要的精神資源。我們的教育要趕超時(shí)代，就得超越課堂，去開辟閱讀的廣闊天地。激發(fā)學(xué)生讀書興趣，并非一蹴而就，也不是立竿見影的。學(xué)生貪玩好動(dòng)，對讀書不可能頃刻間出現(xiàn)“如饑似渴”的狀態(tài)，教師必須諄諄善誘，盡可能的給學(xué)生創(chuàng)造讀書的機(jī)會(huì)，給學(xué)生提供讀書的方便，讓他們沐浴在書香

2、里，浸潤在文化中，逐漸讓讀書成為習(xí)慣和生命的需要。猶太人有句俗語：書本是甜的。對孩子們而言，能夠從小就體味到讀書是一樁快樂的事情，從而終生享受書籍所帶來的無窮樂趣也許就是社會(huì)、學(xué)校與家長所共同給予他們的最好的童年禮物。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)積極激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，主動(dòng)幫助他們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，讓閱讀豐富學(xué)生的精神生活，成為學(xué)生健康成長道路上的航燈?！敖逃褪丘B(yǎng)成良好的習(xí)慣”。良好閱讀習(xí)慣是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)會(huì)使孩子終

3、身受益。新課標(biāo)明確提出學(xué)校要確立大教育觀，從小激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，培養(yǎng)閱讀方法，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，好讀書、讀好書，一生與好書相伴。（1）閱讀習(xí)慣培養(yǎng)與人格發(fā)展的關(guān)系密切人格是一個(gè)人各種穩(wěn)定的行為特征的總和。習(xí)慣是自動(dòng)化的、相對穩(wěn)定的行為方式和特征，是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。健康人格是良好習(xí)慣的升華和結(jié)晶。因此，習(xí)慣的培養(yǎng)和人格的形成存在著密切的關(guān)系。人格教育就是在培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，重視修養(yǎng)學(xué)生的情操

4、和情趣，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性心理素質(zhì)，塑造健全的人格。教材和其他書籍是學(xué)生形成人格、學(xué)習(xí)知識和技能的依據(jù)和來源之一。學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣后，就會(huì)自覺把書籍資源充分利用起來，讓高尚的情操、崇高的思想通過語言文字流入自己的心田，認(rèn)識社會(huì)、認(rèn)識人生，領(lǐng)悟做人的道理，形成健康的人格。（2）閱讀習(xí)慣培養(yǎng)是學(xué)好其它學(xué)科，形成全面發(fā)展素質(zhì)和人格的基礎(chǔ)良好閱讀習(xí)慣是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。新課標(biāo)明確提出要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量的要求，

5、各科教學(xué)都要重視閱讀。如“數(shù)學(xué)閱讀”是讀者通過數(shù)學(xué)語言符號獲得意義的一種心理過程?！皵?shù)學(xué)教學(xué)就是數(shù)學(xué)語言的教學(xué)”，所以，若要切實(shí)加強(qiáng)數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)的思維訓(xùn)練，用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題，最為重要的一個(gè)基點(diǎn)就是強(qiáng)化“數(shù)學(xué)閱讀”，培養(yǎng)學(xué)生能夠準(zhǔn)確地將生活語言與數(shù)學(xué)語言相互轉(zhuǎn)化。因此，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀能力是“數(shù)學(xué)閱讀”走進(jìn)課堂必要的行為。英語學(xué)習(xí)必須通過大量的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，并養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)生如果要學(xué)得好，首先要學(xué)得活。而要學(xué)得活，就要博覽

6、群書，獲得豐富的背景知識，建構(gòu)豐富的圖式框架。英語學(xué)習(xí)與學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力有著密切的關(guān)系。良好的閱讀習(xí)慣同樣是理解學(xué)習(xí)內(nèi)的人類文化精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，充實(shí)學(xué)生的頭腦，無疑是使孩子終生受益的重要措施。三、支撐研究的理論依據(jù)生理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人的百分之九十五以上的信息是通過視覺獲取的，也就是說，是通過閱讀獲取的。這就意味著，閱讀的興趣和習(xí)慣與學(xué)習(xí)琴棋書畫完全不一樣，后者是一種工具性的技能。閱讀的興趣和習(xí)慣使人注意捕捉周圍的信息并處理信息。閱讀

7、可以大大地豐富人的精神生活，就像前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說，“閱讀是智力發(fā)展的指路明燈”。綜觀古今中外，綜觀許多成功人士，他們在早期都有很濃厚的閱讀興趣和習(xí)慣。因此，如果我們在孩子早期就注意培養(yǎng)他們的閱讀興趣和習(xí)慣，將使他們受益終生。為此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》作出指示，閱讀教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，好讀書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。”教師要拓寬閱讀的范圍，不光是學(xué)習(xí)哪篇

8、課文就閱讀與之相關(guān)的一些書籍，還要給學(xué)生推薦一些適合閱讀的書籍。目前，在課程改革浪潮的推動(dòng)下，我國對兒童的閱讀日趨重視。近年來，我校積極地開展了各種閱讀教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)了對閱讀教學(xué)的探索和研究。1、多元智能理論加德納的多元智能理論告訴我們，由于每個(gè)人各種智能的組合方式不同，因而人與人之間的差異是客觀存在的。個(gè)體的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、個(gè)性傾向等方面的不同，導(dǎo)致個(gè)體在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效率等方面存在明顯的差異，而人只有按照自身的適應(yīng)方式

9、，才能有效地獲取、掌握知識技能。2、建構(gòu)主義理論在對待知識這一問題上，建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識不是現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種理解、一種假設(shè)，知識不是永恒不變的。在對待學(xué)習(xí)問題上，建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程，內(nèi)部心理表征的過程，這個(gè)建構(gòu)過程是通過個(gè)體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（包括原有的知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識策略）對新信息加工來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)過程同時(shí)包含兩個(gè)方面：一方面是對新信息的理解，即對新信息意義的建構(gòu)。另一方面又包括對自己原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組

10、，而不是被動(dòng)的接受。知識的意義是個(gè)人賦予的。知識如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)者的重新建構(gòu)，它只能是一種外在的負(fù)擔(dān)。3、閱讀教學(xué)的認(rèn)知理論閱讀教學(xué)的認(rèn)知理論認(rèn)為，閱讀主體對于文本中的語言，只有在他的信息貯存中能夠找到與文本言語具有相似性的信息組塊以后，才能夠進(jìn)行相似匹配，相似激活，從而識別文本中的信息。因而人應(yīng)該從自身的基礎(chǔ)與需要出發(fā)，選擇性地學(xué)習(xí)，才能體現(xiàn)閱讀的樂趣和閱讀的個(gè)性化。4、學(xué)生閱讀心理特點(diǎn)從言語的角度來說，閱讀是一個(gè)復(fù)雜的過程，它是從看到