青年成才的關(guān)鍵是自身能力總結(jié)

1、青年成才的關(guān)鍵是自身能力總結(jié)青年成才的關(guān)鍵是自身能力總結(jié)一辯：主席、評(píng)委，大家好！今天非常高興的站在這里和對(duì)方辯友來(lái)辯一下青年成長(zhǎng)的關(guān)鍵是自身能力還是外部機(jī)遇。就論題來(lái)看，我們討論的是關(guān)鍵，不是前提更非基礎(chǔ)。何為關(guān)鍵呢？關(guān)鍵是指對(duì)事物發(fā)展起決定性作用的，是事物的根本。其次，成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我方認(rèn)為：對(duì)社會(huì)有用的，在為社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的就是成才。那么使一個(gè)人成才的關(guān)鍵到底是什么呢？當(dāng)然是自身的能力。我們這里所說(shuō)的自身

2、能力絕不是主觀意識(shí)，而是一個(gè)人依靠自我的智力、知識(shí)、技能等去認(rèn)識(shí)和改造世界所表現(xiàn)出來(lái)的身心能量，這種能量是客觀存在著的。也許對(duì)方辯友會(huì)說(shuō)外部機(jī)遇是成才的關(guān)鍵。但是我要告訴對(duì)方辯友的是一個(gè)有能力的人不需要等到好的外部機(jī)遇，而是自己會(huì)創(chuàng)造。正所謂“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，我們知道360行行行出狀元。可見(jiàn)，成才的道路并不只有一條。但是無(wú)論如何，自身的能力是最根本的最關(guān)鍵的，今天我方說(shuō)青年成才的關(guān)鍵是自身能力，就是基于以下兩點(diǎn)：一

3、、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為在事物的發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本。外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起員的口若懸河，我非常佩服，受益匪淺，但是，古希臘學(xué)者亞里士多德有一句名言:“吾愛(ài)吾師吾更愛(ài)真理!”所以我不得不指出對(duì)方剛才所犯的幾個(gè)錯(cuò)誤：一，二，我方必須指出：首先我們今天討論的青年是具有個(gè)體差異的青年，而不是像對(duì)方辯友所說(shuō)的各方面條件完全相同，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉很顯然，對(duì)方辯友的觀點(diǎn)無(wú)視了矛盾的特殊性，不僅是錯(cuò)誤的而且在現(xiàn)實(shí)中也是不

4、成立的。其次，從我方一辯關(guān)于成才的定義可以看出，成才的過(guò)程是自身能力不斷提高的過(guò)程，很顯然，自身能力是成才的關(guān)鍵，離開(kāi)了自身能力，成才也就無(wú)從談起了，外部機(jī)遇是成才的條件，但是條件再重要也不能取代自身能力這個(gè)根本與關(guān)鍵！古人云：“天道酬勤?！鄙咸熘粫?huì)回報(bào)用勤勞與汗水獲得成功的有志之士，決不會(huì)青睞“等、靠、要”的機(jī)會(huì)主義者和守株待兔的沽名釣譽(yù)之徒。若心存僥幸與幻想，而用有限的青春等待機(jī)遇，這是奢侈的浪費(fèi)。一萬(wàn)年太久，我們只爭(zhēng)朝夕！”自身能