古代文學(xué)史第二卷期末復(fù)習(xí)資料-袁行霈版

1、中國(guó)古代文學(xué)史第二卷筆記整編中國(guó)古代文學(xué)史第二卷筆記整編第二編第二編魏晉南北朝文學(xué)魏晉南北朝文學(xué)緒論緒論一、魏晉南北朝文學(xué)概述一、魏晉南北朝文學(xué)概述1、魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)概況1、時(shí)代基本特點(diǎn)：政治的動(dòng)蕩、黑暗、民族矛盾尖銳2、士族門閥制度的產(chǎn)生士族，又稱世族、高門大族，其對(duì)立的稱呼是庶族、寒門，基于宗族的血統(tǒng)士族對(duì)政治權(quán)力的壟斷，以致造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的局面3、社會(huì)思想的自由、活躍玄學(xué)興起：形上思辨、清談析理；任性率真，寄情

2、山水——人的覺醒、個(gè)體意識(shí)的覺醒。佛學(xué)的興起道教的興盛對(duì)中國(guó)小說的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響二、魏晉南北朝文學(xué)特點(diǎn)二、魏晉南北朝文學(xué)特點(diǎn)1、文學(xué)的自覺、文學(xué)的自覺所謂文學(xué)的自覺有四個(gè)標(biāo)志：一是文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的一個(gè)門類。宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立；同時(shí)又有文筆之分，《文心雕龍總術(shù)》：“今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也?！倍俏膶W(xué)理論的繁榮與文學(xué)批評(píng)的興起。三是文體的區(qū)分。四是自覺追求文學(xué)的審美特性：

3、詩(shī)賦欲麗、緣情而綺靡2、文學(xué)主題與題材的變化、文學(xué)主題與題材的變化（1）文學(xué)風(fēng)尚與主題。典型的亂世文學(xué)，形成了三大主題：生死主題、游仙主題和隱逸主題。（2）文學(xué)題材的新變玄言詩(shī)：談玄析理山水田園文學(xué)：陶謝為代表此外，詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、邊塞詩(shī)、游仙詩(shī)、宮體詩(shī)等詩(shī)歌題材在魏晉南北朝時(shí)期都得到了不同程度的發(fā)展，并對(duì)后世詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3、文人集團(tuán)與文學(xué)的家族化、文人集團(tuán)與文學(xué)的家族化文學(xué)家族主要有：三曹、阮瑀與阮藉、嵇康與其子嵇紹、

4、三張（張載及其弟張協(xié)、張亢）、二陸（陸機(jī)、陸云兄弟）、兩潘（潘岳及其從子潘尼）、傅玄及其從子傅咸、謝氏家族（謝安、謝混、謝靈運(yùn)、謝瞻、謝晦、謝曜、謝惠連、謝眺）、蕭衍及其子蕭綱、蕭繹。4、文學(xué)樣式的豐富多樣文學(xué)樣式的豐富多樣（1）詩(shī)歌：魏晉南北朝時(shí)期，文體也進(jìn)一步豐富發(fā)展起來(lái)。五言古詩(shī)得到長(zhǎng)足的發(fā)展并達(dá)到鼎盛；七言古詩(shī)在這時(shí)也確立起來(lái)；齊梁“永明體”的出現(xiàn)又為唐代近體詩(shī)的成熟、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（2）文：駢文在這一時(shí)期開始興盛。（3）賦：

5、在漢代盛極一時(shí)的大賦，演變而為抒情小賦。32、深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)、深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)一方面，曹操在經(jīng)學(xué)方面有較深造詣。另一方面，多才多藝。曹操生平著述頗豐，據(jù)清代姚振宗《三國(guó)藝文志》考證，后代流傳的著作有十九種之多。而影響最大的，是開一代文風(fēng)，魯迅先生稱他“是一個(gè)改造文章的祖師”（二）曹操的詩(shī)（二）曹操的詩(shī)1、曹操樂府詩(shī)概述、曹操樂府詩(shī)概述曹操詩(shī)今存22首，全部是樂府詩(shī)。2、曹操詩(shī)歌的主要內(nèi)容：、曹操詩(shī)歌的主要內(nèi)容：憫時(shí)傷亂、述志抒懷3

6、、曹操詩(shī)歌的風(fēng)格特色、曹操詩(shī)歌的風(fēng)格特色①主體風(fēng)格：慷慨悲涼，氣韻沉雄。②開創(chuàng)了四言詩(shī)的新境界曹操的四言詩(shī)蒼勁有力，慷慨蒼涼，已完全脫出“三百篇”之境，更非漢人四言可比。如《觀滄?！贰队^滄?！罚ㄊ俏覈?guó)現(xiàn)存第一首完整的山水詩(shī)）（是我國(guó)現(xiàn)存第一首完整的山水詩(shī)）二、曹丕二、曹丕1、曹丕簡(jiǎn)介、曹丕簡(jiǎn)介曹丕（187——226），字子桓，曹操次子。建安二十二年，立為魏太子，二十五年繼曹操為魏王，隨即廢漢自立，世稱魏文帝2、曹丕在三個(gè)方面的重要貢獻(xiàn)：

7、、曹丕在三個(gè)方面的重要貢獻(xiàn)：一是他的文學(xué)組織工作二是他的文學(xué)批評(píng)工作他的《典論論文》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一篇文學(xué)專論，開文學(xué)批評(píng)風(fēng)氣之先。三是他的文學(xué)創(chuàng)作鄴下時(shí)期保存下來(lái)的作品頗多，詩(shī)、賦和各體文章均有佳作，與曹植各有所長(zhǎng)。3、曹丕詩(shī)的題材內(nèi)容、曹丕詩(shī)的題材內(nèi)容曹丕詩(shī)現(xiàn)存約40首，可分三類三類：紀(jì)事抒情、游宴、游子行役與思婦別愁。紀(jì)事抒情、游宴、游子行役與思婦別愁。游子行役與思婦別愁一類成就最大，屬代人立言的擬作體。《燕歌行》抒寫思婦之情，

8、音節(jié)和婉，修辭精美，是曹丕的代表作，也是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首成熟的七言古詩(shī)。4、曹丕詩(shī)的風(fēng)格、曹丕詩(shī)的風(fēng)格曹丕詩(shī)以文人深婉細(xì)膩的筆觸，寫出亂世中人的內(nèi)心世界，因而頗得《古詩(shī)十九首》的風(fēng)致。開創(chuàng)了七言閨怨詩(shī)的先河，將漢樂府代抒閨怨的傳統(tǒng)加以文人化的改造。代言體：南朝以及唐代的閨怨詩(shī)、宮怨詩(shī)都承接著這種表現(xiàn)形式而將其發(fā)揚(yáng)光大。如李白的《長(zhǎng)干行》、金昌緒《春怨》等都是典型的代言體詩(shī)歌。三、曹植三、曹植(一)、曹植生平簡(jiǎn)介、曹植生平簡(jiǎn)介曹植（19