詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)與孔子教學(xué)

1、分類號(hào)：K203 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目： 《詩(shī)經(jīng)》 、 《尚書(shū)》與孔子教學(xué) 研 究 生 姓 名 : 陳 波 學(xué) 科、專 業(yè): 歷史學(xué) 專門(mén)史 研 究 方 向 ： 中國(guó)儒學(xué)史 導(dǎo)師姓名、職稱： 楊朝明 教授 論文完成時(shí)間： 2 0 1 2 年 3 月我們知道， 孔子的一大貢獻(xiàn)便在于將西周封建貴族的 “六藝之教” 化轉(zhuǎn)為平民儒

2、家的“六經(jīng)之教” 。而在具體的教學(xué)中，孔子尤重《詩(shī)經(jīng)》 、 《尚書(shū)》 。究其原因， 《詩(shī)》 、 《書(shū)》不僅是上古禮樂(lè)文明的集中體現(xiàn)，更是禮樂(lè)教化的重要載體?？鬃酉蛞浴对?shī)》 、 《書(shū)》為其思想的淵府，孔子的“詩(shī)、書(shū)之教”正表明了其對(duì)西周禮樂(lè)教化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。 《孔子家語(yǔ)?大戴禮記》有云： “孔子之施教也，先之以詩(shī)書(shū)。 ”孔子以詩(shī)、書(shū)教學(xué)，既有對(duì)西周詩(shī)教、 書(shū)教傳統(tǒng)的沿襲，更揉入了自己的體悟。 在當(dāng)時(shí)封建制度不斷崩潰的時(shí)代大背景下，孔子

3、試圖藉《詩(shī)》 、 《書(shū)》之功能來(lái)改善世風(fēng)民俗，重新構(gòu)建倫理道德社會(huì)?？梢哉f(shuō)，孔子的詩(shī)教、書(shū)教觀，皆是圍繞這個(gè)目的來(lái)展開(kāi)的。 在具體的研究中，我們立足前人研究成果，以《論語(yǔ)》作為主要參考文獻(xiàn)，力圖以宏觀的角度，將《詩(shī)書(shū)》 、 《尚書(shū)》視作一個(gè)統(tǒng)一體，尋求出其更多共性的東西，進(jìn)而對(duì)《詩(shī)經(jīng)》 、 《尚書(shū)》 與孔子思想尤其是教育思想之間的關(guān)系進(jìn)行扎實(shí)而系統(tǒng)的梳理。對(duì)孔子的詩(shī)教、書(shū)教觀念，我們也從多方面分別進(jìn)行了有益的探討。 “詩(shī)、書(shū)之教”之所以