伽達默爾美學視野下的技術

1、分類號旦5 1 魚1 5 窆U D C碩士學位論文伽達默爾美學視野下的技術韋明杰學科專業(yè) 型堂撞苤蜇堂指導教師 睦歪紅論文答辯日期上堡壘至王且地學位授予日期三叫整阻答辯委員會主席 昱塾逗伽達默爾美學視野下的技術摘要伽達默爾美學旨在抵制科學方法的泛化。伽達默爾認為科學忽略了存在而將存在者視為世界的本質，他批評了順從科學方法的主體論美學將藝術同生活世界割裂而導致藝術真理喪失合理性的做法，他獨創(chuàng)的審美無區(qū)分思想讓藝術回到了現(xiàn)實生活世界，并將藝

2、術作品的意義與倫理、宗教、風俗等內容緊密結合起來。自我表現(xiàn)是游戲的存在方式，而游戲則是藝術作品的存在方式，所以藝術作品是一種人的自我表現(xiàn)，是存在的擴展；藝術真理來源于人對生活世界具體情境整體的理解，是一種基于有限性和特殊性的真理，它在反復的理解中無限逼近完整。t e c h n e 是藝術和技術的共同源頭，它作為一種揭示存在的方式是對前科學式真理a l e t h e i a 的追求，而伽達默爾的藝術真理正是a l e t h e i

3、a 。技術與藝術作為揭示存在的方式擁有相同的內核，它們的區(qū)別在于產(chǎn)出上的不同，技術的產(chǎn)出與技能和生產(chǎn)活動有關，而藝術的產(chǎn)出則是情感和理想。技術與基于科學方法的現(xiàn)代技術是兩個不同的范疇，就技術的本性而言，它與藝術一樣也是人對生活世界具體情境整體的理解，同樣處在一種無限逼近完整的動態(tài)過程之中，它自身包也含著善目的，技術行為和技術物作為人自我表現(xiàn)的媒介擴展了存在；而現(xiàn)代技術作為科學的手段則是一種基于科學方法的已經(jīng)異化了的技術，它脫離了生活世喬