論伽達默爾效果歷史理論.pdf

1、f●‘中文摘要中文摘要詮釋學是一門關(guān)于理解和解釋的古老技藝。詮釋學家們、哲學家們包括史學家們不斷地在探索詮釋學發(fā)展的道路。其中突出的代表人物之一就是伽達默爾。詮釋學的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的啟蒙運動和浪漫主義時期后陷入了歷史主義困境。在海德格爾之前，詮釋學的研究一直是基于認識論和方法論基礎(chǔ)上。海德格爾的存在論使詮釋學上升到了本體論的層次并引起了人們關(guān)于精神科學領(lǐng)域里理解的真理問題的思考。這樣在海德格爾和黑格爾思想的基礎(chǔ)上，伽達默爾將哲學詮釋學進

2、一步系統(tǒng)化，并提出了“效果歷史“這一哲學詮釋學的核心概念。所謂效果歷史是指，通過本文與理解者、本文的歷史視域及理解者的現(xiàn)時視域相互交織并相互作用來決定文本的意義，文本的意義與理解者不斷地相互影響，這樣的一個過程歷史被伽達默爾稱為“效果歷史“。伽達默爾從多個維度對效果歷史理論進行了全面的闡釋和分析，包括效果歷史的辯證結(jié)構(gòu)以及效果歷史與經(jīng)驗、問答邏輯和對歷史客觀主義的批判等。當然一個重大理論的誕生必然會引起很多思想家們的關(guān)注，從而對各個領(lǐng)域

3、產(chǎn)生影響。效果歷史理論也不例外。在哲學詮釋學方面，貝蒂、哈貝馬斯、利科爾等人對該理論提出了自己不同的看法；在語言學尤其是翻譯領(lǐng)域，如對翻譯的重新定義及重譯的重要性和策略的再認識具有重大的意義。奄關(guān)鍵詞：哲學詮釋學；效果歷史；經(jīng)驗理論；歷史客觀主義●◆二、效果歷史意識具有經(jīng)驗結(jié)構(gòu)——‘‘我”和“你”關(guān)系的分析24第二節(jié)問題與開放27一、問答邏輯27二、效果歷史意識與對話3l第三節(jié)既要克服歷史主義又要避免歷史相對主義32一、對歷史客觀主義的