伽達(dá)默爾語(yǔ)言本體論研究.pdf

1、伽達(dá)默爾是當(dāng)代世界最偉大的哲學(xué)家之一，是解釋學(xué)的重要代表人物，創(chuàng)立了以語(yǔ)言為中心的哲學(xué)解釋學(xué)。他對(duì)西方傳統(tǒng)的語(yǔ)言觀進(jìn)行了深入的考察，并且他的語(yǔ)言本體論直接來(lái)源于海德格爾的語(yǔ)言本體論思想。伽達(dá)默爾繼承了海德格爾“語(yǔ)言是存在的住所”這一觀點(diǎn)，語(yǔ)言不僅僅是人類(lèi)交流思想的工具，而且還是一種世界觀和世界存在的方式，語(yǔ)言使人在生活世界中存在和被理解，“能被理解的存在就是語(yǔ)言”。
　　 伽達(dá)默爾語(yǔ)言本體論的主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：一是理解和語(yǔ)

2、言的關(guān)系，語(yǔ)言首先是理解的中介，并以此進(jìn)入語(yǔ)言和理解關(guān)系的第二個(gè)階段，即理解本身也具有語(yǔ)言性。
　　 二是語(yǔ)言的思辨性，語(yǔ)言的思辨性是指一種言說(shuō)和沉默的關(guān)系，它的表現(xiàn)形式是對(duì)話(huà)，這種特性使理解者和被理解者之間的交流成為可能。三是語(yǔ)言、世界和人的關(guān)系，人擁有語(yǔ)言就是擁有世界，人永遠(yuǎn)都是以語(yǔ)言的方式擁有著世界，伽達(dá)默爾的語(yǔ)言本體論在于探討一種人類(lèi)生活世界當(dāng)中的語(yǔ)言問(wèn)題，且具有普遍的本體論意義。
　　 伽達(dá)默爾以一種本體化語(yǔ)言