尼采“孩子”意象研究

1、獨創(chuàng)性聲明學位論文題目：． 星苤這主童基盈窒 一本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。J J ．王．．學位論文作者：方汐u 簽字日期：加， 年 夠月，鄉(xiāng) 日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構

2、送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院( 籌) 可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學位論文作者簽名： 磊加 導師簽名： 學位論文作者簽名： 緞∥。 導師簽名：簽- ：7 - 日期：7 7 “ q 年夠月l ≥日 簽字日期： 篼1 1 屹孔Ⅵc e

3、年中月噦m．，f ；‘·兩南大學碩十學位論文 摘要尼采“孩子“ 意象研究美學專業(yè)碩士研究生黃凱指導老師寇鵬程副教授摘 要孩子作為尼采所突出的意象，與尼采的超人學說，權力意志和永恒輪回有密切的關系。作為審美化生存，孩子與游戲與審美天然的聯(lián)系在一起。孩子與超人的關系表現(xiàn)在它們共同擁有的特征即自由與創(chuàng)造，生成與超越。孩子這一意象表現(xiàn)了自由意志，它是對傳統(tǒng)形而上學和基督教的禁欲主義以及悲觀主義的反叛。而孩子的游戲則突出的表現(xiàn)了自由，孩

4、子熱愛游戲，是天然的游戲者，在游戲中充分顯示出自由，因而孩子是自由的象征。創(chuàng)造和生孩子一樣要忍受痛苦，但孩子作為創(chuàng)造的結果，是一個全新的價值判斷，這個價值判斷必須去粗取精，去偽存真。孩子作為超越的象征，就是要超越自身的局限性，不斷地去完善自我。而生成則表現(xiàn)出孩子不是一個具體的，固定不變的代表，而是不斷豐富，發(fā)展的一個意象。它的豐富性就在于它不僅擁有和超人同樣的特征，而且還具有權力意志和永恒輪回的深刻內涵。成就超人需要經歷孤獨，忍受痛苦，

5、需要豪邁無畏的巨大勇氣以及純潔高貴的心智，這些都是孩子意象所具有的。尼采肯定、高揚酒神狄俄尼索斯就在于它肯定生命。尼采認為生命就是權力意志，就是一個不斷生成的，不斷地自己賦予自己意義和價值的權力意志。作為認識的權力意志是認識主體自身，進而肯定生命。求真理的權力意志是積極主動地去創(chuàng)造真理，而不是去發(fā)現(xiàn)真理。作為身體的權力意志則肯定了欲望，肯定了肉體( 身體) 存在的合法性，賦予身體以全新的意義：要求健康強壯的身體。作為生命本身的權力意志則

6、集中在孩子身上，孩子的意志即是那種求取創(chuàng)造的，自由無畏的，充滿生命張力的意志。孩子的未定型性，他的突出特點就是此在生命的不斷生成性。他沒有或者說完全無視形而上帶給他的重壓。孩子已經超越了精神的負擔。他努力的求取創(chuàng)造，他對未來充滿著希望! 孩子作為尼采超人學說的開端，也可以說是作為生命本身權利意志的開端。孩子與權力意志的關系即在于孩子是權力意志的體現(xiàn)，是權力意志的具體行動者。尼采孕育永恒輪回這深淵般思想不僅要小心翼翼，而且遭受了精神上的巨