對耕讀傳家的理解與思考

1、對“耕讀傳家”傳統(tǒng)治家思想的理解與思考（耕讀傳家久，詩 對“耕讀傳家”傳統(tǒng)治家思想的理解與思考（耕讀傳家久，詩書繼世長） 書繼世長）摘要：目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，人們的生活逐漸由拮據(jù)轉(zhuǎn)向小康。然而在這個過程中卻絲毫看不出人們對閱讀的重視。千百年來，中華民族的讀書傳統(tǒng)流傳下來很多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如刻苦勤奮、對書的尊重、對讀書人的崇敬等等，但是近年來，這些好的傳統(tǒng)也被我們丟掉了，只有功利性閱讀保持了旺盛的生命力。關(guān)鍵詞：耕讀傳家、讀書、教育、美

2、德“耕”，可事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命，是為生存之本；“讀”，可知詩書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德，是為教化之路?！案x”，是在求生存之余，讀圣賢書，在日常生活里接受潛移默化的熏陶和教化；“傳家”則是相繼傳承的帶有社會性的家庭生活方式。耕讀傳家思想是儒家倫理思想的重要組成部分，是相當(dāng)一部分儒家學(xué)者或受儒家思想影響的人們基于家庭建設(shè)目的而提出的一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，它反映了儒家在士農(nóng)工商諸業(yè)選擇中基

3、本的價(jià)值追求和人文關(guān)懷，寄托著儒家學(xué)者關(guān)于家庭建設(shè)和社會風(fēng)氣建設(shè)的理想，具有深刻的倫理文化意蘊(yùn)。但是，“耕讀傳家”這一傳統(tǒng)思想美德發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)沒有了它當(dāng)時(shí)的意義。作為培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣、營造良好閱讀氛同的重要場所，家庭是推進(jìn)全民閱讀最應(yīng)關(guān)注的對象。中國古代就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是注重家庭藏書讀書。近年來，這種傳統(tǒng)正在喪失。目前青少年功利性的閱讀現(xiàn)狀，并非一時(shí)表象，而是有著深層次的社會歷史根源。在中國的閱讀傳統(tǒng)中很重要

4、的一方面就是實(shí)用主義?！安粸楣γ蛔x書”的思想延續(xù)了幾干年。自古就有“書中自有黃金屋”，“書中車馬多如簇”的說法，年輕的讀書人往往將讀書視為一種騰達(dá)的手段。在東亞儒家文化圈中，家庭仍然很重視教育但這只是功利性讀書，并不等同于重視閱讀。功種性讀書往往容易造成悲劇的發(fā)生，我們也可以通過一些文學(xué)作品窺視到這一點(diǎn)。比如《儒林外史》在某種程度上正是反映了功利性閱讀所造成的人格扭曲。青少年長期接受這種極具功利性、服務(wù)性的教育，從而造成了功利性的閱讀

5、心理。很多人認(rèn)為讀書主要是由于學(xué)習(xí)的需要，這應(yīng)該說并不是一種好的風(fēng)氣。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，原因在于：第一是藏書家庭的社會職業(yè)和階層分布極不均衡，藏書家庭社會分布面比較狹窄。比如經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的蘇南鄉(xiāng)村，很多家庭的經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)裕。但是他們寧愿把錢投入到裝潢、購買高檔家用電器，也不重視家庭藏書建設(shè)。社會上也有一些家庭構(gòu)建家庭藏書，但多為私人藏書家、教師和科研工作者的家庭，不具有普遍代表意義。第二是家庭對孩子閱讀的重視不足，家長沒有著意培養(yǎng)孩子良好的

6、閱讀習(xí)慣。他們并不認(rèn)為閱讀是一種生活方式。讀書只是為了升學(xué)，作為一種謀求功名的手段。教輔市場的發(fā)達(dá)也印證了這一點(diǎn)。一旦孩子失去升學(xué)的機(jī)會，家長也就不再繼續(xù)為其營造閱讀環(huán)境。然而，在一些西方國家，他們?nèi)匀槐３种己玫拈喿x傳統(tǒng)。據(jù)說，猶太民族的孩子稍微懂事時(shí)，母親就會在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓自己的孩子去吻，使其從小就知道書本是甜蜜的。西方的讀書傳統(tǒng)對我們來說，是有一定的借鑒的。家庭是社會最小的細(xì)胞，應(yīng)該在閱讀上對其加大引導(dǎo)力度。國人可以從

7、家庭做起，重建“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，讓書籍走入每個家庭。把購書經(jīng)費(fèi)列入家庭開支，建立家庭必備的基本藏書。家庭藏書的主要目的有兩個方面。一方面，能讓家庭成員有一些必備的讀物，有些人家里根本無書可看。目前圖書館還做不到讓每一個角落的每一個人都有書看，而家庭藏書能夠作為圖書館的一個重要補(bǔ)充。另一方面，家庭藏書可以給家庭成員營造一個閱讀的環(huán)境和氛圍。在此基礎(chǔ)上，才能開展國際上流行的培養(yǎng)有修養(yǎng)的母親、提倡親子閱讀與分享閱讀等活動。如果讓一個孩子從小

8、就養(yǎng)成讀書習(xí)慣的話，他一生都會受用無窮。直至今天，我們?nèi)匀豢梢匝永m(xù)“耕讀傳家”的傳統(tǒng)美德。對于“耕”的部分，我們可以舍去，但是，對于“讀”和“傳家”的部分，我們則可以延續(xù)。比如學(xué)習(xí)英語。英語是當(dāng)今世界上主要的國際通用語言之一，也是世界上最廣泛使用的語言。俗話說的好：“只會說家鄉(xiāng)話，難以走出家門。只會說中國話，無法面對世界!” 英語的使用范圍非常廣泛。在國際政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、貿(mào)易、交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域，英語是一個重要的交際工具。如

9、果我們能夠發(fā)揮古代“耕讀傳家”的美德，把它用到學(xué)習(xí)英語上，那我們就可以走出中國，走向世界！家庭是人類社會的細(xì)胞，個人的誕生、成長莫不與之息息相關(guān)，可以說，家庭是人們身心和精神的庇護(hù)所。家庭閱讀，是家庭成員共同參與的活動，是一種重要的家庭內(nèi)部互動。在這種互動中，家庭中的每一分子互相進(jìn)行豐富的精神交流，共享溫馨的美好時(shí)光。成功的、持續(xù)的家庭閱讀，對于提高國民素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會具有重要的意義。參考文獻(xiàn)：何江濤的《耕讀傳家》 ；文登網(wǎng)《耕讀傳家