價值的形成23053

1、1價值的形成 價值的形成作者：徐 生一、生活 一、生活生活就是人的一切生命活動。這樣來定義人的生活，就連人的生理活動、心理活動也屬于生活了。生理活動，如皮膚的出汗，如體內(nèi)的白血球吞噬細(xì)菌，也是生活嗎？反過來再問的話，生理活動不在生命當(dāng)中嗎，生命是在生活之外嗎？如此看來，還是應(yīng)當(dāng)說任何活動都屬于生活，只不過這些活動各有不同的叫法而已。在語言習(xí)慣上，通常是這樣來運(yùn)用生活一詞，例如這樣一段話：“的確，我們在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，認(rèn)識了很多東西，這也

2、就是我們所擁有的知識。那么，現(xiàn)在讓我們進(jìn)一步來想一想這樣一個問題：世界上的事物是不是可以認(rèn)識呢？”上面這段話是把生活一詞和學(xué)習(xí)一詞并列來說了，其中生活一詞特指日常生活，其中學(xué)習(xí)一詞也就是指非日常的生活了，它們都屬于廣義的生活。上面這段話，還提到“我們”，提到了“世界上的事物是不是可以認(rèn)識”。我們認(rèn)識事物，需要通過感覺，想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。嘗一嘗，屬于人的一種生活。那么，滋味這種東西，是人對梨的感覺，還是人感覺到的梨？是屬于人

3、還是屬于梨呢？其實，這種繞口的問題也不需要去回答吧。因為，無論去說作為生活的那感覺，還是去說作為事物的那梨，都本來就是這樣來說的：“人對那梨的感覺”，“人感覺到的那梨”。也就是結(jié)合在一起來說，作為同一的過程來說，在人類進(jìn)行的各種交往活動當(dāng)中來說。如果沒有任何交往，也就沒有任何感覺，就沒有任何認(rèn)識。反過來說，當(dāng)有了認(rèn)識，也肯定是有了感覺，是早已經(jīng)產(chǎn)生出交往活動了。這樣來看，梨3梨是多少呢？梨有保鮮期，假定是 100 天。如果 1 個人 1

4、 天內(nèi)最多需要吃梨 1 千克，最少需要吃梨 1 個，那么，1 個梨就會有吃梨上的 1 個人天。進(jìn)一步說，就是在 100 天保鮮期內(nèi)，1 個梨是 1 人天的起碼的滿足。如果把人類滿足的過程叫做人類福利，那么，人類用以實現(xiàn)滿足的各種可能也就是人類自由了。人類生活是一切人類事物的唯一人類原因和唯一人類代價。人類事物是人類付出或進(jìn)行的生活，同時也是人類獲得或?qū)崿F(xiàn)的生活。人是萬物的尺度。從以上哲學(xué)的觀點(diǎn)，可以得到如下的同一過程：生活過程＝人類交往

5、＝萬事萬物＝生活結(jié)果二、生活 二、生活價格 價格當(dāng)一些生活，被人們從原因與結(jié)果、手段與目的、付出與收獲、代價與效果等意義上分別去看的時候，由此構(gòu)造出的函數(shù)就是價格。這樣構(gòu)造出的價格，可能符合實際，也可能不符合，但是，只要在上述函數(shù)關(guān)系當(dāng)中就被叫做價格——這種構(gòu)造過程下的價格。價格，可以是側(cè)重于所謂人與自然之交往關(guān)系來說的，也可以是側(cè)重于所謂人與人之交往關(guān)系來說的。前者又叫自然價格——這突出了人與自然的關(guān)系，是人類付出一定生命過程從自然界

6、那里獲取一定結(jié)果，后者又叫人際價格——這突出了人與人之間的關(guān)系。人際價格，又可以分為無償?shù)慕涣鲀r格，和有償?shù)慕粨Q價格。自然價格，人際價格，統(tǒng)稱為生活價格。根據(jù)上述，可得：自然價格的形式是：生活的一定時間性過程＝生活的一定事物性結(jié)果交換價格的形式是：這些人出售的這些事物＝那些人出售的那些事物自然價格的單位是：一些時間＝一些事物交換價格的單位是：一些事物＝其他事物順便說明一下，這里沿用了富蘭克林和亞當(dāng)·斯密等人的“自然價格”，并做