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![老子無為而治對中職學生思想政治教育的啟示.pdf_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/8/22/1d99b01e-c721-4e9b-bdd4-a43deb3b74bd/1d99b01e-c721-4e9b-bdd4-a43deb3b74bd1.gif)
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文檔簡介
1、當今國學熱潮仍舊在拍打著各個大陸,在這樣的形勢下,我們都會隨波逐流的關注一些我國傳統(tǒng)的文化思想經典,這其中就不得不提到老子,看到老子我們都會情不自禁的研究研究。我著重研究了老子無為而治的政治主張對中職學生思想政治教育的啟示,當今中職學生,不同于同齡的高中學生,他們的目標更明確,他們的學習內容更專業(yè),他們也將比高中學生更早的步入社會,結束他們的在校學生生涯。同樣的年齡,不同的受教育環(huán)境,這就決定中職學生思想政治教育不應該也不能延續(xù)高中生的
2、思想政治教育。中職學生面臨著我國經濟的重大轉型,即市場經濟的重大轉型期,這使得中職學生與市場經濟關系親密,市場經濟的一些特征比方說,婦孺皆知的競爭性,利益至上性等等。這些特性影響著中職學生思想,使得中職學生出現了很多的特點。第一,政治觀念淡薄,理想信念缺少。有些學生對我國黨的基本方針、政策、鄧小平理論等幾乎不知,對于社會上的一些問題,不能客觀的去看待。第二,缺乏法律、紀律觀念。一些學生處理問題,不計后果,完全感情用事,造成了一些無法挽回
3、的損失,也改變了自己的人生軌跡。第三,人生的價值觀有問題,職位高低,收入多少成了他們評價一個人成功與否的標志,不知道什么才是真正的人生價值。對社會沒有責任感。第四,沒有道德標準,他們對是非的判斷,對善惡的理解,對美丑的分辨,都沒有一個完善的判斷標準,造成了一些學生對不道德的行為反而大肆張揚,什么愛國主義、集體主義在他們眼中統(tǒng)統(tǒng)不存在。第五,生活過于單調,沒有形成自己獨特的生活品位和情趣。只能把自己扔到網吧里,消磨自己無聊的時間。比如他們
4、比同齡的高中生更早的開始意識到自我,也就是自我意識,但同時由于年齡的原因,導致他們伴隨而生的強烈的逆反心理;還有中職學生渴望成為國家的棟梁之材,可他們關注成才的原因,更多的是關心,成才是否會給他們帶來巨大的利潤。功利意識過于強烈,是現在很多人的一個通病,作為市場經濟條件下的中職學生更不可能避免。但我們都知道,利益這東西從外而來,也會從外離開。來的時候高興,但一旦失去呢?這些問題的出現,促使我想從老子的無為而治中得到一些啟示,從中吸取一些
5、精華,將這些精華運用到中職學生養(yǎng)成真正的終生受用的思想政治觀念。老子的無為而治,是老子重要的政治思想。老子無為而治思想基礎就是道法自然,也就是這里邊包含著人與自然的關系,這個理論對中職學生思想政治教育有益,其中濃縮著人生智慧。21世紀的今天,人人都知道經濟全球一體化,而現在很多的事實證實老子的無為而治的確作用很大。外國人,尤其是日本人把老子的很多思想運用在了社會經濟發(fā)展上,并對經濟的發(fā)展起到了很大的作用。我們學習老子的無為而治,不僅能讓
6、我們重溫經典的魅力,更能引導中職學生思想政治教育,與時俱進,開拓創(chuàng)新。在市場經濟條件下,中職學生追求技術的更加實用性是必要的,但思想政治教育仍然是根本。
馬克思主義的世界觀和方法論是我做這篇論文的指導思想,在構思文章時,首先分析了中職學生思想政治教育的定義,規(guī)律和意義和作用。著重下力量闡述的是中職學生思想政治教育的規(guī)律,并在研究的過程中運用了現代社會科學和現代自然科學在研究規(guī)律方面比較新穎的研究方法和成果。其次考慮什么是老
7、子的無為而治思想,要透徹的了解老子的無為而治思想的產生,并且系統(tǒng)的概括出老子無為而治思想的整個體系。進一步分析老子無為而治思想對中職學生思想政治教育的啟示。最后文章的重點,采用批判繼承的態(tài)度,并借鑒了國外利用老子無為而治對學生思想政治教育的有益形式,比較全面的研究了老子無為而治對中職學生思想政治教育的啟示。我在研究本課題的過程中,始終堅持理論與實際相結合聯系的指導方法,首先要高度重視理論研究里面體現的實踐性,而且重視理論研究的可操作性,
8、力求對建立現代化,適合現代中職學生的思想政治教育體系做出貢獻,最終使中職學生思想政治教育更規(guī)律,更科學,更系統(tǒng),更加實用。
今天我們的中職學校過多的關注學生的技能,而忽視了政治思想教育,對傳統(tǒng)經典在現代中職學生思想政治教育中的影響研究的還不夠充分。我們應該盡量的解放思想,古今結合,學習經典把握現在,通過思想政治教育,讓學生們在當今這個物欲橫流的時代,找到自己的位置,明確自己的角色,擺正自己的人生觀價值觀,用看似無為成就自己
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