當(dāng)代中國(guó)教育的應(yīng)有價(jià)值取向研究.pdf

1、山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文當(dāng)代中國(guó)教育的應(yīng)有價(jià)值取向研究姓名：薛忠祥申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：教育學(xué)原理指導(dǎo)教師：戚萬(wàn)學(xué)20090422山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文出教育的工具價(jià)值取向，而要走出工具價(jià)值取向就必須克服它賴以產(chǎn)生的根源?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)提供了克服教育工具價(jià)值賴以產(chǎn)生的根源的條件：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使計(jì)劃經(jīng)濟(jì)解體，從而解放了人本身；知識(shí)社會(huì)的到來(lái)使得信息技術(shù)成為個(gè)體解放的平臺(tái)，為人的自我生成提供了前所未有的自由；同時(shí)知識(shí)社會(huì)是以創(chuàng)新引領(lǐng)的社會(huì)，而創(chuàng)

2、新點(diǎn)的突破總是體現(xiàn)為個(gè)人的自我生成，因此人的自我生成不僅成為各種教育樣式成功的前提，也成了引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的先行動(dòng)力；人的自我生成不僅能夠?qū)е聞?chuàng)新，而且把這種創(chuàng)新變成了一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)，所以人的自我生成在把創(chuàng)新奉獻(xiàn)給社會(huì)的同時(shí)，也同時(shí)使人獲得了個(gè)人利益。人的自我生成成了社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值滿足的中介。人的自我生成價(jià)值作為教育本身價(jià)值，是科學(xué)知識(shí)、技術(shù)和人文精神的教育價(jià)值來(lái)源。無(wú)論是科學(xué)知識(shí)，還是人文精神，都必須通過(guò)人的自我生成才能成為教育價(jià)值。也

3、就是說(shuō)，人受到環(huán)境的制約，而人又是能夠改變環(huán)境的，而改變環(huán)境的根本在于人的自我生成，經(jīng)由自我生成，人擁有了更多、更新的素質(zhì)。人的自我生成的路徑在于視域融合——視域融合把人的自我生成展現(xiàn)為一個(gè)歷史過(guò)程。人的自我生成價(jià)值取向是當(dāng)代中國(guó)教育的應(yīng)有價(jià)值取向。作為應(yīng)有的教育價(jià)值取向，它不僅能夠克服二元對(duì)立下的偏差糾紛，而且，作為教育價(jià)值本原，決定著教育的效用價(jià)值。在一定條件下，經(jīng)由具有某種結(jié)構(gòu)、功能的人的素質(zhì)對(duì)社會(huì)或者個(gè)人需求發(fā)生作用，而這種作用

4、的發(fā)生，對(duì)于人的自我生成是沒(méi)有多大影響的；反之，人的自我生成價(jià)值越大，它所能夠提供的可能的效用價(jià)值也就越大。僅憑這一點(diǎn)，它也就可以作為應(yīng)有的教育價(jià)值取向了。人的自我生成價(jià)值取向具體表現(xiàn)為：尊重人的自我生成；依賴人的自我生成；為了人的自我生成。作為應(yīng)有的教育價(jià)值取向，表現(xiàn)在各種教育樣式之中。在學(xué)校教育樣式中，表現(xiàn)為學(xué)生作為人的自我生成和作為人的教師的自我生成，同時(shí)也是學(xué)校里面其他各種人的教育意義的自我生成。作為人的學(xué)生的自我生成的核心就是