我們的“異托邦”——作為社會(huì)空間的學(xué)校.pdf

1、學(xué)校是存在于社會(huì)境脈之中的活動(dòng)空間，是社會(huì)空間的一個(gè)組成部分，它由物質(zhì)要素及其社會(huì)性意涵共同構(gòu)建而成。作為一種社會(huì)空間，學(xué)?？臻g是一個(gè)由可知與不可知、真實(shí)與想象所構(gòu)成的生活世界，經(jīng)驗(yàn)、情感、事件和權(quán)力在其間纏繞。鑒于以往對(duì)于學(xué)?？臻g的社會(huì)性意涵分析的不足，研究者提出從三個(gè)維度，四個(gè)層面來(lái)分析學(xué)?？臻g的研究理路，三維維度分別是：物質(zhì)空間的實(shí)踐、空間的表征和表征的空間、空間的社會(huì)性與歷史性；四個(gè)層面分別是：空間的延展、空間的占有、空間的控制

2、以及空間的歷史生產(chǎn)。 具體而言，從學(xué)?？臻g的物質(zhì)實(shí)踐入手，研究者將學(xué)?？臻g的構(gòu)成要素分為構(gòu)成性要素、象征性要素、生成性要素三個(gè)組成部分，同時(shí)三個(gè)要素相互制約，也相互塑造，共同結(jié)合營(yíng)造出具有獨(dú)特結(jié)構(gòu)和感覺(jué)意象的空間。實(shí)際上，學(xué)校空間是社會(huì)權(quán)力的“巴別塔”上的一個(gè)“單元格”，通過(guò)自身的物質(zhì)設(shè)置和表征被學(xué)校內(nèi)的成員所認(rèn)知，并通過(guò)限制學(xué)校成員的預(yù)期和選擇的可能性對(duì)其進(jìn)行規(guī)訓(xùn)與控制。學(xué)校中的空間/權(quán)力帶來(lái)的是紀(jì)律與規(guī)訓(xùn)，其貫穿所有的場(chǎng)合與

3、情景，并產(chǎn)生一種區(qū)域化效應(yīng)。學(xué)校通過(guò)分類化、排他化、等級(jí)化的設(shè)置，生產(chǎn)出一種細(xì)密的、網(wǎng)格化的、控制性的序列空間，完成了空間中個(gè)體的規(guī)訓(xùn)化歷程?？臻g/權(quán)力雖然帶來(lái)了壓迫性，但同時(shí)又帶來(lái)無(wú)盡的創(chuàng)造與可能，它既可以是支配性的，同時(shí)又可以是反抗和變革的。學(xué)?？臻g中的主體，通過(guò)空間的跨越與外溢、隔離與聚集、拓殖與展演，完成了一個(gè)另外的生活世界的創(chuàng)建，并在差異的縫隙中尋找著屬于自己的自由和解放。 在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)校空間的形成過(guò)程中，知識(shí)/權(quán)力發(fā)