中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的早期路向.pdf

1、針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教育研究取向中歷史意識(shí)的缺失，本研究旨在強(qiáng)調(diào)中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育研究中“歷史立場(chǎng)”的意義，試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育早期路向的研究，對(duì)目前的語(yǔ)文教育和語(yǔ)文教育研究提供借鑒。 首先，將語(yǔ)文教育研究放在教育研究的大背景之中。通過(guò)教育研究的一個(gè)新視角即歷史文化學(xué)，立足于通過(guò)歷史的視角來(lái)研究和解決當(dāng)代的問(wèn)題，把現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題放在歷史的背景之下，揭示當(dāng)代語(yǔ)文教育研究中存在的歷史意識(shí)薄弱的現(xiàn)象，由此明確“歷史立場(chǎng)”和歷史研究法的重要性，

2、界定“語(yǔ)文”、“語(yǔ)文教育”、“現(xiàn)代語(yǔ)文教育”、“早期”的基本所指與內(nèi)涵，并簡(jiǎn)要交代了本文的寫(xiě)作思路。其次，從“歷史立場(chǎng)”闡述中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育路向發(fā)生轉(zhuǎn)變的內(nèi)部原因和外部原因。語(yǔ)文教育從前學(xué)科時(shí)期的語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)到學(xué)科語(yǔ)文教育，使其具有“現(xiàn)代”內(nèi)涵，一方面是古代語(yǔ)文教育中的不適應(yīng)社會(huì)、時(shí)代的特點(diǎn)如“倫理性”、“政治性”、“外在性”、“過(guò)去性”迫使它必須做出相應(yīng)的改變；另一方面也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的特定社會(huì)時(shí)局的變化迫使中國(guó)教育包括語(yǔ)文教育踏上“現(xiàn)代

3、”的征程，完成艱難的路向轉(zhuǎn)變。 最后，論文圍繞著中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育早期發(fā)展的三個(gè)“路向”展開(kāi)論述。通過(guò)“大眾化”路向的論述，使人們從白話取代文言、由方言而國(guó)語(yǔ)、簡(jiǎn)化漢字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用等方面了解中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育逐漸下移，成為大眾教育的取向；通過(guò)“人本化”路向的論述，使人們把握“人”的理念、“兒童”的概念進(jìn)入語(yǔ)文教育的背景、過(guò)程及其體現(xiàn)；而通過(guò)“科學(xué)化”路向的論述，使人們從語(yǔ)文教育目標(biāo)的具體化、語(yǔ)文教育研究方式的實(shí)驗(yàn)化、語(yǔ)文教育方法

4、的廣義化、語(yǔ)文教材編寫(xiě)體例的體系化方面感受語(yǔ)文教育學(xué)科化的脈絡(luò)，而語(yǔ)文教育的大眾化、人本化、科學(xué)化的路向又代表了語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的主要路向。應(yīng)該說(shuō)，百年語(yǔ)文教育正是沿著這樣的路向并仍將沿著這樣的路向發(fā)展下去。 最后，論文圍繞著中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的早期路向的反思和啟示展開(kāi)，主要從中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育早期路向的成敗得失以及對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教育的借鑒著眼，力圖解決語(yǔ)文教育中繼承與變革、向外與向內(nèi)的關(guān)系，同時(shí)對(duì)語(yǔ)文教育及其研究中的一些基本概念、基本問(wèn)

5、題進(jìn)行厘清，試圖對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教育及其研究、基礎(chǔ)語(yǔ)文教育改革提供有益的借鑒。 本論文的寫(xiě)作目的一方面在于盡量還原中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育早期的嬗變路向，對(duì)它自身的成敗得失加以檢討，另一方面，我們把探尋目光投向20世紀(jì)初的中國(guó)語(yǔ)文教育，更重要的是為了21世紀(jì)的中國(guó)語(yǔ)文教育，或者說(shuō)是為了更好地體認(rèn)21世紀(jì)的語(yǔ)文教育的邏輯運(yùn)行軌跡和應(yīng)然求索。 研究認(rèn)為，以“歷史立場(chǎng)”和“歷史意識(shí)”來(lái)研究語(yǔ)文教育中的問(wèn)題，就可獲得一些基本的結(jié)論：語(yǔ)文教育固

6、然和教育一樣反作用于社會(huì)政治、文化經(jīng)濟(jì)，但教育不可能脫離社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，而是更多地融入現(xiàn)實(shí)之中；語(yǔ)文教育需要長(zhǎng)時(shí)間的點(diǎn)滴改良式的漸進(jìn)改革，而不是依靠短時(shí)間的疾風(fēng)暴雨式的運(yùn)動(dòng)或改革；語(yǔ)文教育需要吸收社會(huì)或時(shí)代發(fā)展的新的滋養(yǎng)，來(lái)面對(duì)和適應(yīng)不斷變化的世界，使其具有現(xiàn)代教育的品格，但同時(shí)又須注意漢語(yǔ)言作為民族語(yǔ)的獨(dú)特特點(diǎn)和自身規(guī)律……，這樣，可能會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育中如何處理繼承與變革、向外與向內(nèi)以及“文與道”、“文和言”、“文和知”、“教和學(xué)”、“教