從跨文化交際的視角看文化殖民主義.pdf

1、跨文化交際學是近幾十年來剛剛興起的一個邊緣學科，隨著經(jīng)濟的全球化，跨文化交際活動將越來越頻繁，今天的跨文化交際不僅較過去次數(shù)大為增加，而且由于世界緊密地聯(lián)系在一起，也將變得更為重要。目前的跨文化交際研究主要是側重文化差異、文化障礙，以及如何克服這些障礙促進交際順利進行。 文化殖民主義是一個廣義的跨文化和跨學科的概念，它涉及的學科范圍廣泛，含義復雜。這個問題是最先在哲學領域提出的，代表人物主要包括愛德華·賽義德(EdwardSai

2、d)、加亞特里·斯皮瓦克(GayatriSpivak)、霍米·巴巴(HomiBhabha)和阿里夫·德里克(ArifDirlik)等人。盡管文化殖民主義是一個哲學領域提出的概念，哲學家們也分成兩派各執(zhí)一詞，圍繞著這個名詞爭論不休，但筆者認為，文化殖民主義不是哲學反思的術語，而是一種真實的現(xiàn)實。本文旨在從跨文化交際的視角出發(fā)，對哲學領域中提出的文化殖民主義問題進行探討。 文章的第一部分首先介紹的是文化、跨文化交際學以及文化殖民主義

3、的概念和理論。所謂文化殖民主義，是指某些西方發(fā)達國家，憑借其在當代國際社會中的經(jīng)濟、政治主導地位，自覺或不自覺地強行推銷自己的文化制品和價值觀念，以便在文化和思想上影響、同化他國的文化現(xiàn)象。 論文的第二部分提出在跨文化交際中較為突出的英語殖民主義現(xiàn)象，從科技、經(jīng)濟、教育、大眾傳媒和國際事務幾方面揭示英語在全球的極度推廣和擴張。 第三部分分析傳媒帝國主義所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象以及由此產(chǎn)生的負面影響。 論文的第四部分論述一

4、種較為特殊的傳播交流媒介—因特網(wǎng)，美國憑借自身的經(jīng)濟和技術優(yōu)勢成為因特網(wǎng)游戲規(guī)則的制定者和最大的信息源，在因特網(wǎng)上的文化交流中占據(jù)優(yōu)勢地位。美國正利用因特網(wǎng)向他國灌輸其價值觀和生活方式，因特網(wǎng)已經(jīng)成為美國建立和鞏固文化霸權的新工具。 第五部分探討翻譯過程中的文化殖民現(xiàn)象，強勢文化和弱勢文化之間的權力關系造成的差異會對翻譯的過程產(chǎn)生影響，之后指出強勢文化與弱勢文化在文本選擇以及具體的翻譯策略上表現(xiàn)的差異。 最后一部分總結了