簡(jiǎn)介：中國(guó)石油化工集中國(guó)石油化工集團(tuán)公司公司常壓儲(chǔ)罐管理制度（試行）行）（征求意（征求意見(jiàn)稿）稿）二○○四年十二月二十日四年十二月二十日總則第一條常壓立式圓筒形鋼制焊接儲(chǔ)罐（簡(jiǎn)稱儲(chǔ)罐），在油田、煉化、銷售企業(yè)廣泛使用，數(shù)量多、容積大，且一般儲(chǔ)存介質(zhì)具有危險(xiǎn)性較大。為加強(qiáng)對(duì)儲(chǔ)罐使用、維護(hù)和檢修的管理，保證安全生產(chǎn)和設(shè)備正常運(yùn)行，特制定本制度。第二條儲(chǔ)罐管理是保證企業(yè)安全生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，必須堅(jiān)持“設(shè)計(jì)制造與使用相結(jié)合”、“以預(yù)防為主，維護(hù)保養(yǎng)與計(jì)劃?rùn)z修相結(jié)合”、“修理、改造與更新相結(jié)合”、“專業(yè)管理與全員管理相結(jié)合”的原則。第三條各企業(yè)應(yīng)學(xué)習(xí)和采用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)備管理方法和維修技術(shù)，逐步采用以設(shè)備狀態(tài)監(jiān)測(cè)和故障診斷技術(shù)為基礎(chǔ)的設(shè)備維修方法，不斷提高儲(chǔ)罐設(shè)備管理和維修技術(shù)水平。第四條各企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)儲(chǔ)罐管理，保持設(shè)備完好，充分發(fā)揮設(shè)備的效能，以達(dá)到儲(chǔ)罐使用壽命長(zhǎng)、維修費(fèi)用低、綜合效能高、安全可靠的目標(biāo)。第五條本制度適用于中國(guó)石油化工集團(tuán)公司（以下簡(jiǎn)稱集團(tuán)公司）和中國(guó)石油化工股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱股份公司）所屬油田、煉化、銷售企業(yè)。其它企業(yè)可參照?qǐng)?zhí)行。本制度適用于石化企業(yè)建造在具有足夠承載能力的均質(zhì)基礎(chǔ)上，罐底與基礎(chǔ)緊密接觸，儲(chǔ)存液態(tài)石油、石油產(chǎn)品以及酸、堿、氨液態(tài)化學(xué)藥劑等介質(zhì)的常壓儲(chǔ)罐。其它類似儲(chǔ)罐可參照本制度執(zhí)行。第二章管理職責(zé)第六條企業(yè)設(shè)備主管領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)（一）貫徹執(zhí)行國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)和集團(tuán)公司、股份公司有關(guān)規(guī)定，全面負(fù)責(zé)本企業(yè)的儲(chǔ)罐管理工作，對(duì)儲(chǔ)罐設(shè)備的管理方針、目標(biāo)做出決策，組織制定規(guī)劃和措施，以提高本企業(yè)的生產(chǎn)裝備技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)效益。（二）審批主要儲(chǔ)罐的大修、更新計(jì)劃，并檢查執(zhí)行情況。（三）組織開(kāi)展“設(shè)備評(píng)級(jí)”、“設(shè)備完好”、“無(wú)泄漏單位”和“科學(xué)檢修文明施工”等活動(dòng)。（四）組織或參與重大、特大儲(chǔ)罐設(shè)備事故的調(diào)查分析和處理。第七條設(shè)備管理部門職責(zé)設(shè)備管理部門是儲(chǔ)罐的歸口管理部，應(yīng)組織、參與大型儲(chǔ)罐設(shè)計(jì)、購(gòu)置、安裝、使用、維修、改造、更新和報(bào)廢等各個(gè)環(huán)節(jié)的全過(guò)程管理，保證儲(chǔ)罐安全、穩(wěn)定、長(zhǎng)周期、滿負(fù)荷、優(yōu)質(zhì)運(yùn)行。（一）貫徹執(zhí)行國(guó)家和集團(tuán)公司、股份公司有關(guān)儲(chǔ)罐管理的制度和規(guī)定，組織制定本企業(yè)

簡(jiǎn)介：大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)史分析題大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)史分析題1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)重要階段各個(gè)階段的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么各個(gè)階段之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系一般把1919前后到1949年之間的大約30年的文學(xué)發(fā)展稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史。1）19171927年，五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。文學(xué)革命開(kāi)端時(shí)間，開(kāi)創(chuàng)性的作品胡適文學(xué)改良芻議、陳獨(dú)秀文學(xué)革命論、魯迅狂人日記、郭沫若女神、胡適的白話新詩(shī)，戲劇、小品散文的出現(xiàn)，最早的文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)（為人生、現(xiàn)實(shí)主義）、創(chuàng)造社（為藝術(shù)、浪漫主義），特點(diǎn)奠基性，開(kāi)創(chuàng)性。2）19281937年，開(kāi)始的標(biāo)志是革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。創(chuàng)造社、太陽(yáng)社于1928年正式發(fā)起革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)，革命文學(xué)標(biāo)志現(xiàn)代文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深刻變化。重要內(nèi)容（1）左翼革命文學(xué)的發(fā)展，集中出現(xiàn)了一批革命文學(xué)的作家作品，左聯(lián)五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅后期、茅盾前期的創(chuàng)作，都看作左翼時(shí)間的創(chuàng)作。（2）左翼之外，風(fēng)格獨(dú)立、卓有特色的藝術(shù)大家有巴金、老舍、沈從文、曹禺等。特點(diǎn)從思想到藝術(shù)都進(jìn)入成熟階段，整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮、復(fù)雜、多元的格局。3）19381949年，開(kāi)端標(biāo)志抗戰(zhàn)爆發(fā)進(jìn)一步深化的階段。特點(diǎn)（1）抗戰(zhàn)爆發(fā)，形成全國(guó)規(guī)模的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)，使現(xiàn)代文學(xué)又出現(xiàn)一次深刻的變化，抗日救亡成為壓倒一切的主題，現(xiàn)代文學(xué)密切配合社會(huì)發(fā)展。（2）由于政治變化，出現(xiàn)國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)。解放區(qū)與國(guó)統(tǒng)區(qū)已經(jīng)是不同的社會(huì)制度，解放區(qū)已經(jīng)是不同于國(guó)統(tǒng)區(qū)的“新天地”，局面更復(fù)雜，流派更多。關(guān)鍵字抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)、國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)。（內(nèi)在聯(lián)系我沒(méi)有寫，再聽(tīng)錄音）4、以郁達(dá)夫、蕭紅、沈從文、孫犁等人為例，論述分析現(xiàn)代作家在追求小說(shuō)的散文化和詩(shī)化方面有哪些共同的特色和個(gè)性的差異幾個(gè)人的小說(shuō)的共同點(diǎn)不注重情節(jié)的連貫，不注重故事的完整，情節(jié)淡化。不同點(diǎn)‘郁’以情緒的流動(dòng)結(jié)構(gòu)作品，感情的放縱，聽(tīng)任感情的宣泄，抒情方式不講究節(jié)制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如沉論；從郁到孫，抒情表現(xiàn)在小說(shuō)這種文體上，有一重要特點(diǎn)，即小說(shuō)的散文化，故事性不強(qiáng)，不以情節(jié)取勝，而重在抒情?！挕饕侵γ鑼懮Ⅻc(diǎn)的透視的，是零星的感受，有奔放的一面，也有內(nèi)在的一面，處于前二者之間，如小城三月；‘沈’精心構(gòu)造了一個(gè)田園牧歌、詩(shī)一樣的王國(guó)，在結(jié)構(gòu)上大幅度跳躍，善于采用雖斷若續(xù)的表現(xiàn)方法；到孫梨的筆下，小說(shuō)的散體化與詩(shī)化已經(jīng)進(jìn)步了許多，達(dá)到了一種融合，一種更高的意境，進(jìn)一步開(kāi)拓了小說(shuō)文體的空間，使其更寬闊，更自由，融敘述、抒情、議論為一體，結(jié)構(gòu)靈活，講究節(jié)制的美，講究分寸，如荷花淀。5、簡(jiǎn)單敘述丁玲和張愛(ài)玲的小說(shuō)各自在哪些方面達(dá)到了對(duì)時(shí)代社會(huì)的深刻揭示二人都以思想深度見(jiàn)長(zhǎng)。但深度的視角不同?！　瘜?duì)社會(huì)問(wèn)題分析（包含階級(jí)）表現(xiàn)思想的深度大膽?！畯垺瘜?duì)人性的分析顯示出其深度，來(lái)源于對(duì)生活痛惜的體驗(yàn)。她們都擅長(zhǎng)于對(duì)人物內(nèi)心深處的描寫，擅于把人性放在心里深處來(lái)表現(xiàn)。丁玲表現(xiàn)的是農(nóng)村中的階段關(guān)系，寫的是農(nóng)民與土地的關(guān)系，農(nóng)民奪取土地和長(zhǎng)久擁有土地之間的問(wèn)題，農(nóng)民自我階級(jí)到解放區(qū)的時(shí)代變化了，政權(quán)改變了，但人們的思想變化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能跟上時(shí)代的步伐。趙的作品告訴我們，以魯迅開(kāi)始對(duì)農(nóng)民的思想啟蒙和改造，這樣的思考仍然是解放區(qū)作家的重要任務(wù)，并不因?yàn)檎?quán)變化了，農(nóng)民落后的思想就一掃而光了，小二黑結(jié)婚是從解放區(qū)依然存在的包辦婚姻的角度來(lái)寫的。更沉重的告訴我們，封建意識(shí)還是很頑固的，作家從敏銳的政治視角來(lái)寫。其次，趙的作品特別準(zhǔn)確地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏。在作品中描寫各種各樣的農(nóng)民，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村里，殘存的封建勢(shì)力在人民政權(quán)下不成氣候，象小二黑、小芹這樣有先進(jìn)意識(shí)的農(nóng)民還是不多的，在農(nóng)民中更普遍的是像三仙姑這些農(nóng)民是絕大多數(shù)，還跟不上時(shí)代的步伐方向，他們也在跟著時(shí)代的主潮，只是跟不上，他們已經(jīng)在轉(zhuǎn)變之中了，而這些是中國(guó)發(fā)展前途的基礎(chǔ)，作者這些人給予熱情的期待，是善意的扶持，這個(gè)描寫體現(xiàn)了魯迅以來(lái)對(duì)農(nóng)民描寫的變化，趙抓住了時(shí)代的本質(zhì)。對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的描寫在趙的小說(shuō)中我們看到中國(guó)農(nóng)民的發(fā)展變化，并由此看到了中國(guó)的前途，在理解、同情中對(duì)農(nóng)民的命運(yùn)充滿了期待，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史至魯迅以來(lái)對(duì)農(nóng)民描寫的根本變化，在民族化，大眾化的創(chuàng)作中，顯示了自己獨(dú)特的追求。10、30年代初中期曹禺雷雨年代初中期曹禺雷雨日出等作品，真正顯示了話劇這種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅日出等作品，真正顯示了話劇這種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力，結(jié)合現(xiàn)代話劇的發(fā)生、發(fā)展來(lái)論述曹禺是真正意義上的話劇奠基人力，結(jié)合現(xiàn)代話劇的發(fā)生、發(fā)展來(lái)論述曹禺是真正意義上的話劇奠基人中國(guó)的話劇從中國(guó)的話劇從20世紀(jì)之初的引進(jìn)，一直到曹禺雷雨世紀(jì)之初的引進(jìn)，一直到曹禺雷雨日出問(wèn)世，人們才領(lǐng)略到話劇日出問(wèn)世，人們才領(lǐng)略到話劇這種藝術(shù)形式的魅力。是種高雅藝術(shù)，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上最這種藝術(shù)形式的魅力。是種高雅藝術(shù)，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上最卓越的開(kāi)拓者，是中國(guó)的話劇的奠基人，是他奠定了中國(guó)話劇由引入發(fā)展到走向成熟的基卓越的開(kāi)拓者，是中國(guó)的話劇的奠基人，是他奠定了中國(guó)話劇由引入發(fā)展到走向成熟的基業(yè)。現(xiàn)代的話劇作為一種移植的藝術(shù)品種，在新文學(xué)中起步并不晚，經(jīng)過(guò)胡適（終身大業(yè)?，F(xiàn)代的話劇作為一種移植的藝術(shù)品種，在新文學(xué)中起步并不晚，經(jīng)過(guò)胡適（終身大事事）、田漢（早期咖啡店之一夜、田漢（早期咖啡店之一夜、獲虎之夜獲虎之夜、蘇州夜話等都充滿浪漫主義氣息蘇州夜話等都充滿浪漫主義氣息的作品）的作品）、洪深（農(nóng)村三部曲）、洪深（農(nóng)村三部曲）、歐陽(yáng)予倩（潑婦、歐陽(yáng)予倩（潑婦、回家以后回家以后少奶奶的扇子少奶奶的扇子）這四）這四位奠基人的積極努力，一直在推動(dòng)著話劇的發(fā)展；現(xiàn)代話劇的發(fā)展，一直沒(méi)有得到高度的位奠基人的積極努力，一直在推動(dòng)著話劇的發(fā)展；現(xiàn)代話劇的發(fā)展，一直沒(méi)有得到高度的認(rèn)同，一直沒(méi)有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現(xiàn)，認(rèn)同，一直沒(méi)有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現(xiàn)，雷雨雷雨日出的問(wèn)世，中國(guó)的日出的問(wèn)世，中國(guó)的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國(guó)現(xiàn)代話劇真正走向成熟，嚴(yán)格地講是從曹讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國(guó)現(xiàn)代話劇真正走向成熟，嚴(yán)格地講是從曹禺的劇作問(wèn)世后才開(kāi)始的。禺的劇作問(wèn)世后才開(kāi)始的。這兩部作品一舉奠定了曹在文學(xué)史上的地位。曹禺的話劇創(chuàng)作從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物形象、語(yǔ)這兩部作品一舉奠定了曹在文學(xué)史上的地位。曹禺的話劇創(chuàng)作從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物形象、語(yǔ)言形式，從諸多方面形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，顯示了中國(guó)現(xiàn)代話劇的價(jià)值。是最中國(guó)的，言形式，從諸多方面形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，顯示了中國(guó)現(xiàn)代話劇的價(jià)值。是最中國(guó)的，也是最不中國(guó)的，他懂得中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的表演方法，他表現(xiàn)的是中國(guó)典型的傳統(tǒng)的，中國(guó)也是最不中國(guó)的，他懂得中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的表演方法，他表現(xiàn)的是中國(guó)典型的傳統(tǒng)的，中國(guó)式的情節(jié)，這就是最中國(guó)的。因?yàn)樗迷拕〉氖峭鈬?guó)的劇種，有其特點(diǎn)要了解，以語(yǔ)言式的情節(jié)，這就是最中國(guó)的。因?yàn)樗迷拕〉氖峭鈬?guó)的劇種，有其特點(diǎn)要了解，以語(yǔ)言為主，以人物對(duì)白來(lái)表現(xiàn)情節(jié)，又是最不中國(guó)的。從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面把中國(guó)的話劇引為主，以人物對(duì)白來(lái)表現(xiàn)情節(jié)，又是最不中國(guó)的。從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面把中國(guó)的話劇引入中國(guó)戲劇，曹是第一人。充分顯示悲劇的力量，在舞臺(tái)和理論兩個(gè)方面來(lái)成就中國(guó)戲入中國(guó)戲劇，曹是第一人。充分顯示悲劇的力量，在舞臺(tái)和理論兩個(gè)方面來(lái)成就中國(guó)戲劇，他一出現(xiàn)就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。劇，他一出現(xiàn)就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。結(jié)構(gòu)上的，生活戲劇化，沖突，善于運(yùn)用偶然、巧合來(lái)構(gòu)造激烈的戲劇沖突，在偶然中寓結(jié)構(gòu)上的，生活戲劇化，沖突，善于運(yùn)用偶然、巧合來(lái)構(gòu)造激烈的戲劇沖突，在偶然中寓示著必然，在巧合中蘊(yùn)含著必然，力圖把握命運(yùn)和命運(yùn)的難以把握。示著必然，在巧合中蘊(yùn)含著必然，力圖把握命運(yùn)和命運(yùn)的難以把握。（這段話我沒(méi)有記全，（這段話我沒(méi)有記全，要聽(tīng)一下錄音）要聽(tīng)一下錄音）。【話劇的發(fā)展脈絡(luò)（中國(guó)現(xiàn)代話劇史的發(fā)展）【話劇的發(fā)展脈絡(luò)（中國(guó)現(xiàn)代話劇史的發(fā)展）；話劇發(fā)展中哪些人做出什么；話劇發(fā)展中哪些人做出什么貢獻(xiàn)；曹禺對(duì)話劇的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)；曹禺對(duì)話劇的貢獻(xiàn)?！?3、郭沫若的新詩(shī)創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)是什么、郭沫若的新詩(shī)創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)是什么就郭沫若的新詩(shī)創(chuàng)作本身而論，其思想內(nèi)容和藝術(shù)手法都并不是最杰出的。但是郭沫若就郭沫若的新詩(shī)創(chuàng)作本身而論，其思想內(nèi)容和藝術(shù)手法都并不是最杰出的。但是郭沫若的最大貢獻(xiàn)在于，他首先徹底打破了中國(guó)傳統(tǒng)舊詩(shī)的格式，以真正的嶄新的現(xiàn)代詩(shī)歌的形的最大貢獻(xiàn)在于，他首先徹底打破了中國(guó)傳統(tǒng)舊詩(shī)的格式，以真正的嶄新的現(xiàn)代詩(shī)歌的形式取而代之。郭沫若的詩(shī)讓人們看過(guò)以后知道了什么是現(xiàn)代新詩(shī)，讓人們看過(guò)以后知道了式取而代之。郭沫若的詩(shī)讓人們看過(guò)以后知道了什么是現(xiàn)代新詩(shī)，讓人們看過(guò)以后知道了

簡(jiǎn)介：目錄中國(guó)的和平發(fā)展白皮書中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)11請(qǐng)從理論和實(shí)踐的角度，談?wù)剬?duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。12試分析，中國(guó)特色社會(huì)主義“特”在哪里中國(guó)特色會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)“優(yōu)”在何處23我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，如何理解我國(guó)仍處在大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期24結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨十八大報(bào)告說(shuō)明堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的極端重要性。35請(qǐng)結(jié)合加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，針對(duì)中國(guó)目前的情況，談?wù)剰母旧细淖冞@一狀況的出路是什么。36請(qǐng)談?wù)勔３纸?jīng)濟(jì)快速發(fā)展主要靠什么，如何進(jìn)一步提高中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。37有人認(rèn)為，30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展取得了巨大成績(jī)，而政治的改革和發(fā)展卻相對(duì)滯后。請(qǐng)談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，如何評(píng)價(jià)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的關(guān)系48中共十七屆六中全會(huì)提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，請(qǐng)從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。49怎樣理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必須堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化而不能搞多元化410民生問(wèn)題是社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，當(dāng)前，就業(yè)難、住房難、看病難、上學(xué)難等成為改善民生中最緊迫的問(wèn)題。請(qǐng)談?wù)劷鉀Q這些問(wèn)題的意義和途徑。511當(dāng)前在如何解決貧富差距拉大問(wèn)題上有兩種觀點(diǎn)一種認(rèn)為，應(yīng)把著力點(diǎn)放在繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、蛋糕做大了，才有能力解決貧富差距問(wèn)題；另一種認(rèn)為，應(yīng)把著力點(diǎn)放在完善分配體制上，只要分配公平了、蛋糕分合理了，就能縮小貧富差距。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際評(píng)析上述觀點(diǎn)，你自己認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣縮小貧富差距拉大的問(wèn)題512理論上人們都知道，不能走先污染、后治理的老路，但在遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，不少企業(yè)、甚至有的地方政府還是認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)是最重要的，環(huán)境污染的問(wèn)題等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力再進(jìn)行治理。你認(rèn)為這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是什么怎樣才能真正地把保護(hù)環(huán)境落到實(shí)處613在“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”等成為熱門詞匯的同時(shí)，世界上一些有識(shí)之士也在思考，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨在成立90多年、執(zhí)政60多年的今天依然能夠充滿生機(jī)和活力。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?，中?guó)共產(chǎn)黨取得輝煌成就并依然保持生機(jī)和活力的根本原因是什么614請(qǐng)結(jié)合黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)，談?wù)劶訌?qiáng)和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性和緊迫性。615目前，國(guó)際金融危機(jī)還沒(méi)有結(jié)束，但其影響將極為深遠(yuǎn)。如何看待當(dāng)今世界發(fā)展的新變化7162011年9月，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了中國(guó)的和平發(fā)展白皮書，闡述了中國(guó)和平發(fā)展道路的總體目標(biāo)、對(duì)外方針政策、歷史必然性和世界意義。請(qǐng)結(jié)合國(guó)際形勢(shì)的新變化和中國(guó)的和平發(fā)展白皮書的主要內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。717以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)從中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和制度的角度，分析這些成就取得的根本原因。718請(qǐng)結(jié)合我國(guó)應(yīng)對(duì)四川汶川特大地震、青海玉樹地震等自然災(zāi)害，以及成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)和上海世博會(huì)等重大活動(dòng)，談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性。819請(qǐng)結(jié)合我國(guó)民主政治的發(fā)展歷程，談?wù)剬?duì)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心的理解820有人提出，發(fā)展是硬道理，提高國(guó)家文化軟實(shí)力也是硬道理。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。821談?wù)?0世紀(jì)人類所經(jīng)歷的深刻變化和新世紀(jì)人類所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。922結(jié)合馬克思主義中國(guó)化過(guò)程，談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系如何發(fā)展了馬克思主義。923談?wù)勅绾我援?dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論視野，科學(xué)地看待中國(guó)的國(guó)際形象和全球影響力。924聯(lián)系21世紀(jì)以來(lái)的世界形勢(shì)，分析和平與發(fā)展在當(dāng)前面臨的主要挑戰(zhàn)。9針對(duì)當(dāng)代發(fā)展的重大問(wèn)題，談?wù)勅绾卫斫膺x擇可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)踐與歷史根據(jù)。9根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀以及中國(guó)馬克思主義的發(fā)展理論，結(jié)合中國(guó)解決發(fā)展問(wèn)題的實(shí)踐，深入分析與理解可持續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。10中國(guó)的和平發(fā)展白皮書中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)中國(guó)的和平發(fā)展白皮書中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)答中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略與對(duì)外方針政策（一）當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略中國(guó)共產(chǎn)黨提出了同世界各國(guó)一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的國(guó)際戰(zhàn)略構(gòu)想，并闡發(fā)了實(shí)施這一戰(zhàn)略構(gòu)想的基本原則。中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略構(gòu)想的基本原則政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。（二）當(dāng)代中國(guó)的對(duì)外方針政策堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策倡導(dǎo)互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，秉持積極有為的國(guó)際責(zé)任觀，奉行睦鄰友好的地區(qū)合作觀四、中國(guó)的和平發(fā)展道路（一）中國(guó)和平發(fā)展道路的提出及內(nèi)涵1中國(guó)和平發(fā)展道路的提出第一,改革開(kāi)放特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)多次向世界宣示走中國(guó)和平發(fā)展道路。第二,在進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年和中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，中國(guó)再次向世界鄭重宣告，要堅(jiān)定不移沿著和平發(fā)展道路走下去。2中國(guó)和平發(fā)展道路的內(nèi)涵既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平；在強(qiáng)調(diào)依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)長(zhǎng)處順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展潮流，尋求與各國(guó)互利共贏和共同發(fā)展；同國(guó)際社會(huì)一道努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。3中國(guó)的和平發(fā)展道路最鮮明的特征科學(xué)發(fā)展（遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)和自然法則規(guī)律）自主發(fā)展（堅(jiān)持獨(dú)立自主，將發(fā)展基點(diǎn)和重心放在國(guó)內(nèi)）開(kāi)放發(fā)展（堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本國(guó)策）和平發(fā)展（營(yíng)造和平穩(wěn)定的環(huán)境、為世界和平發(fā)展做貢獻(xiàn)）合作發(fā)展（堅(jiān)持以合作謀和平、以合作促發(fā)展、以合作化爭(zhēng)端，建立與發(fā)展與他國(guó)的合作關(guān)系）共同發(fā)展（奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，促進(jìn)世界各國(guó)共同發(fā)展。1請(qǐng)從理論和實(shí)踐的角度，談?wù)剬?duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)從理論和實(shí)踐的角度，談?wù)剬?duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的社會(huì)主義，是中國(guó)人民在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)出的一條在社會(huì)主義初級(jí)階段如何建設(shè)社會(huì)主義的成功道路。中國(guó)特色社會(huì)主義把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義初級(jí)階段的最根本任務(wù)，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們黨確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，并從當(dāng)代中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，確立了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，勾畫出當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的藍(lán)圖。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，并通過(guò)實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，不斷提高人民群眾的生活水平，使廣大人民群眾共享發(fā)展的成果。黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)特色社會(huì)主義把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化當(dāng)成不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要和全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步確立了堅(jiān)實(shí)的精神支柱。中國(guó)特色社會(huì)主義把社會(huì)建設(shè)擺在更加突出的位置上，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展布局從政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)“三位一體”向包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”的轉(zhuǎn)變。中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論兩個(gè)層面。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明為正確并將繼續(xù)指導(dǎo)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要堅(jiān)持以中國(guó)特

簡(jiǎn)介：第一篇第一篇總論總論第一章第一章區(qū)位和疆界區(qū)位和疆界第一節(jié)第一節(jié)中國(guó)在世界的地位中國(guó)在世界的地位12世紀(jì)初北宋時(shí)，人口超過(guò)1億。第二節(jié)第二節(jié)區(qū)位與疆界區(qū)位與疆界與我國(guó)接壤的鄰國(guó)有15個(gè)有9個(gè)陸疆臨邊省區(qū),新疆與毗鄰國(guó)家的路底線最長(zhǎng)，毗鄰國(guó)家最多（8國(guó)）日本、韓國(guó)、菲律賓、馬來(lái)西亞、文萊、印度尼西亞、新加坡等國(guó)隔海相望15條主要國(guó)際河流國(guó)土面積陸地面積960104KM2海域面積300104KM2（四大海域）1260104（KM2）我國(guó)是一個(gè)重要的海洋大國(guó)，按聯(lián)合國(guó)通過(guò)的聯(lián)合國(guó)海洋公約的規(guī)定，我國(guó)周圍海區(qū)應(yīng)劃歸我國(guó)主權(quán)和主權(quán)利益所管轄的海域，包括內(nèi)水、領(lǐng)海、大陸架和專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的面積共約300104KM2。這是我國(guó)疆域的重要組成部分。第三節(jié)第三節(jié)中國(guó)遙感圖像的地學(xué)分析中國(guó)遙感圖像的地學(xué)分析一、地表結(jié)構(gòu)一、地表結(jié)構(gòu)（一）高原青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原和云貴高原是我國(guó)的四大高原。（二）盆地塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地、是我國(guó)四大盆地，均屬構(gòu)造斷陷區(qū)域。塔里木盆地是我國(guó)最大的盆地。柴達(dá)木盆地有“聚寶盆”之稱準(zhǔn)噶爾盆地中分布著我國(guó)第二大沙漠古爾班通特古沙漠四川盆地又稱“紅色盆地”或“紫色盆地”地處亞熱帶，氣候溫暖濕潤(rùn)，水系稠密，人口眾多，土壤肥沃，物產(chǎn)富饒，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是我國(guó)富饒的地區(qū)之一享有天府之國(guó)的美譽(yù)。（三）平原東北平原、華北平原和長(zhǎng)江中下游平原是我國(guó)三大平原，集中分布于東部第三級(jí)地形階梯上的東西向與北東向山脈之間的網(wǎng)格中，面積遼闊，地勢(shì)低平，交通便利，人口密集，為全國(guó)主要農(nóng)耕基地。（四）山地1南北向山脈自北而南主要有賀蘭山、六盤山以及著名的橫斷山等。2東西向山脈主要有三列，北列是天山和陰山；中列是昆侖山、秦嶺、淮陽(yáng)山；南列為喜馬拉雅山和南嶺。這三列山脈間距大致相等，各約8個(gè)緯度，具有明顯的等距性。陰山、秦嶺海拔1000～2000M左右，南嶺僅1000M上下。這些山脈都是我國(guó)地理上的重要界線。如陰山構(gòu)成了內(nèi)蒙古高原的邊緣，秦嶺是黃河與長(zhǎng)江、淮河之間的分水嶺，更是區(qū)分我國(guó)南方與北方的重要地理界線；南嶺是長(zhǎng)江與珠江的分水嶺，也是華中與華南的分界3北西向山脈主要分布在我國(guó)的西半壁，有阿爾泰山、祁連山、喀喇昆侖山、可可西里山、唐古拉山、岡底斯山、念青唐古拉山等。4北東向山脈主要分布在東部，自西向東分為西列包括大興安嶺、太行山、巫山、武陵山、雪峰山等；東列北起長(zhǎng)白山，經(jīng)千山、魯中低山丘陵到武夷山；外列分布在大陸外側(cè)的臺(tái)灣島上，玉山海拔3952M，是我國(guó)東部的最高峰。（五）丘陵中國(guó)丘陵地形主要分布在東部地區(qū)，自北向南主要有遼東丘陵、山東丘陵、東南丘陵。中國(guó)東南地區(qū)是丘陵分布最廣、最集中的地區(qū)，雪峰山以東，長(zhǎng)江以南的這一地區(qū)統(tǒng)稱為東南丘陵?yáng)|南丘陵。其中長(zhǎng)江以南，南嶺以北的地區(qū)稱為江南丘陵；南嶺以南的廣東、廣西境內(nèi)的為兩廣丘陵；武夷山以東，浙江、福建兩省境內(nèi)的為浙閩丘陵。遼東丘陵遼東丘陵主要分布在遼東半島上，山東丘陵山東丘陵主要分布在山東半島上。二、線性構(gòu)造帶中國(guó)陸地線性構(gòu)造帶主要特點(diǎn)1基本對(duì)稱的構(gòu)造格局。陸地線性構(gòu)造帶總的格局是以中央南北帶為中心，東西大致對(duì)稱。2線性構(gòu)造帶的等距分布。許多同類型、同方向的線性構(gòu)造帶往往具有明顯的等距性，例如東南地區(qū)的一些線性構(gòu)造帶間距都在150KM左右。3活動(dòng)帶與穩(wěn)定區(qū)反差明顯。線性構(gòu)造密集的地帶地各自的形成、變化構(gòu)成了我國(guó)氣候變化的主要特征。（一）寒潮根據(jù)寒潮影響地區(qū)的大小，分別定義全國(guó)性寒潮和區(qū)域性寒潮。侵襲我國(guó)的寒潮路徑主要有4條西北方路徑為最多，約占60％；北方路徑，約占19％；西方路徑，約占14％；東北方路徑，約占7％。（二）梅雨梅雨是初夏季節(jié)在江淮地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)的一種大范圍的降水氣候特征。每年初夏，江淮地區(qū)有一段時(shí)期降水充沛、相對(duì)濕度大、云量多，地面風(fēng)力弱的連陰雨，稱為“梅雨”或“霉雨”。初夏，行星風(fēng)帶顯著北移，太平洋副熱帶高壓脊北移到北緯20°附近。這時(shí)大陸低氣壓已加強(qiáng)，且青藏?zé)岬蛪盒纬桑髂霞撅L(fēng)加強(qiáng)，但中緯度的冷空氣仍常常南下，鋒面發(fā)生波動(dòng)而形成江淮氣旋，造成江淮流域的降雨。（三）臺(tái)風(fēng)1臺(tái)風(fēng)是發(fā)生在熱帶海洋上強(qiáng)烈的氣旋性渦旋。中國(guó)南海北部、臺(tái)灣海峽、臺(tái)灣及其東部沿海、東海西部和黃海均為臺(tái)風(fēng)通過(guò)的高頻區(qū)。2影響我國(guó)的臺(tái)風(fēng)主要是形成于北太平洋西部的加羅林群島還去，少部分發(fā)生在我國(guó)南海海面。3臺(tái)風(fēng)往往可以解決南方的伏旱，也有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。三、對(duì)我國(guó)氣候的評(píng)價(jià)我國(guó)氣候類型多樣，具有適于不同種植制度的氣候資源一亞熱帶光、熱、水條件優(yōu)越二溫帶光、熱、水組合優(yōu)越三種植制度具有多樣性≥0℃積溫4000～4200℃為一熟帶和二熟帶的分界線；≥0℃積溫5900～6100℃為二熟帶與三熟帶的分界線?！?0℃積溫3600～4800℃地區(qū)是小麥、玉米兩熟為主的地區(qū)；≥10℃積溫5000～5500℃可成為雙季稻三熟地區(qū)。四山區(qū)氣候條件復(fù)雜，具有山區(qū)立體農(nóng)業(yè)的分層布局五冬季氣溫偏低六旱澇災(zāi)害頻繁發(fā)生第二節(jié)第二節(jié)土地資源結(jié)構(gòu)及其評(píng)價(jià)土地資源結(jié)構(gòu)及其評(píng)價(jià)一、土地資源土地資源的屬性包括自然屬性和社會(huì)屬性。自然屬性指是地質(zhì)、地形、氣候、水文、植被和土壤等要素組成的自然綜合體。社會(huì)屬性指土地是社會(huì)財(cái)富，具有可供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象。二、我國(guó)土地資源的基本特征一土地遼闊，類型多樣二山地多，平地少三土地資源豐富，人均占有量少，后備耕地資源不足四部分地區(qū)土地資源質(zhì)量不高，土地退化現(xiàn)象嚴(yán)重五土地資源分布不平衡，土地生產(chǎn)能力的地區(qū)差別顯著六人口不斷增長(zhǎng)，土地資源日益短缺三、土地資源結(jié)構(gòu)數(shù)量與質(zhì)量評(píng)價(jià)一耕地資源我國(guó)大陸目前實(shí)有耕地面積在133108HM2左右。二后備耕地資源我國(guó)后備耕地資源數(shù)量少、質(zhì)量差，分布上西北部多于東南部。三林地資源我國(guó)林地資源相對(duì)數(shù)量不大，覆蓋率低，分布不均，后備資源豐富，潛力大。四草地資源我國(guó)草地資源面積大，類型多，但質(zhì)量較低，主要集中于西半部。第三節(jié)第三節(jié)水資源結(jié)構(gòu)及其評(píng)價(jià)水資源結(jié)構(gòu)及其評(píng)價(jià)一、水資源的數(shù)量與質(zhì)量水資源由天然降水、地表水和地下水三部分組成。外流流域約占全國(guó)陸地總面積的64％，內(nèi)陸流域約占36％。中國(guó)河流平均年徑流量為27115108M3，平均徑流深為284MM。我國(guó)冰川融水徑流量最大的山區(qū)是念青唐古拉山。三地下水資源

簡(jiǎn)介：中國(guó)油田抽油機(jī)市場(chǎng)發(fā)展研究報(bào)告中國(guó)油田抽油機(jī)市場(chǎng)發(fā)展研究報(bào)告目錄目錄第一章中國(guó)油田抽油機(jī)行業(yè)概述4第一節(jié)產(chǎn)品定義4第二節(jié)行業(yè)基本特點(diǎn)6第三節(jié)產(chǎn)品分類7第二章油田抽油機(jī)市場(chǎng)發(fā)展概況10第一節(jié)國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展概況10一、本產(chǎn)品國(guó)際現(xiàn)狀分析10二、本產(chǎn)品主要國(guó)家和地區(qū)概況10第二節(jié)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展概況12一、國(guó)內(nèi)總體市場(chǎng)分析12二、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展存在的問(wèn)題13第三章2008年中國(guó)油田抽油機(jī)市場(chǎng)分析14第一節(jié)我國(guó)整體市場(chǎng)規(guī)模14一、總量規(guī)模14二、增長(zhǎng)速度15三、各季度市場(chǎng)情況16第二節(jié)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)分析17一、產(chǎn)品市場(chǎng)結(jié)構(gòu)17二、品牌市場(chǎng)結(jié)構(gòu)17III第六節(jié)主力企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)27一、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力27二、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力27三、渠道競(jìng)爭(zhēng)力27五、服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)力27六、品牌競(jìng)爭(zhēng)力27第六章國(guó)內(nèi)市場(chǎng)產(chǎn)品價(jià)格分析27第一節(jié)價(jià)格特征分析28第二節(jié)主要品牌產(chǎn)品價(jià)位分析28第三節(jié)價(jià)格與成本的關(guān)系28第四節(jié)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的價(jià)格策略28第七章國(guó)內(nèi)油田抽油機(jī)市場(chǎng)渠道分析28第一節(jié)銷售渠道形式28第二節(jié)銷售渠道要素對(duì)比28第三節(jié)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手渠道的策略研究28第四節(jié)各區(qū)域市場(chǎng)主要代理商情況28第八章影響20092012年中國(guó)油田抽油機(jī)市場(chǎng)發(fā)展因素28第一節(jié)有利因素28第二節(jié)不利因素28第三節(jié)政策因素28第四節(jié)次貸金融危機(jī)影響分析28

簡(jiǎn)介：中國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策發(fā)展四個(gè)階段中國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策發(fā)展四個(gè)階段第一階段（1949－1978年）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的國(guó)家統(tǒng)制貿(mào)易1978年之前，中國(guó)建立了集外貿(mào)經(jīng)營(yíng)與管理為一體、政企不分、統(tǒng)負(fù)盈虧的外貿(mào)管理體制，中央以指令性計(jì)劃直接管理少數(shù)的專業(yè)性貿(mào)易公司進(jìn)行進(jìn)出口（1978年底外貿(mào)公司有130多家）。貿(mào)易目標(biāo)主要是進(jìn)出口貿(mào)易在總體上達(dá)到平衡。這有利于國(guó)際收支平衡，維持較低的國(guó)內(nèi)價(jià)格水平，但使中國(guó)與世界市場(chǎng)的有機(jī)聯(lián)系被割斷，不利于外貿(mào)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二階段（1979－1991年）作為有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)一部分的貿(mào)易開(kāi)放1978年12月的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放的國(guó)家戰(zhàn)略，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，其中包括外貿(mào)體制的改革。這一階段的主要內(nèi)容是放開(kāi)部分貿(mào)易經(jīng)營(yíng)權(quán)（包括對(duì)外資企業(yè)），以及貿(mào)易公司自主化改革，其中又分為三個(gè)分階段。11979年至1987年間，政府根據(jù)政企分開(kāi)，外貿(mào)實(shí)行代理制，工貿(mào)結(jié)合，技貿(mào)結(jié)合，進(jìn)出口結(jié)合的原則，下放部分外貿(mào)經(jīng)營(yíng)權(quán)，開(kāi)展工貿(mào)結(jié)合試點(diǎn)，簡(jiǎn)化外貿(mào)計(jì)劃內(nèi)容，實(shí)行出口承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制。21988年至1991年期間，全面推行對(duì)外貿(mào)易承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制，地方政府、外貿(mào)專業(yè)總公司和工貿(mào)總公司向中央承包出口收匯、上交外匯和經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)。承包單位自負(fù)盈虧，出口收匯實(shí)行差別留成。31990年12月9日，外貿(mào)企業(yè)出口實(shí)行沒(méi)有財(cái)政補(bǔ)貼的自負(fù)盈虧，以完善對(duì)外貿(mào)易承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制。為了配合外貿(mào)企業(yè)改革，國(guó)家采取了放寬外匯管制、實(shí)行出口退稅政策、外經(jīng)貿(mào)部下放部分權(quán)力等一系列配套改革的措施，增強(qiáng)了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)的能力，并為外貿(mào)企業(yè)利用市場(chǎng)機(jī)制，自主經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造了外部環(huán)境。第三階段（1992年－2001）符合國(guó)際規(guī)范的貿(mào)易政策體系改革1992年開(kāi)始，中國(guó)貿(mào)易政策體系的改革已經(jīng)不限于貿(mào)易權(quán)和外貿(mào)企業(yè)等內(nèi)容，伴隨著1986年中國(guó)要求“復(fù)關(guān)”開(kāi)始，中國(guó)的貿(mào)易政策改革已經(jīng)開(kāi)始以符合國(guó)際規(guī)則為導(dǎo)向，涉及到國(guó)內(nèi)管理的各個(gè)方面。1992年10月，江澤民同志在黨的十四大所作報(bào)告中提出了“深化外貿(mào)體制改革，盡快建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，符合國(guó)際貿(mào)易規(guī)范的新型外貿(mào)體制?！狈蠂?guó)際貿(mào)易規(guī)范，也就是要符合關(guān)貿(mào)總協(xié)定的規(guī)范，因此中國(guó)提出改革方向是統(tǒng)一政策、平等競(jìng)爭(zhēng)、自負(fù)盈虧、工貿(mào)結(jié)合、推行代理，以建立適應(yīng)國(guó)際通行規(guī)則的外貿(mào)運(yùn)行機(jī)制。進(jìn)出口管理1992年中國(guó)取消進(jìn)口調(diào)節(jié)稅；1994年取消進(jìn)出口指令性計(jì)劃。此后中國(guó)進(jìn)行了多次的關(guān)稅降低，整體關(guān)稅已經(jīng)與國(guó)際平均水平大為接近，與世界市場(chǎng)更加接近。此外，中國(guó)的進(jìn)口配額及其他的非關(guān)稅措施數(shù)量也在逐年減少。以國(guó)民待遇原則和非歧視原則開(kāi)放外貿(mào)經(jīng)營(yíng)權(quán)中國(guó)進(jìn)一步推進(jìn)了外貿(mào)放開(kāi)經(jīng)營(yíng)，加快授予具備條件的國(guó)有生產(chǎn)企業(yè)、科研院所、商業(yè)物資企業(yè)外貿(mào)經(jīng)營(yíng)權(quán)。加入WTO之前，中國(guó)國(guó)內(nèi)已經(jīng)有30多萬(wàn)家企業(yè)獲得了貿(mào)易經(jīng)營(yíng)權(quán)。并且加快轉(zhuǎn)換外貿(mào)企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，在外貿(mào)領(lǐng)域推行現(xiàn)代企業(yè)制度。服務(wù)貿(mào)易1992年之后，中國(guó)服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域逐步向外資開(kāi)放。國(guó)家在金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、商業(yè)零售、咨詢、會(huì)計(jì)師服務(wù)、信息服務(wù)、教育等諸多領(lǐng)域積極進(jìn)行試點(diǎn)開(kāi)放，并陸續(xù)頒布了一些短期或者過(guò)渡性的法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范管理。隨著國(guó)內(nèi)服務(wù)業(yè)改革的深入，中國(guó)的電信等敏感部門也開(kāi)始同外資合作。外匯管理體制改革1994年，中國(guó)進(jìn)行了外匯管理體制改革為核心綜合配套的新一輪外貿(mào)體制改革。中國(guó)實(shí)施匯率并軌，建立了以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)的、單一的、有管理的浮動(dòng)匯率制度，實(shí)行人民幣經(jīng)常項(xiàng)目下的有條件的可兌換，取消外匯留成制和上交外匯任務(wù)，并建立外匯指定銀行間的外匯交易市場(chǎng)。法律法規(guī)建設(shè)及透明度中國(guó)于1994年頒布了第一部對(duì)外貿(mào)易法，開(kāi)始了系統(tǒng)地完善外經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域法律法規(guī)的改革階段。以國(guó)際規(guī)范為目標(biāo)，在貨物貿(mào)易、外資、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、反傾銷等各個(gè)領(lǐng)域出臺(tái)了一系列的法律法規(guī)，同時(shí)政府的政策透明度也不斷加強(qiáng)。這一輪外貿(mào)體制改革的實(shí)施，加強(qiáng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易市場(chǎng)化的進(jìn)程。第四階段（2002年至今）“有管理的貿(mào)易自由化”2001年12月中國(guó)加入WTO至今，中國(guó)在市場(chǎng)準(zhǔn)入、國(guó)內(nèi)措施、外資待遇、服務(wù)貿(mào)易等各個(gè)領(lǐng)域均較好地履行了自身的承諾和義務(wù)，得到了WTO、世界銀行等國(guó)際組織的高度評(píng)價(jià)。這一階段的最明顯特征就是，中國(guó)的貿(mào)易政策體系改革已經(jīng)與國(guó)際貿(mào)易體制接軌、發(fā)展同步，政策變化的動(dòng)力由單純的內(nèi)生或者外生轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)外協(xié)調(diào)。這種變化最根本的動(dòng)力來(lái)源是中國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易本身的高速增長(zhǎng)，并且中國(guó)有著市場(chǎng)容量龐大、與發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性明顯、政策穩(wěn)定性強(qiáng)并對(duì)國(guó)際高度負(fù)責(zé)等優(yōu)點(diǎn)，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的良性影響也逐漸加大。目前許多國(guó)際學(xué)者稱中國(guó)“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶動(dòng)論”已經(jīng)成為主流，與此相對(duì)應(yīng)的是中國(guó)“威脅論”趨于式微。

簡(jiǎn)介：學(xué)習(xí)必備歡迎下載1、何謂史學(xué)史、何謂史學(xué)史史學(xué)史就是敘述史學(xué)本身發(fā)展演變的過(guò)程，并揭示其發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。是歷時(shí)性地研究歷史學(xué)本身。2、談?wù)勚袊?guó)史學(xué)史的任務(wù)、談?wù)勚袊?guó)史學(xué)史的任務(wù)1、清理中國(guó)史學(xué)遺產(chǎn)。2、闡明中國(guó)史學(xué)演進(jìn)的過(guò)程。3、揭示中國(guó)史學(xué)發(fā)展的規(guī)律。3、試述中國(guó)史學(xué)史的對(duì)象和基本內(nèi)容、試述中國(guó)史學(xué)史的對(duì)象和基本內(nèi)容中國(guó)史學(xué)史的研究對(duì)象就是中國(guó)史學(xué)自身的發(fā)生、發(fā)展、演變的過(guò)程。1、史家的史學(xué)活動(dòng)及其成果。2、歷史觀即人們對(duì)客觀歷史的根本本看法和觀點(diǎn)（歷史是否變，變的方向、動(dòng)力、規(guī)律等）。3、史學(xué)思想即人們對(duì)史學(xué)自身的認(rèn)識(shí)（撰史目的、歷史的作用、史家的修養(yǎng)、官修及私修的利弊、求真求用的關(guān)系等）4、歷史編纂學(xué)關(guān)于如何編撰史著的具體方式方法的學(xué)問(wèn)，涉及到編寫形式、內(nèi)容和技巧，有史料的搜集、整理、鑒別、選擇、體例安排、史書語(yǔ)言修飾等問(wèn)題。5、官方史學(xué)及其相關(guān)的制度與舉措包括關(guān)于史觀建置、史館機(jī)構(gòu)、官方修史制度、官方修史活動(dòng)等。同時(shí)，私家修史也歷代盛行，寫出了不少優(yōu)秀史著，那么，也需要官私修史的利弊利弊得失的比較研究。6、史學(xué)評(píng)論對(duì)客觀歷史和史學(xué)自身的評(píng)論。前者包括對(duì)歷史、人物的評(píng)價(jià)等；后者包括對(duì)史料真?zhèn)?、史書體例、成就高低、影響大小的判斷，還有對(duì)史家素養(yǎng)、史學(xué)思想、史學(xué)方法的論說(shuō)。7、史學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系和相互影響史學(xué)史研究必當(dāng)汲取哲學(xué)史、思想史以及歷史學(xué)各門專業(yè)的研究方法和成果，同時(shí)也將自己的成果至于置于其他關(guān)聯(lián)學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)中檢驗(yàn)與定位8、史學(xué)發(fā)展的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制史學(xué)的發(fā)展不是孤立的現(xiàn)象，越是在古代，史學(xué)活動(dòng)越是與政治文化及其他社會(huì)因素交織一起，處于相互作用之中。1、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)有怎樣的史學(xué)意義、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)有怎樣的史學(xué)意義一是反映了氏族社會(huì)人們的歷史意識(shí)，保存了一些歷史真實(shí)。二是文字出現(xiàn)以后人們加工整理記載下來(lái)，成為揭示氏族社會(huì)歷史面貌的重要資料。三是傳說(shuō)中反映出來(lái)的自然、社會(huì)、神和人及其相互關(guān)系的意識(shí)，影響了后世史家觀點(diǎn)和史學(xué)風(fēng)貌。2、夏商周三代史官的基本情況及其職能。、夏商周三代史官的基本情況及其職能。據(jù)說(shuō)黃帝時(shí)就有了史官,倉(cāng)頡。夏商周三代均有史官。甲骨文中有多處“史”字，另外還有“尹”、“作冊(cè)”等等，據(jù)考證都是當(dāng)時(shí)的史官；周代史官分工很細(xì)，有大史、小史、內(nèi)史、外史、御史；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期亦有史官。后世還有“左史記言，右史記事”之說(shuō)。通過(guò)對(duì)三代史官的大量研究，我們得知三代史官至少有五種職能一是起草公文；二是宣讀文件；三是記錄時(shí)事；四是保管文書；五是在宗教活動(dòng)中擔(dān)任一些職務(wù)。3、結(jié)合本講內(nèi)容分析中國(guó)史學(xué)的起源。、結(jié)合本講內(nèi)容分析中國(guó)史學(xué)的起源。在遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中，就有了歷史意識(shí)，圖騰崇拜、祖先崇拜就是先民的歷史意識(shí)。學(xué)習(xí)必備歡迎下載（4）諱書思想。諱書思想。孔子用隱諱寫法寓含褒貶，“為尊者諱，為親者輝，為賢者諱”，如踐土之盟實(shí)為晉文公招周天子與會(huì)，孔子春秋中則寫“天王狩于河陽(yáng)”。（5）多聞闕疑的歷史觀。多聞闕疑的歷史觀。史學(xué)方法論上孔子把握相近略遠(yuǎn)原則，同時(shí)注重史實(shí)的可靠性，有疑則闕。1、解釋名詞、解釋名詞春秋三傳、竹書紀(jì)年、國(guó)語(yǔ)。左丘明的春秋左氏傳，公羊高的春秋公羊傳和谷梁赤的春秋谷梁傳。左傳以補(bǔ)充春秋史實(shí)為主，其他二傳以闡發(fā)春秋義理為勝。竹書紀(jì)年是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的史書。西晉武帝太康年間，汲郡人不準(zhǔn)盜掘魏襄王墓，得竹簡(jiǎn)數(shù)十車，后經(jīng)荀勖等人整理、研究，得書16種75篇。其中紀(jì)年13篇，記載了夏、商、周三代的歷史，至周宣王后，則特記晉國(guó)歷史，晉被三家瓜分后，又特記魏國(guó)歷史，記至魏襄王二十年（前299年）。由于司馬遷寫史記時(shí)沒(méi)有看到該書，所以該書可以幫助我們訂正史記的某些錯(cuò)誤。國(guó)語(yǔ)是中國(guó)最早的一部國(guó)別史著作。記錄了周朝王室和魯國(guó)、齊國(guó)、晉國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)的歷史。上起周穆王西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。2、分析左傳的史學(xué)思想。、分析左傳的史學(xué)思想。（1）強(qiáng)調(diào)歷史變動(dòng)論。強(qiáng)調(diào)歷史變動(dòng)論。左傳記載了春秋五霸霸業(yè)、三家分晉、田氏代齊等重大歷史變革事件，顯示其具有歷史進(jìn)化論的傾向。（2）繼承春秋的懲惡勸善思想。繼承春秋的懲惡勸善思想。左傳采用“君子曰”的史評(píng)方式評(píng)論歷史，發(fā)揮史學(xué)的懲戒功能。（3）輕天命重人事。輕天命重人事。左傳沒(méi)有完全否定天命，也講天道，認(rèn)為“周禮”是社會(huì)的綱紀(jì)，但表現(xiàn)出對(duì)天命輕視態(tài)度，認(rèn)為神“依人而行”；還重視民心向背對(duì)國(guó)家興衰戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的作用，體現(xiàn)重視人事的進(jìn)步思想。（4）對(duì)世俗迷信的放任態(tài)度。對(duì)世俗迷信的放任態(tài)度。記載許多預(yù)言，星占等，大部分應(yīng)驗(yàn)不誤。（5）提倡直筆著史。提倡直筆著史。繼承前代著史的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡直書實(shí)錄精神。3、談?wù)勦u衍的“五德終始說(shuō)”、談?wù)勦u衍的“五德終始說(shuō)”以金、木、水、火、土五種物質(zhì)的存在形式和歷史過(guò)程的某些時(shí)期對(duì)應(yīng)起來(lái)，虛構(gòu)出一個(gè)金、木、土、水、火相勊的歷史循環(huán)論，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)就是按照五行相勊的原理和順序運(yùn)行的，并且往復(fù)循環(huán)。黃帝為土德，夏為木德，商為金德，周為火德，代周者必為水德。1、試述董仲舒的史學(xué)思想。試述董仲舒的史學(xué)思想。1、三統(tǒng)論歷史依黑、白、赤三統(tǒng)循環(huán)2、天意史觀天決定和支配人間一切3、君王史觀君王決定國(guó)家興亡。2、分析史記的成因。、分析史記的成因。1、時(shí)代原因（1）經(jīng)濟(jì)繁榮（2）國(guó)家統(tǒng)一（3）統(tǒng)治者重視文化（4）歷史資料的豐富與齊備。2、個(gè)人原因1家學(xué)淵源（2）拜師所得（3）游歷的收獲（4）李陵之禍的磨難（5）效法孔子寫春秋精神的激勵(lì)3試述史記的體例與內(nèi)容。試述史記的體例與內(nèi)容。1、體例“發(fā)凡起例”是指史記創(chuàng)立了紀(jì)傳體的史書體裁。史記分為五體本紀(jì)、表、書、世家、列傳，五體有機(jī)結(jié)合。本紀(jì)是編年，記帝王大事；表以時(shí)間為序，用表格形式展示歷史大事；書以專題形式敘述各種典章制度；世家記世襲諸侯；列

簡(jiǎn)介：中國(guó)歷史不同時(shí)期的主要矛盾及其主要任務(wù)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化特征、總路線，因?yàn)楸砀裉L(zhǎng)了，所以只好這樣放上來(lái)了。圖片的形式，大家點(diǎn)開(kāi)可查看大圖。繼續(xù)閱讀中國(guó)歷史不同時(shí)期的主要矛盾及其主要任務(wù)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化特征、總路線的全文內(nèi)容分類考研政治|TAGS考研政治考研資料免費(fèi)下載

簡(jiǎn)介：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)學(xué)院基本樂(lè)科基本樂(lè)科第三級(jí)筆試試卷（大綱）第三級(jí)筆試試卷（大綱）選擇題（請(qǐng)把正確的選項(xiàng)填入括號(hào)內(nèi),每題四分）【練耳部分】1識(shí)別以下音程，選出哪個(gè)是不協(xié)和音程。A．B．C．2、請(qǐng)聽(tīng)辨出所彈奏的是哪一個(gè)音組（給標(biāo)準(zhǔn)音，彈3遍）彈奏A、第一組B、第二組C、第三組3、請(qǐng)聽(tīng)辨出所彈奏的是哪一個(gè)音組（給標(biāo)準(zhǔn)音，彈3遍）彈奏A、第一組B、第二組C、第三組4、請(qǐng)聽(tīng)辨出所彈奏的音響與哪一組一致（給預(yù)備拍，彈3遍）彈奏彈奏A、純四度B、純五度C、純八度11、請(qǐng)聽(tīng)辨出樂(lè)曲的速度是（教師彈奏一級(jí)書第79頁(yè)搖籃曲。彈3遍）A、快速B、慢速C、中速12、請(qǐng)聽(tīng)辨出樂(lè)曲的速度是（教師彈奏一級(jí)書第59頁(yè)第一首，莫扎特曲。彈3遍）A、中速B、慢速C、快速13、請(qǐng)聽(tīng)辨出樂(lè)曲是2/4,3/4,還是4/4拍彈奏一級(jí)書第27頁(yè),4/4拍。彈3遍A、2/4B、3/4C、4/414、請(qǐng)聽(tīng)辨出樂(lè)曲是2/4,3/4,還是4/4拍彈奏一級(jí)書第90頁(yè),例110。彈3遍A、2/4B、3/4C、4/415、以下譜例中，哪個(gè)是增3和弦A．第一個(gè)B第二個(gè)C第三個(gè)16、請(qǐng)聽(tīng)辨出三個(gè)音程中，哪一個(gè)是大二度（彈3遍）彈奏A、第一個(gè)B、第二個(gè)C、第三個(gè)17、請(qǐng)聽(tīng)辨出三個(gè)音程中，哪一個(gè)是大三度（彈3遍）彈奏A、第一個(gè)B、第二個(gè)C、第三個(gè)18、請(qǐng)聽(tīng)辨出下面一組音中，哪一個(gè)音最高（彈3遍）

簡(jiǎn)介：中國(guó)話朗誦稿件中國(guó)話朗誦稿件中國(guó)話有一種語(yǔ)言她很神秘她蘊(yùn)含著一個(gè)民族上下幾千年悲喜交加的情感有一種語(yǔ)言她很古老古老到那刻在骨頭上的文字里都找不到她的起源有一種語(yǔ)言她很豐富陰陽(yáng)上去中回蕩著慷慨激昂傾訴著委婉纏綿這便是中國(guó)話一個(gè)古老的東方神話中國(guó)話是如詩(shī)如畫的表達(dá)“春”，萬(wàn)物蠢動(dòng)，“秋”，萬(wàn)物凋愁，干渴的舌有了水就是“活”哪一種語(yǔ)言能有如此精練簡(jiǎn)約“樹索索而搖枝，馬得得而馳騁”哪一種語(yǔ)言有如此逼真的描摹迎著特務(wù)的槍彈那是聞一多拍案而起，弘揚(yáng)正義禮炮聲中，那是毛澤東莊嚴(yán)宣告民族站起那黃河的不羈和剛強(qiáng)，是中國(guó)話那長(zhǎng)江的奔放和瀟灑，是中國(guó)話那大山的雄偉，高原的粗獷，是中國(guó)話那江南的溫柔，水鄉(xiāng)的秀雅，是中國(guó)話聽(tīng)中國(guó)話正通過(guò)我的胸腔、我的喉頭，在聯(lián)合國(guó)講壇上響起那么親切那么優(yōu)美那么偉大那么有力因?yàn)槟銓儆谝粋€(gè)偉大的民族一個(gè)朝陽(yáng)升騰的天地我愛(ài)你我們的中國(guó)話

簡(jiǎn)介：（一）從歷史視角看中國(guó)為什么加入從歷史視角看中國(guó)為什么加入WTO二十世紀(jì)后半期，后發(fā)展國(guó)家的現(xiàn)代化同對(duì)外開(kāi)放有著越來(lái)越直接的聯(lián)系，或者說(shuō)是在開(kāi)放當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的。一般來(lái)說(shuō)，后發(fā)展國(guó)家的開(kāi)放過(guò)程主要有兩個(gè)階段第一階段可稱之為“市場(chǎng)開(kāi)放階段”，在開(kāi)放之前或初期，后發(fā)展國(guó)家主要缺乏資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等資源，必須通過(guò)市場(chǎng)的開(kāi)放，從國(guó)外引進(jìn)；第二階段是“規(guī)則或制度開(kāi)放階段”，主要是學(xué)習(xí)和移植國(guó)際通行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，引進(jìn)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)或者是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺和各種制度架構(gòu)，形成整個(gè)社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展的制度環(huán)境。在這一階段，后發(fā)展國(guó)家開(kāi)始在各個(gè)領(lǐng)域接受和實(shí)行某些國(guó)際通行的規(guī)則，逐步成為在國(guó)際社會(huì)生活中富有信譽(yù)和負(fù)責(zé)任的國(guó)家。1979年的改革開(kāi)放是中國(guó)開(kāi)放過(guò)程的第一個(gè)階段“市場(chǎng)開(kāi)放階段”，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展史上極其重要的里程碑。它第一次真正實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放，不僅了引進(jìn)許多西方先進(jìn)技術(shù)，而且還學(xué)習(xí)了大量地西方發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)證明了此次改革開(kāi)放的舉措極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)地全面發(fā)展。而2001年中國(guó)加入WTO是中國(guó)從“市場(chǎng)開(kāi)放階段”過(guò)渡到“規(guī)則或制度開(kāi)放階段”的重大的戰(zhàn)略舉措，是中國(guó)的第二次“改革開(kāi)放”，它的作用和意義甚至比第一次“改革開(kāi)放”還要重大。對(duì)于中國(guó)這樣的20世紀(jì)的后進(jìn)國(guó)家，要想使自己的規(guī)則成為國(guó)際通行的規(guī)則，就要成為世界強(qiáng)國(guó)，而要成為世界強(qiáng)國(guó)，就必須首先學(xué)會(huì)遵守別人制定的規(guī)則。加入WTO有利于我國(guó)學(xué)習(xí)和移植國(guó)際通行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，從而促進(jìn)我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域接受和實(shí)行某些國(guó)際通行的規(guī)則。與此同時(shí)，在國(guó)家內(nèi)部的政治經(jīng)濟(jì)生活中，隨前一階段的開(kāi)放和市場(chǎng)化進(jìn)程的發(fā)展而形成的各種既得利益團(tuán)體對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的促進(jìn)作用越來(lái)越小，因此唯有加入WTO，進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放，才能保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)步伐快速前進(jìn)。加入WTO是我國(guó)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的需要，就加入WTO的結(jié)果及其影響來(lái)看，它的社會(huì)意義、政治意義和國(guó)家的現(xiàn)代化意義要遠(yuǎn)大于其單純的經(jīng)濟(jì)意義，因而是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的重大轉(zhuǎn)折或新的起點(diǎn)。二從多個(gè)中觀視角分析加入從多個(gè)中觀視角分析加入WTOWTO的利弊的利弊加入WTO是我國(guó)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。加入WTO既給我國(guó)帶來(lái)了參與國(guó)際舞臺(tái)的機(jī)遇，又給我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)和壓力。但總體來(lái)說(shuō)，利的一面大于弊的一面。首先，加入WTO有利的因素體現(xiàn)在11有利于我國(guó)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。有利于我國(guó)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。加入WTO有利于我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在技術(shù)經(jīng)濟(jì)合作方面有進(jìn)一步地廣度和深度上的推進(jìn)，有利于引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，為促進(jìn)我國(guó)工業(yè)的快速發(fā)展創(chuàng)造條件。同時(shí)加入WTO后，我們也可以大量吸收國(guó)外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和管理體制，并將其應(yīng)用到我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，能夠推動(dòng)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新，提高企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)水平，增強(qiáng)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，從而加速我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。22有利于進(jìn)一步擴(kuò)大出口和吸引外資。有利于進(jìn)一步擴(kuò)大出口和吸引外資。加入WTO后，我國(guó)將享受成員國(guó)擁有的最惠國(guó)待遇。這不僅能享受其他國(guó)家和地區(qū)開(kāi)放市場(chǎng)的好處，使主要貿(mào)易決機(jī)制是一把雙刃劍，由于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有待完善，還有一些政策規(guī)定和企業(yè)行為與WTO規(guī)則不一致，再加上對(duì)WTO規(guī)則了解不夠，經(jīng)驗(yàn)不足，我們還很有可能在WTO的爭(zhēng)端解決機(jī)制中處于不利地位。（三）以三個(gè)產(chǎn)業(yè)為例來(lái)具體分析入世的影響（三）以三個(gè)產(chǎn)業(yè)為例來(lái)具體分析入世的影響11加入加入WTOWTO對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的影響對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的影響加入WTO后，我國(guó)不僅可以享受締約國(guó)應(yīng)有的權(quán)利，而且要承擔(dān)締約國(guó)普遍承擔(dān)的義務(wù)。由于我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化進(jìn)程緩慢，集約化經(jīng)營(yíng)水平不高，市場(chǎng)農(nóng)業(yè)還沒(méi)有真正形成，不可避免的會(huì)帶來(lái)深刻的影響。具體講，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（1）對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的影響。加入WTO后，締約國(guó)必然會(huì)要求我們放開(kāi)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)商品化、經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)價(jià)格與國(guó)際價(jià)格對(duì)接，國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益將隨著國(guó)際價(jià)格的變化而變化。結(jié)合我國(guó)目前農(nóng)業(yè)發(fā)展情況來(lái)分析，若放開(kāi)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，必然會(huì)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格劇烈波動(dòng)。（2）對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的影響。加入WTO后，我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品在產(chǎn)品質(zhì)量、品種結(jié)構(gòu)上不適應(yīng)市場(chǎng)消費(fèi)需要的矛盾，已經(jīng)比較突出地表現(xiàn)出來(lái)。如果我國(guó)不能盡快地實(shí)現(xiàn)按照市場(chǎng)需求和國(guó)際質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、品種結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量檔次。我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品不僅難以打入和占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，即便已占領(lǐng)的市場(chǎng)，也可能會(huì)失去。（3）關(guān)稅減讓和削減非關(guān)稅貿(mào)易壁壘對(duì)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口主要依賴進(jìn)口許可證、進(jìn)口配額及其他非關(guān)稅措施調(diào)控。加入WTO后，各種非關(guān)稅措施將被禁用，只能轉(zhuǎn)化為相關(guān)的等效關(guān)稅之后按規(guī)定削減。關(guān)稅減讓和非關(guān)稅政策手段的喪失，為國(guó)外農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)人我國(guó)市場(chǎng)提供了便利條件，但對(duì)我國(guó)的宏觀調(diào)控是不利的，不利于對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的貿(mào)易保護(hù)。加入WTO也會(huì)給我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易帶來(lái)許多的機(jī)遇。（1）可以改善國(guó)際貿(mào)易環(huán)境，為我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)人國(guó)際市場(chǎng)提供方便條件。農(nóng)業(yè)是我國(guó)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，加入WTO后，可以享受WTO各成員國(guó)降低關(guān)稅方面所取得的成果并且可以取得無(wú)條件最惠國(guó)待遇，減少其他國(guó)家對(duì)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口的非關(guān)稅限制等不公平待遇，增加我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的出口數(shù)量。（2）有利于我國(guó)在農(nóng)業(yè)中發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)與國(guó)際間的信息交流，按照國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求安排生產(chǎn)，調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的良性循環(huán)。（3）有利于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)國(guó)際合作，增強(qiáng)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。22對(duì)我國(guó)工業(yè)的影響對(duì)我國(guó)工業(yè)的影響根據(jù)各個(gè)行業(yè)的全球化特征、市場(chǎng)化程度、對(duì)外開(kāi)放程度、產(chǎn)業(yè)成熟度、國(guó)內(nèi)需求潛力和比較優(yōu)勢(shì)等因素，加入WTO對(duì)中國(guó)制造業(yè)在短期和中長(zhǎng)期的影響分類如下（1）第一類是具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)力，中長(zhǎng)期具有明顯比較優(yōu)勢(shì)和發(fā)展空間的行業(yè)。這些行業(yè)主要集中在勞動(dòng)密集、部分資源密集領(lǐng)域，資本和技術(shù)密集型行業(yè)中勞動(dòng)密集度較高的部分它們主要是食品加工及制造業(yè)、紡織服裝、皮毛羽絨制品、塑料制品、有色金屬、摩托車、家用電器、部分電子及通信設(shè)備制造等行業(yè)。這些行業(yè)具有市場(chǎng)化、開(kāi)放度和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)度高的特征，加入WTO后將迎來(lái)良好的發(fā)展機(jī)遇，從中長(zhǎng)期看大多數(shù)也具有國(guó)內(nèi)潛在需求巨大、比較優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)顯著特征，有著良好的發(fā)展前景。（2）第二類是現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)力一般，中長(zhǎng)期內(nèi)具有一定潛在競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展空

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)題庫(kù)中國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)題庫(kù)第一章第一章原始社會(huì)的美術(shù)原始社會(huì)的美術(shù)一、填空題1、勞動(dòng)創(chuàng)造了人，藝術(shù)起源于人類勞動(dòng)人類勞動(dòng)。2、人類最初的勞動(dòng)是從制作石器工具石器工具開(kāi)始的。3、原始時(shí)器的時(shí)期，它不僅是人類勞動(dòng)技能的測(cè)量器測(cè)量器，也是人類造型能力的指示物指示物。4、北京猿人大約生存于四、五十萬(wàn)年四、五十萬(wàn)年以前。5、丁村人大約生存與二十多萬(wàn)年二十多萬(wàn)年以前。6、丁村人制作的尖狀器上有對(duì)稱和均衡對(duì)稱和均衡的感覺(jué)。7、距今2、3萬(wàn)年前的美術(shù)遺物是山頂洞人的裝飾品山頂洞人的裝飾品。8、半坡彩陶遺址在西安半坡村西安半坡村。9、山頂洞人的裝飾品說(shuō)明了人類勞動(dòng)時(shí)間中形成了美的觀念美的觀念。10、半山類型彩陶一直在甘肅甘肅省和政縣。11、原始時(shí)期的繪畫繪畫和雕塑雕塑是附屬于制陶工藝的。12、彩陶藝術(shù)是新石器時(shí)代新石器時(shí)代的創(chuàng)造。13、廟底溝彩陶距今五千年五千年左右。14、廟底溝類型彩陶遺址是河南陜縣廟底溝河南陜縣廟底溝。15、半坡彩陶距今六千年六千年左右。16、馬家窯彩陶出土于甘肅臨洮馬家窯甘肅臨洮馬家窯。17、馬家窯彩陶距今四千五百年今四千五百年。18、出土于甘肅的彩陶有馬家窯類型馬家窯類型、半山類型彩陶半山類型彩陶。19、北京猿人的石器類型有尖狀器尖狀器、砍砸器砍砸器、刮削器刮削器。20、半坡類型彩陶裝飾紋樣有人面紋、魚紋、蛙紋、鹿紋。21、人面魚紋盆的裝飾紋樣有人面人面、魚紋魚紋。22、山頂洞人裝飾品的目的增加自身美感增加自身美感，引起人們的好感引起人們的好感，有助于民族之間的感情關(guān)有助于民族之間的感情關(guān)系，加強(qiáng)征服自然的威力加強(qiáng)征服自然的威力。23、河姆渡河姆渡出土于的陶豬，山東膠縣三里河山東膠縣三里河出土的豬形鬲，顯然都是久已馴化了的家豬模樣。24、山東寧陽(yáng)山東寧陽(yáng)和山東膠縣三里河山東膠縣三里河出土的狗形淘規(guī)狗的形象生動(dòng)有趣。答北京猿人是大約生存于四五十萬(wàn)年以前的北京周口店的猿人，從他們粗略的時(shí)期加工上，可以看出他們?yōu)檫m應(yīng)不同的用途而把石器加工打制成不同的類型。，從那種尖狀器、砍砸器、刮削器上，已能明顯看出來(lái)使用要求下的造型意識(shí)了。2、為什么說(shuō)山頂洞人的裝飾品是藝術(shù)品（山頂洞人裝飾品的意義）、為什么說(shuō)山頂洞人的裝飾品是藝術(shù)品（山頂洞人裝飾品的意義）答山頂洞人的裝飾品有截成小段的鳥骨，頂部磨出小孔的海蚶殼，在根部磨出孔眼的獸類牙齒，其中最重要的裝飾品，是類似項(xiàng)鏈的美術(shù)裝飾品，他們把不同類型的石材打制成同一類的小石珠。又把同一類型的小石珠個(gè)體穿連在一起，并用赤鐵礦染上色彩，這證明他們對(duì)形式美的若干規(guī)律已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明了人類在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成了美的觀念。這種具有一定含義的裝飾品可以說(shuō)是最早的美術(shù)萌芽。3、山頂洞人戴項(xiàng)鏈裝飾品的目的、山頂洞人戴項(xiàng)鏈裝飾品的目的答增加自身的美觀，引起人們的好感，有利于氏族之間的感情聯(lián)系，甚至認(rèn)為是可以加強(qiáng)征服自然的威力，說(shuō)明了人類在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成了美的觀念。這種具有一定含義的裝飾品可以說(shuō)是最早的美術(shù)萌芽。4、舉例說(shuō)明彩陶藝術(shù)和人類生活的關(guān)系、舉例說(shuō)明彩陶藝術(shù)和人類生活的關(guān)系答彩陶藝術(shù)的發(fā)展演變，是人類社會(huì)生產(chǎn)力狀況，物質(zhì)生活和精神生活的藝術(shù)體現(xiàn)，彩陶的裝飾題材和紋樣結(jié)構(gòu)的來(lái)源，最后都只能從當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、社會(huì)存在尋求解釋，陶器的發(fā)明與農(nóng)耕活動(dòng)有密切的聯(lián)系。由于原始農(nóng)業(yè)和定居生活的需要而發(fā)明了陶器。“神農(nóng)耕而作陶”的傳說(shuō)，把陶器的制作和作耕活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就是反映了那一特定歷史時(shí)期的真實(shí)情況。人面魚紋盆，在圓形的盆內(nèi)以對(duì)稱的結(jié)構(gòu)畫出人面和魚的形象，其人面是概括的繪畫形象，在圓圓的臉龐上畫著三角形的鼻子，修長(zhǎng)的眉毛，瞇成一線的雙眼。頭上戴著尖頂飾物，耳邊畫出雙魚，嘴里還銜著魚，考古學(xué)者認(rèn)為這種人面與半坡氏族的某種原始信仰有關(guān)，具體含義的解釋有圖騰，企求捕魚豐收，生殖繁盛的祝福等說(shuō)法。第二章第二章夏、商、西周、春秋的美術(shù)夏、商、西周、春秋的美術(shù)一填空1青銅器是指（紅銅和錫和鉛的合金器物），因?yàn)轭伾是嗷?，故名青銅器。2傳說(shuō)（夏代）已經(jīng)開(kāi)始鑄造青銅器了，禹曾鑄造（九鼎）以象征九州。

簡(jiǎn)介：緒論1【單選題】1分本講當(dāng)中解讀文化的本義是（C）A載道化成B崇德重義C以人為本2【單選題】1分“文”與“化”二字對(duì)舉，最早見(jiàn)于（A）A周易賁B周易艮C周易震3【單選題】1分“文”不包括（D）A地文B天文C人文D物文4【單選題】1分C夫婦有別D君臣有義E朋友有信3【多選題】1分有關(guān)孟子倡導(dǎo)“五倫”的說(shuō)法，哪些是正確的（ABCD）A五倫里的權(quán)利和義務(wù)受到適當(dāng)?shù)淖裱鐣?huì)就會(huì)穩(wěn)定和有秩序。B“五倫”是我們禮教的核心，它是維系中華民族的群體的綱紀(jì)。C“五倫”指父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。D五倫的觀念是幾千年來(lái)支配了我們中國(guó)人的道德生活的最有力量的傳統(tǒng)觀念之一。4【單選題】1分傳統(tǒng)中國(guó)人的基本思維方式是（C）A天人感應(yīng)B形式邏輯C天人合一D辯證邏輯答案是辛苦整理出來(lái)的完整版課后答案需要支付5元/門購(gòu)買完整版答案聯(lián)系QQ

簡(jiǎn)介：名師精編精品說(shuō)課湘教版八年地理上冊(cè)級(jí)第二章第一節(jié)中國(guó)的地形說(shuō)課稿中國(guó)的地形說(shuō)課稿單位柏山中學(xué)姓名郜克武時(shí)間20XX年11月名師精編精品說(shuō)課本節(jié)課的核心是讓學(xué)生認(rèn)清中國(guó)地形的整體特征，而主要山脈的名稱、分布及走向，對(duì)以后的學(xué)習(xí)起著非常重要是作用。而要記住這些內(nèi)容又得需要時(shí)間來(lái)做保證。因此，我把中國(guó)地勢(shì)的特征和主要山脈的名稱、分布及走向作為本節(jié)課的重難點(diǎn)。二、學(xué)情分析二、學(xué)情分析學(xué)生在第一單元已經(jīng)學(xué)過(guò)了中國(guó)的疆域、行政區(qū)劃、人口與民族等基本國(guó)情，尤其是在學(xué)習(xí)行政區(qū)劃時(shí)，我讓學(xué)生利用拼圖游戲，進(jìn)行個(gè)人賽、小組賽、自背、互背、抽查等方式，讓學(xué)生熟練掌握了我國(guó)34個(gè)省級(jí)行政單位的名稱以及在中國(guó)的大致分布，為本課高效記憶主要山脈的名稱及分布打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年的學(xué)習(xí)，八年級(jí)的學(xué)生對(duì)地理地圖有了一定的感性認(rèn)識(shí)。他們的抽象思維雖不強(qiáng)，但形象思維能力較強(qiáng)，而好奇、好動(dòng)、好表現(xiàn)是這一年齡段學(xué)生的特點(diǎn)。因此，在教學(xué)中，我揚(yáng)長(zhǎng)避短，引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，多觀察，勤思考，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。三、教法、學(xué)法三、教法、學(xué)法為體現(xiàn)“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”，“學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”，等新課標(biāo)理念，完成本課的教學(xué)目標(biāo)，我采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，讀圖，繪圖，引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)等方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)過(guò)程不僅是如何“教”的過(guò)程，更是引導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”的過(guò)程。所以，在課堂教學(xué)中，我力求引導(dǎo)學(xué)生把如何“學(xué)”貫穿始終。為此，我專門設(shè)計(jì)了自學(xué)指導(dǎo)，在課堂中主要滲透“讀圖法”和“分組合作法”兩種學(xué)法。這樣設(shè)計(jì)比較符合學(xué)生現(xiàn)階段聰明、好動(dòng)、聽(tīng)課易走神的實(shí)際情況，又可以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，同時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的讀圖能力、自學(xué)能力、合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有利于更好地完成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。四、教學(xué)媒體四、教學(xué)媒體為使課堂教學(xué)更直觀、更生動(dòng)、更高效；實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙邊活動(dòng)的最優(yōu)化，我認(rèn)真準(zhǔn)備多媒體課件，同時(shí)也要求學(xué)生做好課前準(zhǔn)備。教師準(zhǔn)備多媒體課件學(xué)生準(zhǔn)備地理書、地圖冊(cè)、練習(xí)本五、教學(xué)過(guò)程五、教學(xué)過(guò)程我的總體設(shè)計(jì)思路分七個(gè)環(huán)節(jié)導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)自學(xué)指導(dǎo)先學(xué)環(huán)節(jié)后教環(huán)節(jié)當(dāng)堂訓(xùn)練板書設(shè)計(jì)。

簡(jiǎn)介：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史考點(diǎn)復(fù)習(xí)整理中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史考點(diǎn)復(fù)習(xí)整理1文學(xué)研究會(huì)于1921年1月在北京成立，代表作家有周作人、沈雁冰、許地山等12人。代表刊物沈雁冰小說(shuō)月報(bào)，主張“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”，宣稱“將文藝當(dāng)作高興時(shí)的游戲或失意時(shí)的消遣的時(shí)候，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了”。意義為新文學(xué)革命的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)2創(chuàng)造社于1921年7月成立于日本東京，代表作家有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等，代表刊物前期創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報(bào)、創(chuàng)造日、洪水等刊物；后期創(chuàng)造月刊文化批判流沙等雜志。初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)作者自己內(nèi)心的要求；講求文學(xué)的全與美，推崇文學(xué)創(chuàng)造的直覺(jué)與靈感，比較重視文學(xué)的美感作用。后期提倡表同情于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命文學(xué)，思想明顯左傾。意義為新文學(xué)革命的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)3新感覺(jué)派是30年代海派文學(xué)中重要的一支以南方上海為陣地。主要作家施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英等。主要陣地?zé)o軌列車、新文藝和現(xiàn)代等刊物。特點(diǎn)以都市為題材，側(cè)重展現(xiàn)都市生活的畸形與病態(tài)，感性的描寫富于現(xiàn)代都市氣息和特征的人物，在結(jié)構(gòu)形式方法技巧方面有所創(chuàng)新。意義是中國(guó)現(xiàn)代史上第一個(gè)獨(dú)立的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。4五四文學(xué)（第一個(gè)十年）的特征①現(xiàn)代理性精神的張揚(yáng)五四文化思潮對(duì)國(guó)民的作用在于啟蒙，吶喊彷徨即貫穿著清醒的現(xiàn)實(shí)主義理性批判精神，“為人生”的文學(xué)研究會(huì)作家的創(chuàng)作也大都充滿著理性批判意識(shí)。②感傷的精神標(biāo)記被新思潮喚醒的一代青年作家，常常有夢(mèng)醒后無(wú)路可走的感受，于是苦悶、彷徨、感傷。自敘傳講著“零余者”的故事，詩(shī)散文戲劇都不免滲透著感傷情緒。③個(gè)性化的追求五四是文學(xué)史上個(gè)人表現(xiàn)最突出的時(shí)期，創(chuàng)造社的追求就是表現(xiàn)真我。野草表達(dá)的是一種極為個(gè)性化的主管情懷。④創(chuàng)作方法的多樣化探索在魯迅的開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義影響下，現(xiàn)實(shí)主義逐步發(fā)展成主流，但相當(dāng)多作家向往浪漫主義，要求在作品中抒發(fā)強(qiáng)烈的主觀情緒。如魯迅李金發(fā)不同特征的象征主義，創(chuàng)造社的潛意識(shí)揭示，新月派對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)形式的探索等。這些共同構(gòu)成了五四創(chuàng)作方法多樣化的局面。5東北作家群在30年代中期在特定的歷史背景下出現(xiàn)的一個(gè)具有地域性的作家群體。代表作家蕭紅、蕭軍、端木蕻良，代表作蕭紅呼蘭河傳，生死場(chǎng)，蕭軍八月的鄉(xiāng)村等。作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨，對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念和早日收回國(guó)土的強(qiáng)烈愿望。6分析祥子的形象祥子出自于老舍的作品駱駝祥子，他是一個(gè)外號(hào)駱駝名喚祥子的人力車夫，他淳樸善良，熱愛(ài)勞動(dòng)，刻苦節(jié)儉，對(duì)生活具有駱駝般的堅(jiān)韌奮斗精神。但是他思想上有自私愚昧麻木的一面。祥子失敗原因有社會(huì)原因個(gè)人原因意義通過(guò)文章的寫照來(lái)說(shuō)明中國(guó)半半社會(huì)的性質(zhì)通過(guò)祥子的形象來(lái)批判20年代社會(huì)的黑暗意義豐富了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)人物形象的畫廊7分析吳蓀甫的形象吳蓀甫出自于茅盾的作品子夜，它是一個(gè)工業(yè)資本家，8艾青詩(shī)歌的主題思想①被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，感發(fā)出隨災(zāi)禍與苦難而來(lái)的生存憂患感②洶涌著我們的悲憤的河流和無(wú)止息的吹刮著的激怒的風(fēng)，感發(fā)出隨反叛抗?fàn)幎鴣?lái)的奮起拼搏感③那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明，感發(fā)出隨自由解放而來(lái)的社會(huì)光明感。由對(duì)土地意象的表現(xiàn)所完成的憂患型詩(shī)篇以大堰河我的保姆為代表，由對(duì)河流的意象所完成的抗?fàn)幮驮?shī)篇有浪風(fēng)陵渡為代表，由對(duì)太陽(yáng)意象的表現(xiàn)所完成的光明詩(shī)篇，以向太陽(yáng)火把野火為代表。這表明艾青的情感世界是由憂患感、拼搏感和光明感其精義。女神的形式多種多樣，有自由體、半格律體、詩(shī)劇體等等。意義為中國(guó)新詩(shī)發(fā)展做貢獻(xiàn)。18野草魯迅于1927年出版的唯一一本散文詩(shī)集，藝術(shù)特征在藝術(shù)上，采用的是以抒發(fā)內(nèi)心感受為主的“小感觸”的形式，具有哲理性、象征性和形象性相結(jié)合的風(fēng)格。在取象造境構(gòu)思上的獨(dú)特性。思維的辯證性，在語(yǔ)言上表現(xiàn)為反義詞語(yǔ)的相生相克。象征、隱喻手法的大量運(yùn)用。野草是五四退潮后魯迅思想彷徨、苦悶的產(chǎn)物，反映了魯迅彷徨、思索、堅(jiān)韌戰(zhàn)斗的心路歷程。19京派小說(shuō)20徐志摩詩(shī)歌的創(chuàng)作成就內(nèi)容方面①愛(ài)情自由美的追求，愛(ài)的歌頌贊美向往②愛(ài)美性靈自由的追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)下層人民的同情③對(duì)妨礙人性自由發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，使詩(shī)人憧憬大自然崇拜大自然，信仰受挫的迷茫感藝術(shù)方面，第一他的詩(shī)歌大都大膽想象構(gòu)思巧妙，第二常用比喻，他詩(shī)歌中比喻鮮明貼切，且往往富有暗示性，第三詩(shī)歌具有個(gè)性化的建筑美、音樂(lè)美、繪畫美21第一部詩(shī)集嘗試集22第一個(gè)文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)23第一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)集24第一個(gè)短篇小說(shuō)集沉淪25第一個(gè)個(gè)人散文集空山靈雨26第一個(gè)詩(shī)派早期白話詩(shī)派27魯迅、周作人翻譯了許多外國(guó)短篇小說(shuō)，合編為域外小說(shuō)集28荷塘月色中荷塘在北京清華園29巴金開(kāi)始研究安那其主義（無(wú)政府）30中國(guó)新文學(xué)的發(fā)端，胡適文學(xué)改良芻議陳獨(dú)秀文學(xué)革命論