簡介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文苗族生成哲學(xué)的新視野就一個(gè)方法論探討姓名黃前程申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師雷安平20010501ABSTRACTHOLISMANDREDUCTIONISMARETWOOPPOSITEBASICMETHODOLOGICALLAWSINSCIENCEFIELD．THEEVOLUTIONOFSCIENCE，WHICHHASHAPPENEDSINCETHEEARLY19THCENTURYTURNOUTTHEWORLD’SBEINGASAUNITY,THEREQUIREMENTOFHOLISMGETMOREANDMOREURGENT．乃JAFHOLISMOPPOSESREDUCTIONISM，HOWEVER,ISSTILLAPROBLEMTHATGETINTHEWAYOFSCIENCE．THISTHESISFINDSOUTTHEGENERATIVISTMETHODOLOGYISASUCCESSFULONETOOVERCOMETHEDIFFICULTYOFHOLISMOPPOSINGREDUCTIONISMTHROUGHCARRYINGOUTTHERESEARCHINTOHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHY．THEGENERATIVISTTHOUGHTISANIMPORTANTAREAINTRADITIONALCHINESEPHILOSOPHY．BUTITWASNOTUNTILTHEMID20THCENTURYTHATACADEMICCIRCLESPAIDMUCHARENTIONTOGENERATIONISM．THISISMAINLYDUETOTHEPRESENTDAYSCIENCE，ESPECIALLYQUANTUMMECHANICSANDASTROPHYSICS．HOWEVER,ALLTHISATTENTIONSHOWSASPONTANEOUS，NOTSELFCONSCIOUSACTIVITYFORASYSTEMATICSTUDYOFPRESENTDAYPHILOSOPHY．ONTHECONTRARY,THISTHESISPRODUCESASELFCONSCIOUSACTANDHOPESTOESTABLISHACONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHYTOSOLVETHEPROBLEMTHATHOLISMOPPOSINGREDUCTIONISMHASCAUSEDTHISTHESISISSUCCESSFUL．WHYTHISISBECAUSEITPROVESHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYASPECIALVALUETOSETUPTHECONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHYANDITSMETHODOLOGY．THEQUANTITYOFANALYSIS，VIEWOFPROCESS，VIEWOFEVOLUTIONANDCONCEPTOFSTRUCTUREOFHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYISSOMEKEYFACTORSBYWHICHWECALLSETUPNEWGENERATIVISTPHILOSOPHY．THECONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHY，WHICHTHISTHESISHASSETUP，NOTONLYADDSOMENEWCONTENTTOTHECONEEPTOFSTRUCTURE，ANDSOWILLOVERCOMETHEDIMCULTYOFHOLISMOPPOSINGREDUETIONISM．BUTHASENLARGEDTHEAREAFORTHEDEVELOPMENTOFPANONGGENERATIVISTPHILOSOPHY．KEYWORDSHOLISMREDUCTIONISMGENERATIONISMHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYGENERATIVISTPHILOSOPHY

簡介：分類號(hào)分類號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)M201474966學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級(jí)密級(jí)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文英劇在中國的跨文化傳播研究英劇在中國的跨文化傳播研究以神探夏洛克為例以神探夏洛克為例學(xué)位申請(qǐng)人謝學(xué)位申請(qǐng)人謝琳學(xué)科專業(yè)新聞學(xué)學(xué)科專業(yè)新聞學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師張昆答辯日期答辯日期2016年5月19日獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目葛蘭西政治哲學(xué)思想述論葛蘭西政治哲學(xué)思想述論培養(yǎng)單位馬克思主義學(xué)院專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師李福巖研究生王昊書完成時(shí)間2017年5月19日沈陽師范大學(xué)研究生處制類別教育碩士同等學(xué)力IIONGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYABSTRACTGRAMSCIISAFAMOUSITALIANPOLITICIANANDTHINKER,INHISMANYBOOKSARECONTAINEDINAMOREPROFOUNDPHILOSOPHYOFPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCICOMBINESAPHILOSOPHICALANDPOLITICALTHOUGHTWITHACRITICALPERSPECTIVE,ANDEVENTUALLYFORMSAREVOLUTIONARYPOLITICALPHILOSOPHYANDPRACTICALPHILOSOPHYGRAMSCISTWENTIETHCENTURYWESTERNPHILOSOPHYADVOCATESPHILOSOPHICALRATIONALITYTOREALITY,THUSEMBODIESTHEUNITYOFTHEORYANDREALITYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISFULLOFTHEPOLITICALFUNCTIONOFIDEOLOGYGRAMSCIATTACHESGREATIMPORTANCETOTHETHINKINGOFCIVILSOCIETYANDPOLITICALRELATIONS,ANDATTACHESIMPORTANCETOTHEPRACTICALROLEOFCULTURALLEADERSHIPANDPOLITICALLEADERSHIP,WHICHISTHEREALISTICDIRECTIONOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYBASEDONTHETHOUGHTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHY,THISPAPERSTUDIESTHEFORMATIONANDTHEORETICALCONTENTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYBASEDONTHEREFLECTIONOFHISTORYANDREALITY,THEUNITYOFTHEORYANDPRACTICE,ANDCARRIESONTHEISSUEOFCONTEMPORARYPOLITICALPARTYCONSTRUCTIONANDCULTURALLEADERSHIPCONTEMPORARYTHINKINGTHEREFORE,THESTUDYOFTHISPAPERISDIVIDEDINTOTHREEMAINPARTSTHEFIRSTPARTISTHETHEORETICALBASISOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYOFTHEEMERGENCEANDDEVELOPMENTOFITSREALROOTS,BYITSGROWTHENVIRONMENTANDSOCIALANDHISTORICALENVIRONMENT,SOFORTHEPROLETARIANREVOLUTIONARYSTRUGGLETOFORMAMOREPROFOUNDTHINKINGGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISDOMINANTINITSIDEOLOGICALCONTENTBASEDONTHEPREVAILINGSOCIOPOLITICALANDHISTORICALENVIRONMENT,GRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISOFGREATSIGNIFICANCETOTHEPOLITICALPARTYBUILDINGOFTHEPROLETARIANPARTYTHESECONDPARTISTHEBASICCONTENTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYTHEORYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISRICHINCONTENT,GRAMSCIRECOGNIZEDTHEIMPORTANCEOFPROLETARIANPOLITICALPARTIES,POLITICALPARTYTHINKINGFORTHEFORMATIONANDDEVELOPMENTOFPROLETARIANPOLITICALPARTIESTOPROVIDEGUIDANCETOTHEIDEOLOGYOFPROLETARIANPARTYRULETOACHIEVESUPPORT,PROMOTETHEREALIZATIONOFTHEPROLETARIANSTRUGGLEBYTHEREALIZATIONOFPRACTICALPHILOSOPHYTHETHIRDPARTISTHECONTEMPORARYSIGNIFICANCEOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISAPHILOSOPHICALTHOUGHTOFTHETIMESANDREALITY,NOTONLYFORTHEREVOLUTIONARYSTRUGGLEOFTHEITALIANPROLETARIAT,BUTALSOFORTHEPRESENTSOCIALPROLETARIANPARTYBUILDINGGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISARICHEXPRESSIONOFMARXISTPOLITICALPHILOSOPHY,A

簡介：／舢舢尷舢川J『J『『舢舢』舢Y33‘1J．1I4TIJIJ4LLIL93LILLIIOLRLII“隸I初大瑩碩士學(xué)位論文⑨荷爾德林“詩與哲學(xué)”之思研究研究生姓名田嘉導(dǎo)師姓名范志里申請(qǐng)學(xué)位類別蜇堂亟±學(xué)位授予單位塞商太堂一級(jí)學(xué)科名稱蜇堂論文答辯日期至QZ璽§目2壘目二級(jí)學(xué)科名稱處墾蜇堂答辯委員會(huì)主席一二垂嘉亂乳學(xué)位授予日期至QZ生屈目評(píng)閱人鴟鬢壘圓雖2017年5月10曰ASTUDYOFHOLDERLIN’STHOUGHTOFPOETRYAND‘PHILOSOPHYATHESISSUBMITTEDTOSOUTHEASTUNIVERSITYFORTHEACADEMICDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBYM’T上INAJLASUPERVISEDBYSUPERVISEDBYPROF．FANZHIJUNSOUTHEASTUNIVERSITYAPRIL20172

簡介：ASTUDYOFMANIPULATIONINGOLDBLATT’SENGLISHTRANSLATIONOFCONTEMPORARYCHINESENOVELSACASESTUDYOFGOLDBLATT’STRANSLATIONOFREDSORGHUMMALIYANSUPERVISORZHUYIGEATHESISSUBMITTEDTOFOREI,,LANGUAGCOLLEFOREIGNLANGUAGESCOLLEGESHANGHAINORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREAPRIL2014ABSTRACTONTHEBASISOFLEFEVERE’SMANIPULATIONTHEORY，THETHESISMAKESANINDEPTHANALYSISOFHOWARDGOLDBLATT’SENGLISHTRANSLATIONSOFREDSORGHUMFROMTHEPERSPECTIVEOFIDEOLOGY，POETICSANDPATRONAGE，ANDEXPLORESTHEAPPLICABILITYOFMANIPULATIONTHEORYTOCOMEMPORARYCHINESENOVELSTRANSLATION．THECENTRALPARTSOFTHETHESISFOCUSONTHEDETAILEDANALYSISANDEXPLORATIONSOFHOWARDGOLDBLATT’SENGLISHTRANSLATIONSREDSORGHUM．FIRSTLY，UNDERTHEMANIPULATIONOFIDEOLOGY，THETRANSLATORREWRITESSOMEINFORMATIONABOUTPOLITICSANDCULTURALELEMENTOFTHENOVELTOCATERTOTHETARGETREADER’SREADINGHABITS．SECONDLY，UNDERTHEMANIPULATIONOFPOETICS，THETRANSLATORMAKESTHEENGLISHVERSIONMORECOMPACTANDCONTINUOUSINPLOTDEVELOPMENTBYMEANSOFOMITTINGTHENONNARRATINGCOMMENTSANDREORGANIZINGTHEEVENTS，WHICHISBROUGHTABOUTBYTHEDIFFERENTWRITINGNOTIONOFTHEORIGINALAUTHORANDTHATOFTHETRANSLATOR．THETHESISALSOCONCENTRATESONTHEMANIPULATIONOFPATRONAGEONTHETRANSLATORANDTHEPUBLICATIONOFREDSORGHUM．HOWARDGOLDBLATTHOLDSTHATCHINESELITERATURE’SACCESSIBILITYTOTHEOVERSEASMARKETWOULDBECONDITIONEDBYMANIPULATIONOFTHESOURCETEXTINACCORDANCE、析T11TARGETREADER’SREADINGHABITS．INTHEPROCESSOFTRANSLATION，GOLDBLATTADOPTSADDITION，OMISSIONANDALTERATIONTECHNIQUESTOMINIMIZETHEAESTHETICGAPBETWEENTHESOURCETEXTANDTHETARGETTEXTTOMAXIMIZETHETARGETREADER’SEXPECTATION，ATTHESAMETIMEITALSOREFLECTSMANIPULATIONTHEORY’SINFLUENCEONHOWARDGOLDBLATT．KEYWORDSMANIPULATIONTHEORY；IDEOLOGY；POETICS；PATRONAGE；REDSORGHUM；HOWARDGOLDBLATT

簡介：分類號(hào)UDC密級(jí)。●●■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■一學(xué)校代碼量鰉鰹劣J凄理歹大洋學(xué)位論文題目壁鱟壺奎圭鑒墾壑叢甚壁土國墨垡童鱟鮑量墮．英文SARTRE’SEXISTENTIALISMANDITSINFLUENCEONCHINESE題目叢Q韭RNLITERATU理研究生姓名墨莖薹指導(dǎo)教師姓名望塑L一職稱耋塑L學(xué)位塑±申請(qǐng)學(xué)位級(jí)另J碩士論文提交日期2QQ生屋論文答辯日期至QQ生至旦學(xué)位授予單位蹙墊墨墨盤堂學(xué)位授予日期至Q蘭生壘屋答辯委員會(huì)主席益圭塹評(píng)閱人迕奎塹‘璽塹夏2010年12月3日武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要法國存在主義哲學(xué)家、文學(xué)家讓一保羅一薩特JEANPAULSARTRE是西方當(dāng)代最偉大的思想家之一。薩特存在主義是盛行于20世紀(jì)的一種哲學(xué)思潮，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響。它是一種資本主義危機(jī)哲學(xué)，是西方哲學(xué)中人本主義思潮的重要代表，主要探討自由，選擇，人與人之間的關(guān)系等有關(guān)生存的話題，其思想內(nèi)涵中既有合理、積極的一面，又有消極、片面的因素。20世紀(jì)初期，隨著對(duì)我國一些譯者對(duì)薩特文學(xué)作品的翻譯，薩特存在主義思想也由譯介傳入中國，并在中國經(jīng)歷了一個(gè)由強(qiáng)到弱再到強(qiáng)的過程，一些現(xiàn)代青年受到影響并在思想上發(fā)生變化，本文主要通過對(duì)我國幾位當(dāng)代文學(xué)家作品中所體現(xiàn)的存在主義思想的分析來探討薩特存在主義對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的影響。本文一共五部分，引言部分，主要是介紹存在主義的發(fā)展，及其當(dāng)今國內(nèi)外對(duì)薩特存在主義的研究動(dòng)態(tài)。第二部分淺析薩特存在主義的形成與發(fā)展及基本原則。薩特存在主義的核心思想主要體現(xiàn)在其存在主義三個(gè)基本原則上，其一即存在先于本質(zhì)；其二是人是絕對(duì)自由的，其三則是指世界是荒謬的，他人即地獄。這些存在主義思想在薩特作品中得到充分體現(xiàn)。第三部分，以他的小說墻和惡心為代表，對(duì)其文學(xué)作品中的存在主義思想進(jìn)行探討與分析，以更好地理解薩特存在主義。第四部分主要講薩特存在主義傳入中國及其對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的影響。隨著薩特存在主義在全世界范圍的流行，中國也掀起一撥“薩特?zé)帷?，他的哲學(xué)理念和文學(xué)創(chuàng)作對(duì)我國新時(shí)期文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，本文以史鐵生，殘雪及錢鐘書等現(xiàn)代文學(xué)作家為例，對(duì)其代表作品內(nèi)思想進(jìn)行分析，探討薩特存在主義對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的影響。另外，莊子是我國古代偉大的哲學(xué)家，自古以來，莊子哲學(xué)在很大程度上影響著我國文人，他有關(guān)自由存在主義思想在很大程度上跟薩特共鳴，而我國當(dāng)代著名的思想家魯迅先生對(duì)“人的存在’’一些觀點(diǎn)也在一定程度上反映了世界的荒謬和生存的痛苦，但是薩特存在主義思想與中國存在主義思想有著根本性的差異，第四部分有關(guān)二者之間的比較將闡明他們之間的相同點(diǎn)與差異。最后是結(jié)語，淺談本論文的不足以及對(duì)本課題未來的展望。．關(guān)鍵字薩特存在主義；小說；現(xiàn)代文學(xué)；影響；

簡介：擎夔謄_‰◆■≮。。螃四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師型塑遂指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名援形劇幣簽名，≥I加FL、L埠導(dǎo)師簽名’移、／LNJ、簽字日期2XL7,年印月／7日簽字日期／班年F月，日文藝學(xué)專業(yè)研究生黃立佳指導(dǎo)教師劉朝謙摘要荒誕作為一種審美范疇曾經(jīng)在上世紀(jì)很長一段時(shí)間里在西方藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)獲得人們普遍而熱烈的關(guān)注，它深刻地揭示了近代西方扭曲的資本主義社會(huì)關(guān)系以及兩次世界大戰(zhàn)給人們精神與心靈世界帶來的絕望、幻滅、荒蕪、孤獨(dú)、異化以及被世界所拋棄的感覺?；恼Q主題不僅在荒誕派戲劇，而且在西方存在主義文學(xué)、歐美黑色幽默小說、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等不同的現(xiàn)代主義文學(xué)類型中都有明顯的體現(xiàn)。仔細(xì)說來，“荒誕“深植于人類此在的當(dāng)下性生存處境，以及人與世界的對(duì)立與悖論關(guān)系，并且長久伴隨著人類漫長的社會(huì)歷史過程，因而呈現(xiàn)為一種人類普遍性的，超時(shí)代，超民族的生存處境與生存體驗(yàn)。從這個(gè)意義上講，荒誕就不僅僅只是一個(gè)文藝與審美的命題，而是深刻關(guān)涉到人與世界相互對(duì)立關(guān)系的一個(gè)哲學(xué)命題，荒誕的本質(zhì)體現(xiàn)為人對(duì)世界的一種關(guān)系及其結(jié)果。由此說來文學(xué)作品表現(xiàn)人的荒誕性處境以及荒誕感，從本質(zhì)上講是一種“模擬“、隱喻或暗示。它取決于荒誕審美中“荒誕悖論“的這樣一種客觀關(guān)系即只有當(dāng)我們一種客觀冷靜的，理性的思想和態(tài)度去關(guān)照對(duì)象的荒誕存在，荒誕處境，荒誕感受時(shí)，我們才有可能表現(xiàn)出文學(xué)對(duì)象的荒誕性存在，我們之于荒誕的審美，鑒賞，接受，研究皆建厶震立在我們自身不能墮入任何荒誕的處境中去。表現(xiàn)荒誕審美或具有荒誕性美學(xué)風(fēng)格的作品在中國當(dāng)下的文藝創(chuàng)作中同樣時(shí)有出現(xiàn)，特別是在一些具有思想性、現(xiàn)實(shí)性的電影作品中，我們時(shí)時(shí)可以看到電影人對(duì)于中國當(dāng)下社會(huì)人生荒誕性生存境遇的關(guān)注、思考與反映。由此本論文將重點(diǎn)以姜文鬼子來了與管虎斗牛兩部電影文本為例，對(duì)中國當(dāng)代電影中的荒誕審美作一簡要討論。關(guān)鍵詞荒誕意識(shí)理性荒誕悖論電影】

簡介：學(xué)校代碼11658學(xué)號(hào)200905010803分類號(hào)I1064密級(jí)無碩士學(xué)位論文荒誕世界的生命唱響比較西方荒誕派戲劇與中國80年代探索戲劇作者姓名樊尚婧學(xué)科專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)研究方向中西文化與文學(xué)比較方向指導(dǎo)教師李萍教授申請(qǐng)學(xué)位類別文學(xué)碩士提交日期二○一二年五月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得海南師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名日期學(xué)位論文著作權(quán)聲明本論文作者聲明□本論文全部成果均為本人和指導(dǎo)教師合作研究取得，本人和指導(dǎo)教師都有權(quán)使用本成果學(xué)術(shù)內(nèi)容（有第三方約定者除外）?！醣菊撐臑橹笇?dǎo)教師指導(dǎo)下，本人獨(dú)自完成。本人獨(dú)自享有本論文的全部著作權(quán)。學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期日期學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解海南師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即海南師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)海南師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期日期

簡介：中圖分類號(hào)6243UDC700密級(jí)公開學(xué)校代碼10094訶{I￡解菡尤孥碩士學(xué)位論文藝術(shù)碩士草木無聲一淺談“草木“在中國畫山水中的存在原理及運(yùn)用GRASSANDTREESSILENTON“GRASSANDTREES”EXISTENCEANDAPPLICATIONINCHINESEPAINTING作者姓名賈媛指導(dǎo)教師白聯(lián)晟教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)研究方向中國畫論文開題日期2013年9月18日摘要“草木”這一形象作為重要繪畫表現(xiàn)符號(hào)出現(xiàn)在中國山水畫中。縱觀山水早期歷史從晉朝顧愷之到后期各代畫家作品中，草木有著不同的形態(tài)特征，也反映出當(dāng)時(shí)代背景的變遷，人們對(duì)草木語言賦予了不同的形象和內(nèi)涵。本文主要從草木在不同的生長環(huán)境所形成的特征以及本源的自然面貌，同其他造型加以分析，再之借用古人用詩歌來描繪即景即情的精神面貌，贊頌人們對(duì)草木的崇拜與敬仰。本文從草木自身的的自然形態(tài)以點(diǎn)、線、面不同角度分析草木符號(hào)在山水畫中的表現(xiàn)手法，最后再回歸到草木本源的質(zhì)樸無瑕的精神。通過這一元素所詮釋的情懷以及文化意蘊(yùn)又回到了原點(diǎn)，即草木亦草木，不去模仿他人，也不重復(fù)自己，回歸最本質(zhì)的“自然”“自我”。所謂草木無聲，讓無意識(shí)的個(gè)人狀態(tài)得到最大化的實(shí)現(xiàn)與完善。關(guān)鍵詞草木詩歌山水點(diǎn)一線一面精神III

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目堡菱送』L童墊受撾主國土±生』L童墓雄電墅鮑墅嚙盟究滏本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者糊硝簽字日期K，‘年鄉(xiāng)月J2日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解重慶工商大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)重慶工商大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書本論文口不保密，口保密學(xué)位論文作者簽名弓降誘刁∈簽字日期KFE年6月I1日鋤鮐甍穆簽字日嘶6月拍3．2．2兒童英雄電影在“十七年”的發(fā)展?????????．．353．3兒童英雄電影繼承之上的創(chuàng)新???????????．．36第4章蘇聯(lián)兒童電影對(duì)中國兒童英雄電影創(chuàng)作的影響???????394．1建國之初受蘇聯(lián)兒童電影意識(shí)形態(tài)的直接影響???????．．394．2對(duì)蘇聯(lián)兒童電影中兒童觀的移植???????????．．404．3兒童英雄電影中“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的體現(xiàn)???????．．424．4蘇聯(lián)兒童電影與中國兒童英雄電影的同質(zhì)與差異???????444．4．1蘇聯(lián)兒童電影與中國兒童英雄電影的同質(zhì)性???????444．4．2敘事風(fēng)格的差異性??????????????．464．4．3主題表達(dá)的差異性??????????????．514．4．4形象塑造的差異性??????????????．52第5章結(jié)語???????????????????545．1“十七年”中國兒童電影在政治與美學(xué)上的失衡???????545．2未來中國兒童電影發(fā)展探索?????????????56參考文獻(xiàn)????????????????????59致謝?????????????????????．62在校期間發(fā)表論文?????????????????．63

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文蘇格拉底的友愛哲學(xué)姓名魏虹申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師陳嘉映20080501摘要蘇格拉底的友愛哲學(xué)是蘇格拉底倫理思想的重要組成部分，是理解蘇格拉底思想的重要環(huán)節(jié)。全文由引言、正文和結(jié)束語構(gòu)成。第一部分是引言。介紹了研究蘇格拉底友愛哲學(xué)的目的、意義和方法。第二部分是正文，共三章。第一章通過與其他愛比較對(duì)友愛做一個(gè)清晰的界定，讓讀者充分了解蘇格拉底友愛哲學(xué)的核心要義，為后續(xù)的研究做好鋪墊工作。第二章進(jìn)入主要內(nèi)容，在了解古希臘文化和生活的基礎(chǔ)上，通過閱讀分析有關(guān)蘇格拉底的記述，指出蘇格拉底對(duì)正義、智慧、勇敢、節(jié)制四種美德的理解和四種美德與友愛的關(guān)系，即正義、智慧、勇敢、節(jié)制要在友愛的滋養(yǎng)下才能順利生長，通過友愛四種美德互相影響，進(jìn)而引出古希臘一種普遍的樸素的觀念。第三章闡述在蘇格拉底之后的古希臘和古羅馬時(shí)期，其友愛哲學(xué)被哪些人繼承和發(fā)展，以及后世的理論與蘇格拉底友愛哲學(xué)的區(qū)別。最后是結(jié)束語。簡單地?cái)⑹鲆幌绿K格拉底友愛哲學(xué)對(duì)我個(gè)人思考倫理問題的啟發(fā)。關(guān)鍵詞蘇格拉底友愛正義智慧勇敢節(jié)制5

簡介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)200910211004茍子管理哲學(xué)思想研究THERESEARCHONXUNZI’SMANAGEMENTPHIIOSOPHY指導(dǎo)教師姓名、職稱徐儀明教授湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一二年五月摘要0II111111IIIIIIII11111111111IY2147427戰(zhàn)國晚期的荀子既是一位哲學(xué)家，又是一位管理思想家，他作為先秦時(shí)期的最后一個(gè)大儒，面臨著戰(zhàn)國晚期的天下大亂的局面，促使他對(duì)管理問題進(jìn)行了哲學(xué)性的思考，在他的管理哲學(xué)中既有天人論、人性論的雅觀，又有明分論和禮法論的俗解，從而使他的管理哲學(xué)體系更加完善。本文寫作思路則是沿著他的哲學(xué)觀點(diǎn)，如天人關(guān)系論、人性論、明分論，來探討管理的主體、管理的本質(zhì)、管理的手段、管理的終極價(jià)值等問題。而這些問題的解決正是中國哲學(xué)“順天應(yīng)人”觀念的重要體現(xiàn)。他的“明于天人之人”和“制天命而用之”的天人關(guān)系論突破了“天命論”的枷鎖，使人成為管理的主體；他的天人關(guān)系有兩個(gè)方向的聯(lián)系。一個(gè)是由上而下的，即天對(duì)人的干預(yù)，荀子把它給斷開了，否定人命天定的宿命論，這是天人之分；另一個(gè)是由下而上的，即人對(duì)天的主動(dòng)性效仿，這是一個(gè)道德和治理結(jié)構(gòu)的問題。道德問題是“天地之大德日生”，就是說天地的最高德行使人獲得生的權(quán)利，而不是給他們帶來傷害，因此人道在道德層次上講，必須通于天道。同時(shí)天尊地卑在啟示人們合理有序的治理結(jié)構(gòu)一定是貴賤有等、尊卑有序的等級(jí)結(jié)構(gòu)，而不是絕對(duì)的平均和劃一。他的“人之性惡，其善者偽也”的人性論標(biāo)新立異，使管理在哲學(xué)層面上獲得了存在理由。荀子顯然跳出了孟子的束縛，站在社會(huì)的角度去討論的人之善惡的問題，“凡古今天下之所謂善者，正理平治也；所謂惡者，偏險(xiǎn)悖亂也。是善惡之分也已“。善，就是正理平治；惡，就是偏險(xiǎn)悖亂。這個(gè)界定對(duì)于解開荀子人性論中“惡”的問題十分關(guān)鍵。這是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)變，從個(gè)人道德修養(yǎng)之善向正理平治之善的轉(zhuǎn)變?cè)诟疽饬x上為他的禮法

簡介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文荀子的歷史哲學(xué)意識(shí)以“法先王”、“法后王”說為中心姓名徐顯勛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師林宏星20070518葡了的歷史哲學(xué)意識(shí)以。法尢I”、“往后I”說為中心ABSTRACTSOMEEXTENSIVEKNOWLEDGEORPROFOUNDSCHOLARSHIPISCONTAINEDINXUNZITHOUGHTWHICHSYNTHESIZESALLPREVIOUSTEACHINGSOFTHECONFUCIANSCHOOLANDBRINGSTOTHEIRHIGHESTDEVELOPMENTINEARLYQINDYNASTY．INVERYCONCRETETERMS，THECONFUCIANSCHOOLEMPHASIZESONBOTHINTROSPECTIVECULTIVATIONANDNATIONALGOVERNANCE，WHEREASSPECIALEMPHASISISLAIDBYTHEMENCIUSANDTHECOOFUCIANISLSINMMGANDQINGDYNASTIESONTHEWAYSTOFOLLOWINTROSPECTIVECULTIVATION,ANDACERTAINDOCTRINEISALSOSETUPTHATITISOFGREATPLEASURETOPURSUESELFINLIOSPCCTION．YET,NOTICEABLY,XUNZITHOUGHTENJOYSSOMEFEATURESOFRULINGANDGOVERNANCE，INCLUDINGTHECH棚國D蠕OFREVERINGETIQUETTESANDUNIFYINGINSTITUTIONS．THUSXUNZITHOUGHTSHOULDBEWELLCXPLORUDSOTHATINTHECONTEMPORARYPERIODTHECONFUCIANSCHOOLCANPOSSESSTHERIGHTTOSPEAKANDOVACOMEITSLONGSTANDINGEVILSTOBEMODERNIZEDULTIMATELY．THISPASSAGCWILLDEDUCETHEIDEASRELATIVETOXANZIFROMTHEANGLEOFHISTHOUGHTSABOUTRULINGANDGOVERNANCE．HOWCVCI,THECONTROVERSIALPROBLEMHASLONGBEENFOCUSEDONHOWTOCOMPREHENDXUNZITHOUGHTABOUTFAXIANWANGANDFAHOUWANG．THEREALEVARIOUSEAL盥ESWHICHBRIL培ABOUTSUCHCON仃OVERSIES，YETMYARGUMENTISTHATDIFFERENTSCHOLARSWITLLDIFFERENTBACK孕DUNDSWILLHOLDDIFFERENTVIEWS011THISPROBLEM．SOMESCHOLARSGRASPITFLORATHERESPECTOFHISTORY,WHILEOTHERSUNDERSTANDITFROMPHILOSOPHY,POLITICS．1ITERATUREORSOCIOLOGY,ETC．THISPASSAGEATTEMPTSTOCOMPREHENDANDEXPLAINXUNZITHOUGHTONFAXIANWANGANDFAHOUWANGFROMTHEASPECTOFHISTORY,ESPECIALLYFROMTHEHISTORYTIMEDIMENSIONATTHE髻強(qiáng)睇OFPHILOSOPHY．THEREFORE．WHAT骼SENCEOFSPIRITPRESENTEDBYXUNZITHOUGHTWILLBEDESCRIBEDANDEXPLOREDFROMHISTORICALTIMESEQUENCE．KEYWORDSXUNZI，XIANWANG，HOUWANG,HISTORICALPHILOSOPHY,SELLSEOFHISTORICALPHILOSOPHY,TTMEDIMENSIONCLCNUMBERB221B234U

簡介：碩士學(xué)位論文蘇天賜油畫藝術(shù)對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫理念的傳承與發(fā)展THEINHERITANCEANDDEVELOPMENTOFTIANCISUSOILPAINTINGARTTOCHINESETRADITIONALPAINTINGIDEA作者王玥導(dǎo)師徐剛教授中國礦業(yè)大學(xué)二〇一六年六月學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中國礦業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意本人所撰寫的學(xué)位論文的使用授權(quán)按照學(xué)校的管理規(guī)定處理作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在學(xué)校擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即①學(xué)校檔案館和圖書館有權(quán)保留學(xué)位論文的紙質(zhì)版和電子版，可以使用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文；②為教學(xué)和科研目的，學(xué)校檔案館和圖書館可以將公開的學(xué)位論文作為資料在檔案館、圖書館等場(chǎng)所或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生閱讀、瀏覽。另外，根據(jù)有關(guān)法規(guī)，同意中國國家圖書館保存研究生學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）。作者簽名導(dǎo)師簽名年月日年月日

簡介：西北農(nóng)林科技大學(xué)碩士學(xué)位論文蘋果蠹蛾CYDIAPOMONELLA（L）在中國的適生性研究姓名楊瑞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)農(nóng)業(yè)昆蟲與害蟲防治指導(dǎo)教師馮紀(jì)年200805015五種模型綜合比較得出D曬A和M越ENT模型相對(duì)于GAI心、DOMAIN和BIOCLIM模型，其結(jié)果準(zhǔn)確性高，實(shí)際操作性強(qiáng)，且能很好地解釋蘋果蠹蛾的生態(tài)位特征。關(guān)鍵詞蘋果蠹蛾；ENFA；GARP；MAXENT；DOMAIN；BIOCLIM；適生性分析；中國