簡介：學(xué)校代碼10135論文分類號學(xué)號20104202007研究生類別高校教師幽誓之左哥貉犬乎碩士學(xué)位論文論詮釋學(xué)語境下的西方古典音樂THEDISCUSSIONOFWESTERNCLASSICMUSICACCORDINGTOINTERPRETATIONTHERORY學(xué)科門類一級學(xué)科學(xué)科、專業(yè)研究方向申請人姓名指導(dǎo)教師姓名；文學(xué)中國語言文學(xué)文藝學(xué)西方文藝學(xué)畢宏瑞姜澤陽教授0一三年四月十日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要JJIII1111111IIIIIIIIIIIIIIIIJY2349551西方古典音樂的當(dāng)下詮釋問題一直是音樂學(xué)界和美學(xué)界研究和討論的重要課題。一般意義上，音樂學(xué)界對于西方古典音樂的當(dāng)下詮釋和欣賞基本上都是將音樂作品回放到作曲家創(chuàng)作的環(huán)境中來。即在詮釋、欣賞之前必須要了解作曲家作曲時(shí)的時(shí)代背景、作曲目的、思想理念以及世界觀等。認(rèn)為這樣詮釋才能原汁原味地還原音樂。但如此一來，音樂作品便會被封閉在了圓圈里，欣賞者“畫地為牢”，便很難“讀”出作品的新的意義。阿多諾說“最有教養(yǎng)的聽眾才是最壞的聽眾?！薄捱@句話告訴我們，對～部音樂作品背景的過度了解，反而限制了人們“茅塞頓開”、“頓悟”的感覺。也消弱了音樂藝術(shù)“不確定”、“開放意義”的獨(dú)特魅力。伽達(dá)默爾認(rèn)為“藝術(shù)的真理和意義只存在于以后對它的理解和解釋的無限過程中。??是一種過去和現(xiàn)在之間韻溝通，藝術(shù)的真理和意義永遠(yuǎn)是無法窮盡的，而只存在于過去和現(xiàn)在之間的無限中介過程中?！币虼耍诺湟魳防^續(xù)存在于當(dāng)下，并予以我們無窮的新意。本文以現(xiàn)代詮釋學(xué)理論為研究基礎(chǔ)，通過西方古典音樂的文本樂譜；西方古典音樂的表演；西方古典音樂的受眾欣賞者①朱立元總主編李鈞本卷主編二十世紀(jì)西方美學(xué)經(jīng)典文本第三卷結(jié)構(gòu)與解放序和導(dǎo)論上海復(fù)旦大學(xué)出版社2001P116國伽達(dá)默爾著洪漢鼎譯真理與方法上卷上海譯文出版社2004．7譯者序言P006

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文論荀子禮學(xué)構(gòu)架下的規(guī)范倫理思想姓名姜元杰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師關(guān)健英20090506黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHESPRINGANDAUTUMNPERIODISNOTONLYATIMETHATHUNDREDSOFSCHOOLSADVOCATEVARIOUSTHEORIES，BUTALSOATIMETHATTHEMEANSOFMORALREGULATIONKEEPWEAKENING．ACCORDINGTOSUCHSOCIALBACKGROUND，XUNZIATTEMPTEDRECONSTRUCTVALUESANDCULTURALORDER，THEREFOREMAKEUPHISUNIQUETHOUGHTABOUTLI．INTHEFRAMEWORKOFTHESYSTEMOFLI，XUNZIPUTGREATEMPHASISONEXTERNALCONSTRAINTFORCES．HEDESCRIBEDTHE“EVILNATURE’ANDTHE“SOCIABILITY’，MADETHEM弱THELOGICALSTARTINGPOINT,THENEMPHASESONTHEORDERINGANDGUIDINGFUNCTIONOFLI．NOMATTERWHICHLEVELOFLIXUNZIHADEXPOUNDEDON,THETHEORYWEL“EALLCENTEREDONHOWCALLBECOMEMAN、，ITHGOODNESSBYINHIBITINGANDREGULATINGTHEIRBEHAVIOR．XUNZICARRIEDOUTASERIESOFETHICALNORMSFORCONSTRAININGANDLIMITINGTHEBEHAVIOROFINDIVIDUALS，THEIRGRADES，ANDADIVISIONOFWORK,WHICHTHEULTIMATEAIMISTOHELPIMPROVETHEMORALCHARACTEROFINDIVIDUALSANDGROUPSTOACHIEVEWELLORDERED．COMPARED、7VIMCONFUCIUSANDMENCIUS，XUNZIDIDN’TLIMITHISVIEWONTHEANALYSISOFINDIVIDUALPHYSIOLOGICALAPPETITE；HEDOWNPLAYEDOREVENELIMINATEDTHEBOUNDARYOFPERSONALVIRTUESANDSOCIALETHICS，CONNECTEDPOLITYANDMORALITY，WHICHMADEHISTHEORYJUSTLIKENORMATIVEETHICS．FACINGTHEDIFFICULTYOFGENERALAGREE、加MTHEOFETHICALRULESANDTHEPLIGHTOFTHECONSTRUCTIONOFSOCIALPUBLICETHICSINTHEMODEMSOCIETY，XUNZI’STHOUGHTSUCHASTHECORRESPONDINGRIGHTSANDRESPONSIBILITIES，THEDELINEATIONOFTHEROLEOFETHICSARESTILLCANBEVERYWORTHYOFOURREFERENCE．KEYWORDSXUNZI；LI；NORMATIVEETHICSLI．

簡介：分類{；。密級學(xué)號201010710遣享師筢大學(xué)碩士學(xué)位論文⑨認(rèn)知語言學(xué)視域下無名的裘德通感隱喻漢譯研究ASTUDYONCHINESETRANSLATIONOFSYNAESTHETICMETAPHORSINJUDETHEOBSCUREFROMTHEPERSPECTIVEOFJ1‘‘‘一‘‘‘‘U02NITIVELINGUISTICS學(xué)科、專業(yè)窆I墾適宣堂區(qū)廑周適宣學(xué)研究方向?qū)熜彰g董廣才教授2013年5月學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人承諾所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特，IIJ／JL以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果，其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名縫學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名縫指導(dǎo)教師簽名簽名ET期知J弓年3月“日

簡介：湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文解析饕餮紋中所蘊(yùn)含的符號學(xué)意義姓名黃艷平申請學(xué)位級別碩士專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師杜湖湘20100501湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文IIABSTRACTTHETAOTIEDESIGNISTHEMOSTCOMMONDECORATIVEPATTERNINSHANGANDZHOUDYNASTIESOFCHINAITNOTONLYHASMYSTICALSTRANGEABSTRACTMEANING,BUTALSOHASTHEDIGNIFIEDUNIQUEDECORATIONESTHETICSENSETHETAOTIEDESIGNISALSOAKINDOFBIONICCOMBINATIONOFPATTERNSANDARESTRUCTURINGARTISTICMARKIFYOUWANTTOUNDERSTANDTHETAOTIEDESIGN,IT’SESSENTIALTOUNDERSTANDTHEBRONZESTHISARTICLETAKESTAOTIEDESIGNOFTHEBRONZESASTHEMAINOBJECTTOSTUDY,CARRYINGONTHETHOROUGHANALYSISINTHEVARIOUSPATTERNSOFBRONZES,PRACTICALFUNCTIONANDDECORATIVEESTHETICARETHETWOMAINFORMSINTHEPREVIOUSCENTURY,THEACADEMICCIRCLESWEREDIVIDEDINTOTWOPARTSOFTAOTIEDESIGN,ONEWASFUNCTIONTHEORY,THEYBELIEVEDTHATTHEBRONZEDECORATIONWASRELATIVELYTOBELIEFS,THEOTHERONEWASFORMALITYTHEORY,THEYADVOCATEDCONFINETHEMEANINGOFDECORATIONOFTHEFAITHBOTHTHEVIEWSCONTAINSOMETRUTH,BUTIHOLDTHEIDEATHATTAOTIEDESIGNHASDIFFERENTSPECIFICMEANINGSINDIFFERENTHISTORICALPERIODS,DIFFERENTGEOGRAPHICALENVIRONMENTSANDDIFFERENTSOCIALBACKGROUNDTHISARTICLESELECTSSEMIOTICASRESEARCHVIEW,COMBININGTHESEMIOTICANDTAOTIEDESIGNINAMODERNWAYTOANALYZETHEDESIGNOFTHEDECORATIVEMOTIFINANCIENTCHINA,ANALYZINGTHESPECIFICMEANINGANDCHARACTERISTICSOFTHETIME,REFININGTHECONTENTSWHICHWORTHWELEARNINGTHETEXTCANBEBROADLYDIVIDEDINTOTHEFOLLOWINGSECTIONS,THEFIRSTPARTDESCRIBESTHEORYINTAOTIEDESIGNANDSEMIOTIC,ANALYSIZESPHENOMENONOFTAOTIEDESIGNINSYMBOLS,SOTHATTHEREADERCOULDHAVEACERTAINUNDERSTANDINGABOUTTHISTWOASPECTSTHESECONDPARTINTRODUCESTHEMEANINGOFTHETAOTIEDESIGNANDSEMIOTICS,THENANALYSIZESTHESYMBOLPHENOMENONOFTAOTIEDESIGNTHETHIRDPARTANALYSIZESTAOTIEDESIGNOFTHEBRONZESINSHANGDYNASTY,HISTORICALVALUEANDCULTURALEVOLUTIONTHEFOURTHPARTISTHECONCLUSIONSWHICHTHISARTICLEPROPOSEDWECOULDLEARNTHESTRONGCOHESIONFROMWILLOFGOD,THECOMPOSITIONRULEABOUTGRAPHICSYMBOL,THEBEAUTYOFFORMPRINCIPLEANDEFFECTIVENESSOFVISUALCOMMUNICATIONFROMTHISARTICLEPARTFIVEDISCUSSESTHESEMIOTICSIGNIFICANCEOFTAOTIEDESIGNFROMTHEDIMENSIONOFSEMIOTICSTHELASTPARTISTHECONCLUSIONTAOTIEIMPLIESTHEHUMANITY,SOCIALINFORMATIONOFTHESLAVERYSOCIETYOFSHANGANDZHOU,WHILETHEGRAPHICSSHOWUSTHESEMIOTICSIGNIFICANCEANDTRANSFERPATHOFEFFECTIVEINFORMATIONALLOFTHESEAREWORTHYOFOURCONSIDERATIONTHROUGHASERIESOFEVOLUTIONARYDEVELOPMENT,TAOTIEDESIGNRECOMBINESANEWDECORATIVEDESIGNWHICHWESEENOWITHASDIVERSESTYLESANDCONTAINSAWEALTHOFSOCIALINFORMATIONANDAESTHETICEXPERIENCE,WHICHISPRECISELYITSCHARMLIES,LETUSSENSATEITSARTISTICBREATHINTHESEMIOTICSWORLDKEYWORDSTAOTIEDESIGN,GRAPH,SYMBOL

簡介：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)博士學(xué)位論文褐環(huán)乳牛肝菌（SUILLUSLUTEUS（LFR）GRAY）發(fā)酵生物學(xué)的研究姓名李敏申請學(xué)位級別博士專業(yè)森林培育指導(dǎo)教師閆偉20070401三種類型的菌劑對油松苗的菌根感染率都表現(xiàn)出較高水平，其中液體菌劑最高，為7I％；固體菌劑為63％；膠囊菌劑最低，為60％。6．對菌根苗與對照苗的各項(xiàng)生長及抗旱指標(biāo)進(jìn)行了研究，菌根苗生物量、苗高、地徑、根莖比和側(cè)根數(shù)較對照苗都有不同程度的提高。通過對苗木抗旱性試驗(yàn)，結(jié)果表明，菌根苗的自由水和束縛水含量分別較對照提高了7．56％和60．39％，植物組織水勢提高了13．33％，葉綠素含量提高了17．14％，SOD和POD活性分別提高了17．2％和54．55％，脯氨酸含量提高了102．53％，丙二醛含量降低了6．71％。本研究突破了褐環(huán)乳牛肝菌液體培養(yǎng)的難題，獲得了其液體最佳發(fā)酵工藝。發(fā)酵得到的菌絲體通過一定工藝制成的菌劑不僅活性壽命長，而且對油松的促進(jìn)生長作用顯著，同時(shí)增強(qiáng)了油松的抗旱性。充分證明了褐環(huán)乳牛肝菌在干旱半干旱地區(qū)在油松的造林及植被恢復(fù)中的良好的應(yīng)用前景。關(guān)鍵詞褐環(huán)乳牛肝菌；發(fā)酵；菌劑

簡介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文認(rèn)知語言學(xué)視角下的易經(jīng)隱喻和轉(zhuǎn)喻的英譯研究姓名王彤彤申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師董廣才20090501ASTUDYONENGLISHTRANSLATIONOFMETAPHORANDMETONYMYINTHEBOOKOFCHANGESFROMTHEPERSPECTIVEOFCOGNITIVELINGUISTICSABSTRACTTHEBOOKOFCHANGESISAMAGICBOOKTHATDEMONSTRATESTHEFREESTWISDOMANDDEEPESTANDBROADESTCULTURALHERITAGEOFANCIENTCHINA．SCHOLARSANDTRANSLATORSBOTHATHOMEANDABROADHAVEDEDICATEDTHEIREFFORTSTOINTERPRETEANDTRANSLATETHISIMMORTALWORK．THETRANSLATIONOFSUCHABOOKWILLBEAGREATCHALLENGEFORTHEM，ESPECIALLYFORTHEWESTERNERS，NOTONLYBECAUSEOFTHEHETEROGENEITYBETWEENTHETWOLANGUAGES，BUTALSOBECAUSEOFDIFFICULTYINUNDERSTANDINGMETAPHORSANDMETONYMIESINTHEBOOKOFCHANGES．TRADITIONALLY，METAPHORANDMETONYMYAREVIEWEDASFIGURESOFSPEECHTHATINVOLVETHEPROCESSOFSUBSTITUTINGONELINGUISTICEXPRESSIONFORANOTHER．THESTUDIESOFTRANSLATIONOFMETAPHORANDMETONYMYHAVEPREDOMINANTLYFOCUSEDONRHETORICDIMENSIONOFTHEMWHILELITTLEATTENTIONISPAIDTOTHEIRCOGNITIVENATURE．THEMEANINGORIENTEDCOGNITIVELINGUISTICS，DEVELOPEDINTHELATE1980SONTHEBASISOFAPHILOSOPHYOFLANGUAGEMAINTAINSTHATMETAPHORANDMETONYMYAREIMPORTANTCOGNITIVEINSTRUMENTSOFHUMANBEINGS．METAPHORANDMETONYMYARECOGNITIVEPROCESSESTHATORIGINATEFROMTHEIMAGESCHEMAOFBODILYEXPERIENCE，THEYARETHERESULTSOFCONCEPTUALMAPPINGINTHESANLEEXPERIENTIALDOMAINRATHERTHANTHESUBSTITUTIONOFONELINGUISTICEXPRESSIONFORANOTHER．THISRESEARCHISDESIGNEDTOSTUDYTRANSLATIONOFMETAPHORSANDMETONYMIESINTHEBOOKOFCHANGESFROMACOGNITIVEPERSPECTIVE．INORDERTOHIGHLIGHTTHEFUNCTIONSOFCOGNITIVEFACTORSINTRANSLATION，TWOENGLISHVERSIONSOFTHEBOOKOFCHANGES，ONEISTRANSLATEDBYALLENGLISHTRANSLATORJAMESLEGGE，THEOTHERISBYCHINESETRANSLATORSWANGRONGPEIANDRENXIUHUA,ARECOMPAREDINTHISTHESIS．THECOGNITIVEBASISOFMETAPHORANDMETONYMY,THEWAYSCOGNITIVELINGUISTICSISAPPLIEDINANALYZINGTHETRANSLATIONOFMETAPHORSANDMETONYMIESINTHEBOOKOFCHANGESANDTHETRANSLATIONSTRATEGIESOFMETAPHORSANDMETONYMIESINTHEBOOKOFCHANGESPROPOSEDFROMCOGNITIVELINGUISTICS’POINTOFVIEWARETHERESEARCHQUESTIONSDISCUSSEDINTHISSTUDY．TRANSLATIONISANINTERLINGUALACTIVITY,ANYTRANSLATIONSTRATEGYPROPOSEDSHOULDREFLECTTHENATUREOFLANGUAGE．ASLANGUAGEISCOGNITIVEINNATUREASHELDBYCOGNITIVELINGUISTS，ACOGNITIVEAPPROACHTOTRANSLATIONOFMETAPHORANDMETONYMYISBELIEVEDTHEORETICALLYANDPRACTICALLYRATIONAL．WITHCONCEPTUALMAPPINGASTHETHEORETICALBASIS，THREESTRATEGIESAREPROPOSEDINCHAPTERFOUR．THISRESEARCHISANATTEMPTTOPROPOSEANEWANDSCIENTIFICMETHODINTRANSLATINGCLASSICWORKS．THISISTHEREASONTHATTHEPRESENTRESEARCHCLAIMSFORSIGNIFICANCEANDORI西NALITY．KEYWORDSMETAPHOR；METONYMY；CONCEPTUALMAPPING；TRANSLATIONOFMETAPHORANDMETONYMY；LINEARJUDGMENTII

簡介：分類號H03學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目莒南村落名稱探析莒南村落名稱探析從社會語言學(xué)視角出發(fā)從社會語言學(xué)視角出發(fā)研究生姓名潘聰聰學(xué)科、專業(yè)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究方向應(yīng)用語言學(xué)導(dǎo)師姓名、職稱李敏紅副教授論文完成時(shí)間2013年3月I摘要村落名稱作為地名的一部分，是人們生活中常用的語言代碼。一方面具有指示方位、區(qū)域的作用，與人們的生活息息相關(guān)。另一方面村落名稱也能夠指示社會背景、人文信息、自然特色，發(fā)揮其語言記錄作用。社會語言學(xué)關(guān)注社會生活各層面對語言的影響，探究語言與社會的關(guān)系，反映社會實(shí)踐。社會語言學(xué)所研究的大都是與社會生產(chǎn)、人們生活聯(lián)系緊密的對象，村落名稱既與人們生活相關(guān)，又是地名詞匯的一部分，理應(yīng)對其進(jìn)行社會語言學(xué)角度的專題研究。莒南村落名稱共有1008個(gè)，其中有大量名稱反映了該地多種元素，包括社會環(huán)境、神話傳說、植物礦產(chǎn)、水文地貌等。該地村落名稱的演變也反映出諸多影響因素，包括社會環(huán)境的變化、主觀認(rèn)識的改變、自然環(huán)境的變遷等，體現(xiàn)出社會因素在莒南村落名稱中的作用。本文以莒南村落名稱為研究對象，進(jìn)行語言與社會兩個(gè)角度的分析。第一方面是語言分析，主要從語音、詞匯、修辭三個(gè)方面進(jìn)行語言分析。語音主要是劃分平仄，詞匯主要是從通名與專名兩部分進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，修辭主要是根據(jù)村落名稱所用辭格進(jìn)行分析。第二方面主要是從社會語言學(xué)層面進(jìn)行分析，探究莒南村落名稱與社會的關(guān)系。首先，通過莒南村落名稱所反映自然特色與人文信息，來體現(xiàn)莒南村落名稱蘊(yùn)含的元素。其次，搜集整理莒南村落名稱中的演變名稱，并著重探究其演變原因。最后總結(jié)莒南村落名稱社會考察中出現(xiàn)的問題，并提出相關(guān)建議。由以上兩大方面的分析，從社會語言學(xué)角度探究影響莒南村落名稱命名的因素，進(jìn)而了解村名對社會背景的記錄作用。故得出村落名稱命名必須體現(xiàn)自我特點(diǎn)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)揮村名的記錄功能。在農(nóng)村城鎮(zhèn)化大背景的推動(dòng)下，越來越多的村落合并建社區(qū)，越來越多的村名隨著社會的發(fā)展而消失，其背后所反映的社會文化、歷史背景也隨之消失，故莒南村落名稱的記錄工作急需重視。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞莒南；村落名稱；社會語言學(xué)；自然；人文

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20100030哲學(xué)碩士學(xué)位論文蘊(yùn)涵理論與邏輯學(xué)發(fā)展關(guān)系研究學(xué)位申請人田燦指導(dǎo)教師張燕京教授學(xué)位類別哲學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)邏輯學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二○一三年五月

簡介：分類號密級UDC學(xué)號405000311023南昌大學(xué)統(tǒng)招碩士研究生學(xué)位論文芬伯格理論中的技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視域芬伯格理論中的技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視域THEVIEWOFPHENOMENOLOGYTECHNOLOGYINANDREWFEENBERG’STHEORY胡鋮培養(yǎng)單位（院、系）培養(yǎng)單位（院、系）人文學(xué)院人文學(xué)院哲學(xué)系哲學(xué)系指導(dǎo)教師姓名、職指導(dǎo)教師姓名、職稱稱胡小安胡小安教授教授申請學(xué)位的學(xué)科門類申請學(xué)位的學(xué)科門類哲學(xué)哲學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)論文答辯日期論文答辯日期20142014年5月3131日答辯委員會主席答辯委員會主席評閱人評閱人20142014年5月摘要摘要安德魯芬伯格（ANDREWFEENBERG）是當(dāng)代西方著名的技術(shù)哲學(xué)家，他的技術(shù)批判理論是他最出色的關(guān)于技術(shù)哲學(xué)的專著。作為法蘭克福學(xué)派的第三代領(lǐng)軍人物，他的思想深受許多法蘭克福學(xué)派技術(shù)哲學(xué)家的影響。芬伯格的技術(shù)哲學(xué)是從許多不同方面，對技術(shù)展開思索的，本文的目的在于深入探討芬伯格技術(shù)理論中的現(xiàn)象學(xué)維度，深入挖掘理論中的技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視域，他所用的現(xiàn)象學(xué)方法對技術(shù)的研究及對現(xiàn)象學(xué)的探討。文章的主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面一、考察芬伯格的學(xué)術(shù)思想溯源，芬伯格是繼承了法蘭克福學(xué)派批判理論的傳統(tǒng)，受海德格爾、馬爾庫塞等人的技術(shù)思想影響很深，處于歐美技術(shù)哲學(xué)中經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向的大背景下，現(xiàn)象學(xué)的方法給技術(shù)的研究帶來了新的思路。二、系統(tǒng)闡述了芬伯格的技術(shù)理論的基礎(chǔ)及核心思想，整理了歷史上的技術(shù)理論分類，并對其技術(shù)整體論思想進(jìn)行了詳細(xì)分析，指出了理論中的一些現(xiàn)象學(xué)依據(jù)。三、較為詳細(xì)的論述了芬伯格技術(shù)批判理論專著中的一些理論思想，解析了這些理論思想中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象學(xué)分析方法。最后分析了現(xiàn)象學(xué)的方法對芬伯格理論的意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞芬伯格；技術(shù)批判理論；技術(shù)現(xiàn)象學(xué)

簡介：西北大學(xué)碩士學(xué)位論文蕭統(tǒng)文選及其“文選”學(xué)的價(jià)值定位姓名劉潔申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師袁峰20090615ABSTRACTTHEARRIVALOFLITERATURE“CONSCIOUSNESS”O(jiān)FTHESIXDYNASTIESPERIODSINJECTANEWATMOSPHEREOFUNPRECEDENTEDINTOTHELITERARYCREATIONANDLITERARYCRITICISM．THENUMBEROFTHEIITERARYWORKSANDTHESTYLEEVOLUTIONSALSOREACHEDAHISTORICALPEAKATTHISTIME．THEWHOLECOMMUNITYSHOWEDTHEGREATLOVESANDCONCERNSABOUTLITERATURE．LITERATURE“CONSCIOUSNESS”LEDTOPEOPLE“CONSCIOUSNESS”，UNDERTHEINFLUENCEOFLITERATURE“CONSCIOUSNESS”，PEOPLE“CONSCIOUSNESS”GRADUALLYREVEALINGTHEPROGRESSBEYONDTHEERA．．WENXUANISAREPRESENTATIVEOF“LITERARYSELECTIONS”O(jiān)FPOETRYANDPROSEOFTHESIXDYNASTIES，XIAOTONGISALITERARYCRITICOFTHEREPRESENTATIVEOFTHESIXDYNASTIES，ANDSOTHATTHECOMBINATIONBELONGSTOTHESTUDYAREASOF“THESTUDY”O(jiān)FWENXUAN．THISARTICLEAREDIVIDEDINTOFOURCHAPTERSCHAPTERIINCLUDESTHEINTRODUCTION．WHICHMAINLYDESCRIBESTHECODIFICATIONBACKGROUNDOFWENXUAN，ANDITMAKEASUMMARYOFTHELITERARYDEVELOPMENTSACCORDINGTOTHEBACKGROUNDOFTHEQIANDTHELIANGDURINGTHESIXDYNASTIES，INORDERTOLAYTHEHISTORICALFOUNDATIONFORTHESMOOTHWORKOFCHAPTERII．CHAPTERIIANDCHAPTERIIIARETHEKEYSOFTHISARTICLE．CHAPTERIIINCLUDINGTWOSECTIONSTHELITERARYCOLLECTIONSCODIFICATIONOFWENXUANANDTHEDEVELOPMENTSOF‘‘THESTUDY’，OFWENXUAN．SECTIONIASSESSEDTHEVALUEOFWRENXUANCODIFICATIONTHROUGHANGLICIZINGTHEPREVIOUSLITERATURECOLLECTIONCODIFICATIONANDLITERATURESTYLESCLASSIFICATIONS．SECTIONIIASSESSEDTHEVALUEOF‘‘THESTUDY”O(jiān)FWENXUANTHOUGHSHOWINGTHESPREADOFWENXUANFROMTHESUIANDTHETANGDYNASTIESTOTHEMINGANDTHEQINGDYNASTIES；CHAPTERIIIINCLUDESXIAOTONG’SLITERATURESTYLECONCEPTSANDPOETRYFUCONCEPTS，ANDITALSOASSESSEDTHEVALUEOFLITERATURESTYLEBYANALYZINGTHELITERATURESTYLELOCATIONANDPOETRYFUTEXTSSELECTIONSOFWENXUAN．THEFINALCHAPTERISTHECONCLUSIONPARTOFTHISARTICLE，WHICHITRESTATEDTHEVALUESANDTHETIMESSIGNIFICANCEOFWENXUANAND“THESTUDY”O(jiān)FWENXUAN．KEYWORDSWENXUAN，‘‘THESTUDY’’OFWENXUAN，LITERATURE‘‘CONSCIOUSNESS’’，LITERATURESTYLEANALYSIS

簡介：點(diǎn)擊查看更多藝術(shù)人類學(xué)視角下的彩陶裝飾研究精彩內(nèi)容。

簡介：山東工藝美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文山東工藝美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文

簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名鄉(xiāng)腳智日期5．／Q學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級壘壘保密F期限為年。學(xué)位論文作者簽名日期弋、IV指導(dǎo)教師簽名日期枷誣奪摘要讀和“女性意識”觀照下的虬眭別敘事”特征的分析上，剖析蕭紅小說中蘊(yùn)含的詩化悲情的敘事基調(diào)和跨文體寫作的敘事意蘊(yùn)，動(dòng)態(tài)地分析蕭紅“抒情小說”的文體特征與三四十年代“抒情小說”的聯(lián)系與差異，以及這背后所顯現(xiàn)出的整個(gè)中國三四十年代知識分子的精神選擇；同時(shí)揭出蕭紅敘事藝術(shù)的不足，以引出蕭紅式抒情小說的創(chuàng)作和發(fā)展空間。關(guān)鍵詞蕭紅，敘事策略，局限性II

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得寧夏大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名夏廷之帆扔年多月鄉(xiāng)日關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本入完全了解寧夏大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意寧夏大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議研究生虢夏虹支研究生簽名陟影，足∥≯乙、卜?！珜?dǎo)師簽名彳￡礦時(shí)間力卵；年多月多ET時(shí)間O／3年磊J日．ABSTRACTASARANGEDBETWEENTRADITIONALANDMODERNPHILOSOPHERS，HUSSERLLIFETIMEOFEFFORTJUSTTOCREATEARIGOROUSSCIENCE，WHICHISTHEPHENOMENOLOGYOFHUSSERL’SPHENOMENOLOGYASARIGOROUSSCIENCE，THESCIENTIFICNATUREOFTHECORETHEQUESTIONIS”HOWCANBELIEVETHEYKNOWTHINGSCONSISTENTWITHFREEDOM，HOWCAN’HIT’THESETHINGS”PHENOMENOLOGYONTHEROADINPURSUITOFTRUTHUPHOLDTHEFUNDAMENTALSPIRIT，THATIS，”TOFACETHEFACTSTHEMSELVES9WLHUSALEPHENOMENOLOGYISALSOSTANDINGONTHISPOINTTOCRITICIZERELATIVISM．FORTHEPHENOMENOLOGICALUNDERSTANDINGOFCRITICALISSUESRAISED，RELATIVISMDOESNOTOFFERANYPANACEAACTUALLYMAKETHECURRENTSITUATIONHASBECOMECOMPLICATEDANDCONFUSING，ITISOURFUTUREISVERYCONFUSED，WECANONLYFINDONEABLETOREVEALTHECURRENTPHILOSOPHYOFLIFEITSELF，CANTOFACETHEREALITYOFOURPHILOSOPHYOFLIFE，F(xiàn)ROMTHEFUNDAMENTALSOLUTIONTOOURPROBLEMS，THENTHISSCIENCEORPHILOSOPHY，MUSTBEABLETOFACEALLTHEPROBLEMSOFTHEWORLDWELIVEIN，ITISPOSSIBLETOANSWERTHESEQUESTIONSFROMTHEROOTS．INTHEPHILOSOPHYOFTHEINTERESTONTHECERTAINTYOFKNOWLEDGERELATIVISMOFTRUTHEVIDENTNESSHOLDAWAVERINGSKEPTICISM．HUSSERL’SPHENOMENOLOGYTHATWHETHERWEKNOWTHETRUTHANDWHATWASTHEATTITUDE，THENWEMUSTFACETHE”KNOWHOWMAY”ISSUE．THEANSWERTOTHISQUESTIONWILLEXPANDTWODIMENSIONS，PHENOMENOLOGICALSCIENCEANDRELATIVISMPARADOX．THUSSTANDINGINACERTAINSELFEVIDENTPRIMORDIALUPCRITICISMOFRELATIVISMPROBLEMSEXIST，RETURNTOTHEPHILOSOPHICALTRADITION．KEYWORDSHUSSERL’S，PHENOMENOLOGY，RELATIVISM，CRITICALLYRESEARCH