簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多“大眾閱讀時(shí)代”的文學(xué)寵兒——郭敬明小說(shuō)藝術(shù)剖析精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)中研麓火蓐士學(xué)位論文學(xué)位申請(qǐng)人姓名魚(yú)星盤(pán)申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類(lèi)別全里型塑±申請(qǐng)學(xué)位專(zhuān)業(yè)方向童簍堂指導(dǎo)教師姓名蔓星型塾撬茸碩磺壺攀位論競(jìng)馘ASTER’STHE戮S¨THEHISTORIAN’SPOEMHEART’’QIANMU，STHEORYONCHINESELITERATUREATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTER≥DEGREEINLITERARYCRITICISMBYFUXIANCHENGPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORJUN，HANACADEMICTITLEASSOCIATEPROSFESSORS；GN咖。E＆羔塑K踟呷APPROVED／‘APRIL，2016

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10200分類(lèi)號(hào)絲￡瑚鉀工研究生學(xué)號(hào)10200200720580密級(jí)玉⑧東牡H予冠大莩碩士學(xué)位論文“和而不同”新時(shí)期土家族文學(xué)研究”HARMONYINDIFFERENCES¨一STUDYONTHENEW．ERAOFTUJIA．NATIONALITY。ITERATURELNLANATIONALJIITERATU作者彭松指導(dǎo)教師宗先鴻副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向現(xiàn)當(dāng)代作家作品學(xué)位類(lèi)型學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2010年5月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知，除了特另,UDII以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本人的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確的說(shuō)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解東LKN范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名日期學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址指導(dǎo)教師簽名寶墊選EL期塑塵』，S電話郵編

簡(jiǎn)介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“反對(duì)解釋”與“新感性”蘇珊桑塔格文學(xué)觀研究姓名吳云雪申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師黃應(yīng)全20080503ABSTRACT”AGAINSTINTERPRETATION”AND’TNEWSENSIBILITY”ISTWOLOUDSLOGANSOFSUSANSONTAGSLITERATURETHEORY,WHICHALEACOMPLEMENTARYCONCEPT，ANDTOUNDERSTANDDEEPLYANDPRECISELYTHEMEANINGOFTHESECONCEPTS，ISTHEKEYTOGETINTOSUSANSONTAG’STHEORY,ASWELLASTHES囊。髓詣?chuàng)NONEHAND，¨AGAINSTINTERPRETATION”AND”NEWSENSIBILITY“IMPACTONTHEMAINS訂E蛐OFTHETRADITIONALLITERATURECRITICISM，ANDONTHEOTHERHAND，ITHELPSPEOPLETOCHANGEFROMSTEREOTYPESTONEWARTCONCEPTS，ANDREFURBISHMENTARTFORMS，SUSANSONTAGCONSIDERED，INTHEIMPACTOFARISTOTLE’SDUALARGUMENT，PEOPLEHAVEHADAHABITTHATTOPARTITIONCONTENTANDFORMFIRST,ANDTHENTOGIVEUPTHEFORM，ASAFES瑾L。LILE|麓鏹FECRITICISMACTIVITIESTURNTOANINTERPRETATIONTOTHECONTENTSOFWORKS．THEFIRSTCHAPTEROFTHISESSAYSTARTWITHSONTAG’SOPPOSETOTHETRADITIONALINTERPRETATIONMETHODOLOGY,ANDFOILOWBVDETAILEDANALYSISTOTHEMEANINGOF”AGAINSTINTERPRETATION”，THATIS，SHEFRSTLYARGUEDAGAIL娥SIMPLIFIEDCRUDEEXPLANATIONTOWORKOFARTRELYINGONINTELLIGENCEANDSENSE．THENSHEPOINTEDTHATWESHOULDDIFFERENTIATETHEESSENCEANDFUNCTIONOFART，THATSL致EANSWESHOULDA技鑫CHIMPORTANCETOTHEFORMANDTASTEOFART．辯AGAINSTINTERPRETATION蚪INDICATEDTHATARATIONALJUDGMENTINFACTIGNOREDORSACRIFICEDARTISTICAESTHETIC．SONTAGTHUSPUTFORWARDTONURTURETHETIMESBYTHE”NEWSENSIBILITY“，WHICHFACEDTHEPROBLEMTHATTHEVITALITYWASTHESOURCEOFART。INTHISPAPER,THESECONDCHAPTERSTARTEDWITHTHERELATIONSBETWEEN”NEWSENSIBILITY”AND”AGAINSTINTERPRETATION”ANDANALYZEDTHESIGNIFICANCEOFSONTAG’S”NEWSENSIBILITY“FORTREATINGWESTERNERS竹GROUPSEMOTIONALPARALYSIS．“ANDTHESPECIFICMEANINGOF’NEWSENSIBILITY“，ANDTHE”CAMP”ARTASPRACTICALEXAMPLEFOR’TNEWSENSIBILITY”，ANDTHESIMILARITIESANDDIFFERENCESOFSUSANSONTAGS“NEWSENSIBILITY”ANDMARCUSES“NEWSENSIBILITY籜?！馚ECAUSETHECHARACTERISTICSOF¨AGAINSTINTERPRETATION“AND”NEWFEEL¨ACCORDEDWIMNLEMAINSTREAMOFPOSTMODEMTHEORY,COUPLEDWITHSUSANSONTAG’SSUPPORTTOAVANTGARDEARTANDPOPULARCULTURE,THEREFOREPEOPLEDOUBTEDTHATSHEISAPOSTMODERNIST．THEFIRSTTWOCHAPL蠛苫FOCUSEDONRESOLVINGTWOSPECIFICISSUES．ANDONTHETHIRDCHAPTEROFTHISPAPERSMAINTASKISTOEXPLORETHERELATIONSHIPOFSUSANSONTAG’STHEORYANDPOSTMODEMTHEORY．W轟ETH囂H囂WO汰BELONGSTOTHELITERATUREOFMODERNISMORPOSTMODERNISMFROMTHEANALYSISWECANSEETHATSONTAGSTHINKINGANDMODERNISM，POSTMODEMISMINSOMEAREASAREINCOMMON,WHILE氆EFE囂羚DIFFERENCES，THEREFORESHECANNOTSIMPLYBECLASSIFIEDASMODERNISTORPOST．MODEMIST．KEYWORDS’AGAINSTINTERPRETATION’，’NEWSENSIBILITY’，F(xiàn)ORE,POSTMODERNISMLL

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)I2067密級(jí)密級(jí)不保密UDCUDC800學(xué)校代碼學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文“向內(nèi)轉(zhuǎn)”與新時(shí)期文學(xué)建構(gòu)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”與新時(shí)期文學(xué)建構(gòu)段曉琳段曉琳指導(dǎo)教師王金勝副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文答辯日期2015年6月6日ABSTRACT“INWARDTURNING”ISTHEIMPORTANTKEYWORDOFTHECHINESENEWPERIODLITERATUREWHENTHISTERMWHICHISBORROWEDFROMTHEWESTERNLITERARYTHEORYBEGINSTOBEACCEPTEDBYTHECHINESECONTEMPORARYLITERARYTHEORYANDCRITICISM,ITSSEMANTICMEANINGANDIMPLICATIONHAVEBEENCHANGEDINTHECONTEXTOFTHENEWPERIODOFCHINADURINGTHEINTRODUCTIONANDTHEACADEMICCONTROVERSYABOUT“INWARDTURNING”,THISTERMAMBIGUOUSLYCONTAINSTWOCORETOPICSTHESUBJECTIVITYANDTHELITERATUREONTOLOGY,WHICHMEANSTHATTHE“INWARDTURNING”HASUNDERTAKENTHEDUALTACKOFIDEOLOGICALENLIGHTENMENTANDAESTHETICENLIGHTENMENTINTHENEWPERIODOFCHINAFROMWESTERNLITERARYTHEORYTOCHINESECONTEMPORARYLITERARYTHEORYANDCRITICISM,THEACCEPTANCEANDVARIANCEOF“INWARDTURNING”ARECLOSELYRELATEDTOTHEGENEALOGIESOFCULTURE,IDEOLOGY,KNOWLEDGE,ANDLITERATUREIN1980SINTHESEGENEALOGIES,THEENLIGHTENMENTDISCOURSEABOUTSUBJECTIVITY,LITERATUREONTOLOGY,ANDTHEPURELITERATUREARETHEMOSTIMPORTANTONESFOR“INWARDTURNING”SO,IFWESTUDY“INWARDTURNING”THROUGHPUTTINGTHISTERMINTOTHESE3GENEALOGIES,WEWILLHAVEANINSIGHTINTOTHETRACEOFTHENEWPERIODLITERATURE’SINNERCONSTRUCTIONANDDEVELOPMENTATTHESAMETIME,JUSTLIKETHECONSTRUCTIONOFTHENEWENLIGHTENMENTDISCOURSEWHICHTAKESTHEMODERNIZATIONASITSCOREANDTHEPURELITERATUREDISCOURSEWHICHCONCENTRATESONRETURNINGLITERATURETOITSAESTHETICNATUREHASITSADVANTAGESANDDISADVANTAGES,TOTHECONSTRUCTIONOFTHECHINESENEWPERIODLITERATURE,“INWARDTURNING”ALSOHASITSNONNEGLIGIBLECONTRIBUTIONOFINSIGHTANDITSINEVITABLEDEFICIENCYOFBLINDSIGHTSO,ITISESSENTIALTOREFLECTONTHEHISTORICALPRACTICEOFTHECHINESENEWPERIODLITERATURETHROUGHTAKING“INWARDTURNING”ASTHEENTRYPOINTKEYWORDSINWARDTURNINGCHINESENEWPERIODLITERATURESUBJECTIVITYLITERATUREONTOLOGYPURELITERATURE

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“他者”與西方文學(xué)批評(píng)關(guān)鍵詞研究姓名肖祥申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師胡亞敏20100401⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS同性別之間的交往對(duì)話問(wèn)題。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的接受和理解中，“他者“這個(gè)概念更多地出現(xiàn)在后殖民批評(píng)中，并往往在否定性的用法上使用，忽視了“他者“的肯定性的用法，也忽視了他者本身的力量和反抗。同時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)“他者“的接受和運(yùn)用主要著眼于中西之間的差異和不平等，沒(méi)有擴(kuò)展到社會(huì)內(nèi)部的族群、性別和階層等問(wèn)題。在女性寫(xiě)作中，中國(guó)當(dāng)代許多女作家力圖展現(xiàn)女性“他者“的差異性，但往往陷入屬下性的陷阱。在東西方文化交流方面，我們主張“開(kāi)放的民族主義’’，堅(jiān)持民族差異性和有容乃大的原則；在社會(huì)內(nèi)部，呼吁文學(xué)批評(píng)更加關(guān)注社會(huì)中的弱勢(shì)“他者’’。“他者“理論在當(dāng)代中國(guó)將具有廣闊的的發(fā)展空間。關(guān)鍵詞他者，文學(xué)批評(píng)，關(guān)鍵詞研究，后殖民批評(píng)，法國(guó)女性主義II

簡(jiǎn)介：CODE10402NO2013012011UDCCLASSIFIEDINDEXADISSERTATIONFORTHEDEGREEOFMLITERATUREDISCUSSIONONLITERARYCRITICISMINTHECONTEXTOFTHEGREATDISCUSSIONONHUMANISTICSPIRITCANDIDATESONGFEISUPERVISORPROFLIXIAO–NINGSPECIALTYTHEORYOFLITERATUREANDARTACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFLITERATUREUNIVERSITYMINNANNORMALUNIVERSITYDATEOFORALEXAMINATIONJUNE,2016

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多“出版—影視—網(wǎng)游”的文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈研究——以“哈利波特”產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)象為個(gè)案精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)_______________密級(jí)_______________學(xué)校代碼_____10414_____學(xué)號(hào)___2009010461__碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文“作家批評(píng)”與新時(shí)期文學(xué)批評(píng)生態(tài)研“作家批評(píng)”與新時(shí)期文學(xué)批評(píng)生態(tài)研究THEWRITERCRITICISMTHEWRITERCRITICISMANDLITERARYCRITICISMINANDLITERARYCRITICISMINTHENEWERAOFECOLOGICALRESEARCHTHENEWERAOFECOLOGICALRESEARCH程玉程玉院所文學(xué)院導(dǎo)師姓名詹冬華學(xué)科專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)研究方向文學(xué)理論與批評(píng)二0一二年五月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：索取號(hào)B84密級(jí)公開(kāi)碩士學(xué)位論文“傷春悲秋”文學(xué)意象誘發(fā)混合情緒及時(shí)間“傷春悲秋”文學(xué)意象誘發(fā)混合情緒及時(shí)間認(rèn)知啟動(dòng)研究認(rèn)知啟動(dòng)研究研究生生隋赫楠隋赫楠指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師李朝旭李朝旭副教授副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位教育科學(xué)學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科心理學(xué)心理學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)完成時(shí)間完成時(shí)間20152015年4月1010日答辯時(shí)間答辯時(shí)間20152015年6月日I摘要自古以來(lái)，我國(guó)一直是以農(nóng)業(yè)為主的文明古國(guó)，季節(jié)的變化不僅讓草木隨之枯榮，也深深地影響著人們的生產(chǎn)生活方式。文心雕龍物色中說(shuō)“春秋代序，陰陽(yáng)慘抒，物色之動(dòng)，心亦搖焉?！弊匀画h(huán)境和人的心理之間存在著普遍聯(lián)系和相互構(gòu)建，人類(lèi)社會(huì)在這種自然時(shí)序的大環(huán)境下，也必然會(huì)產(chǎn)生與之適應(yīng)的心理機(jī)制。在中國(guó)古代詩(shī)詞中“傷春悲秋”主題，一直是詩(shī)人習(xí)見(jiàn)的審美體驗(yàn)，而且往往男子多悲秋、女子多傷春。如淮南子謬稱(chēng)訓(xùn)中就說(shuō)過(guò)“春女思，秋士悲，而知物化矣?！敝袊?guó)古人這種對(duì)季節(jié)特殊情感造就了傷春悲秋的文化現(xiàn)象。本文通過(guò)（1）內(nèi)容分析法對(duì)具有傷春悲秋文學(xué)意象的文本進(jìn)行定量定性分析，（2）混合情緒“誘發(fā)一自評(píng)”研究范式驗(yàn)證在傷春悲秋文學(xué)意境中被試的感情特點(diǎn)（3）認(rèn)知啟動(dòng)STROOP實(shí)驗(yàn)范式探究誘發(fā)傷春悲秋混合情緒的原因，以一個(gè)完整的邏輯鏈條來(lái)整體探究傷春悲秋文學(xué)意象的文化內(nèi)涵、心理特征及產(chǎn)生原因。本研究主要成果有（1）從歷史文獻(xiàn)中定量定性地分析出傷春悲秋主題詩(shī)詞的普遍性以及其思想感情等特征，其中主要為作者對(duì)時(shí)間意識(shí)的感懷而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒認(rèn)知（2）在傷春悲秋主題意境中被試能夠誘發(fā)出混合情緒，并表現(xiàn)出女子多傷春男子多悲秋的性別差異。（3）驗(yàn)證了傷春悲秋混合情緒能夠誘發(fā)被試的時(shí)間意識(shí)。（4）應(yīng)用進(jìn)化心理學(xué)理論對(duì)文化現(xiàn)象以及心理機(jī)制進(jìn)行具有創(chuàng)造性的解釋。本文應(yīng)用心理學(xué)原理及方法對(duì)古典文化的研究，一方面使人們更加關(guān)注和了解我國(guó)燦爛的文化和歷史，另一方面能夠讓人們了解人類(lèi)情感以及認(rèn)知的發(fā)生機(jī)制，最后通過(guò)生態(tài)對(duì)人類(lèi)心理的影響的驗(yàn)證能夠讓人們更加注重環(huán)境保護(hù)，營(yíng)造良好生活環(huán)境。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞傷春悲秋文學(xué)意象混合情緒時(shí)間意識(shí)進(jìn)化心理學(xué)文化心理學(xué)

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮鷨挝淮a10445學(xué)號(hào)2006010029分類(lèi)分類(lèi)號(hào)I2066博士學(xué)位論文論文題目“為大中華，造新文學(xué)”“為大中華，造新文學(xué)”論胡適的科學(xué)理性與中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型論胡適的科學(xué)理性與中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型學(xué)科專(zhuān)業(yè)名學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人姓名張超指導(dǎo)教師朱德發(fā)朱德發(fā)教授教授論文提交時(shí)論文提交時(shí)間2010年4月21日山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文目錄中文摘要中文摘要IABSTRACTABSTRACTIIII緒論1上篇上篇科學(xué)理性的形成及其在中國(guó)的發(fā)展科學(xué)理性的形成及其在中國(guó)的發(fā)展5第一章科學(xué)理性的內(nèi)涵5第一節(jié)由“科學(xué)”到人文科學(xué)5第二節(jié)作為科學(xué)指南針和克制品的理性7第三節(jié)科學(xué)與理性的有機(jī)融合9第二章科學(xué)理性在中國(guó)的出現(xiàn)與發(fā)展10第一節(jié)對(duì)科學(xué)理性有首倡之功的康有為12第二節(jié)作為科學(xué)理性教父的嚴(yán)復(fù)13第三節(jié)“仁”化科學(xué)理性的譚嗣同15第四節(jié)形成初步科學(xué)理性方法論的章太炎16第三章胡適科學(xué)理性的建構(gòu)17第一節(jié)隱性的暗合傳統(tǒng)文化對(duì)胡適科學(xué)理性建構(gòu)的影響18第二節(jié)顯性的自覺(jué)西方文化的影響25中篇中篇科學(xué)理性對(duì)中國(guó)文學(xué)觀念的影響科學(xué)理性對(duì)中國(guó)文學(xué)觀念的影響3838第一章科學(xué)理性與文學(xué)觀、文學(xué)轉(zhuǎn)型的理論對(duì)接38第一節(jié)科學(xué)理性與文學(xué)觀的對(duì)接38第二節(jié)科學(xué)理性與文學(xué)轉(zhuǎn)型的對(duì)接42第二章科學(xué)理性指導(dǎo)下強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)在性的現(xiàn)代文學(xué)觀44第一節(jié)胡適的“歷史的文學(xué)觀念論”45第二節(jié)歷史進(jìn)化理論對(duì)客觀實(shí)在性的強(qiáng)調(diào)47第三章科學(xué)理性指導(dǎo)下強(qiáng)調(diào)求真尚實(shí)性的現(xiàn)代文學(xué)觀50第一節(jié)正視自己的時(shí)代50第二節(jié)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則52第四章科學(xué)理性指導(dǎo)下強(qiáng)調(diào)歸納演繹的現(xiàn)代文學(xué)觀56第一節(jié)作為方法論的歸納和演繹56

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得寧夏大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所徽的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名馬必時(shí)間O／6年婦他日關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解寧夏大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)壽4手段保存、匯編學(xué)位論文。同意寧夏大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議L研究生張馬謗導(dǎo)師簽名時(shí)間2L，形年歹月他日時(shí)戢細(xì)T6∥毒G日ESSAYSTUDIESOFSICHUANLITERITURE19851995MATINGCHINESEMODRENANDCONTEMPORARYLITERATUREDIRECTEDBYPROFESSORWANGYANSENABSTRACTASAPROVINCIALLITERARYJOURNAL，SICHUANLITERATUREDEVOTEDANEWCOLUMNCALLED“LUANTAN”WITH也EATTITUDEOFAPIONEERIN1985．WHICHCONCENTRATEDUPONPUBLISHHAGEXCELLENTESSAYS．TBISNEWCOLULTLN‘ZLLANTAN”．COMINGOUTESSAYSSPECIALLY,HASBEENRETAINEDUPTONOWTHOUGHTHEIOURNALTITLEWASCHANGEDFORTWOTIMESNAMEDCONTEMPORARYWRITERIN1984ANDCHANGEDBACKIN1990．‘ZHAFTTAN”ISN’TONLYABRANDCOLUMN，BUTALSOADISTINCTIVECOLUMNOFLITERARYIOURNALSINOURCOUNTRY．7NLECOLUMN“LUANTAN”P(pán)UBLISHEDUPTO725ESSAYSOF254AUTHORSIN19851995．SOMEOFAUTHORSHADBECOMECHINESECONTEMPORARYESSAYMASTERS，ORWOHLDBEINTHISPERIOD，SUCHASMUHUI,LIUZHENG,SHANGZIYONG,LAOTAN，HUANGYILONG,ZENGBOYAN，ZHANGYUSHENG,FANLIESHAN,ZHUTIEZHFANDOTHERS．MANYWORKSOFTHESEESSAYSHAVEALREADYBECOMEMASTERPIECESINTHE11ISTORYOFCHINESECONTEMPORARYESSAYS．THEREFORE．ITHASBEENAILUNIGNORABLEEXISTENCETHATDISCUSSEDTHEHISTORYOFCHINESECONTEMPORARYESSAYS，THECOLUMN“L／／AFTTAN”．AUTHORSANDWORKS．THECOLUMN“LUANTAN”ASWELLASITSAUTHORSACTIVELYINVOLVEDINPROCESSOFREFORMANDOPENINGIN1985．1995．WHICHMADECONTRIBUTIONSTOTHETHOUGHTLIBERATIONANDFORMEDFLEE．SPIRITEDFEATURESINTHISPROCESS．THECOLUMNDOESNOTONLYSETUPAPLATFORMPROVIDINGTHOUGHTS．1ITERATURECOMMUNICATIONFORESSAYAUTHORSINPROVINCEANDOUTSIDE，BUTALSOMAKEITPOSSIBLEFORSICHUANAUTHORS’WORKSTOWEDTHEWHOLECOUNTRYESPECIALLYHUANGYILONG,LAOTAN,5協(xié)TIANHE，ETC．．THEESSAYCREATIONOFS／CHUANAUTHORSBECOMESAILIMPORTANTPHENOMENONOFCHINESECOMEMPORARYESSAYSTHATAREKNOWNFOREXTENSIVETOPICS，ACUTECRITICISMANDLITERARYEXPRESSION．KEYWORDSSIEHUANLITERATURE；THECOLUMN“LUANTAN”；ESSAYSII

簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)I76筍國(guó)際圖書(shū)分類(lèi)號(hào)西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文密級(jí)公開(kāi)年姓專(zhuān)業(yè)墓適適壹文堂二零一五年四月一夸一直牛四月西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1．保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)；2．不保密√使用本授權(quán)書(shū)。請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“、／”學(xué)位論文作者簽名恨晶鈕指導(dǎo)老師簽名劫易侈日期．山IS．6、7日期砂【F

簡(jiǎn)介：博士學(xué)位論文論文題目“九十年代文學(xué)”研究以文學(xué)的轉(zhuǎn)型為視角研究生姓名龍吟嬌指導(dǎo)教師姓名王堯?qū)I(yè)名稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向當(dāng)代文學(xué)與思想文化研究學(xué)號(hào)20134001017

簡(jiǎn)介：山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文“丑”作為美學(xué)觀念的流變及文學(xué)“丑”作為美學(xué)觀念的流變及文學(xué)呈現(xiàn)的理論研究呈現(xiàn)的理論研究THETHEORETICALANALYSISOFTHEEVOLUTIONANDLITERARYPRESENTATIONOFUGLINESSASAESTHETICCONCEPT研究生于平平于平平指導(dǎo)教師韓德信教授韓德信教授協(xié)助指導(dǎo)教師申請(qǐng)學(xué)位門(mén)類(lèi)級(jí)別文學(xué)碩士文學(xué)碩士學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)文藝學(xué)文藝學(xué)研究方向文學(xué)理論文學(xué)理論論文完成日期2012年4月20日2012年4月20日單位代碼10433學(xué)號(hào)Y0908270分類(lèi)號(hào)I207密級(jí)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要本文以中國(guó)當(dāng)代尤其是近三十年來(lái)的文學(xué)現(xiàn)象為研究視點(diǎn)，將作為美學(xué)觀念的“丑”的發(fā)展演變?yōu)榛久}絡(luò)，從對(duì)歷史與宏觀視野的考察和邏輯梳理開(kāi)始，揭示了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中所展現(xiàn)出的審丑觀念的流變，分析了“丑”在當(dāng)代文學(xué)中呈現(xiàn)的社會(huì)、政治、文化等深層根源，并兼顧論及到當(dāng)下審丑存在的問(wèn)題以及應(yīng)對(duì)策略和現(xiàn)實(shí)展望。全文共分為四個(gè)主要部分。緒論，主要是對(duì)作為美學(xué)觀念的“丑”在中西方的研究現(xiàn)狀的考察和梳理。自古希臘至19世紀(jì)中葉，愛(ài)美、崇美、尚美一直是西方幾千年文明史中的主要話題，而“丑”則是作為附庸、陪襯出現(xiàn)在美的左右。到了近代，“丑”的地位逐漸提高，羅森克蘭茲的丑的美學(xué)一書(shū)的出版標(biāo)志著“丑”成為一個(gè)獨(dú)立的美學(xué)范疇。進(jìn)入20世紀(jì)，“丑”更是從各個(gè)方面滲透進(jìn)了人們的審美意識(shí)和文學(xué)藝術(shù)中。與西方相比，“丑”在中國(guó)文化中雖具有獨(dú)特的命運(yùn)，不過(guò)對(duì)“丑”的理論研究主要還是集中在20世紀(jì)80年代以后。第一部分，以“‘丑’作為美學(xué)觀念的流變”為題，將作為美學(xué)觀念的“丑”的發(fā)展演變?yōu)榛久}絡(luò)，歷時(shí)地分析了“丑”在中西方美學(xué)史上的歷史流變。雖說(shuō)“丑”在中西方美學(xué)史上是各有特點(diǎn)的，但從總體上來(lái)說(shuō)，都是經(jīng)歷了“丑”的萌芽、“丑”的形成、“丑”的發(fā)展等三個(gè)階段，“丑”也從“美”的附庸、陪襯的邊緣地帶逐漸走向了中心，與“美”分庭抗禮。第二部分，以“審丑‘丑’在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中的呈現(xiàn)”為題，主要分析了“丑”在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中尤其是近三十年來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作中的呈現(xiàn)。根據(jù)“丑”的發(fā)展流變，將審丑在當(dāng)代文學(xué)尤其是近三十年來(lái)的小說(shuō)中的動(dòng)態(tài)演變分為三個(gè)階段20世紀(jì)70年代末到80年代初、20世紀(jì)80年代中后期、20世紀(jì)90年以后。此外，還論述了審丑的研究現(xiàn)狀以及審丑存在的條件等。至于“審丑”的定義，筆者在本文中采用的是欒棟先生對(duì)該范疇的界定，即“從主體的方面來(lái)講，所謂審丑，是指?jìng)€(gè)體對(duì)丑的判斷、品評(píng)、鑒賞、批判、寬容、改造等各種能力的總和。從客體方面來(lái)講，審丑是指把握丑的本質(zhì)及其形態(tài)在社會(huì)歷史中的演變，其中包括作為客觀對(duì)象的審丑活動(dòng)本身。”第三部分，以“‘丑’在當(dāng)代文學(xué)中呈現(xiàn)的理論分析”為題，主要從理論方面分析了“丑”在當(dāng)代文學(xué)中呈現(xiàn)的社會(huì)、政治、文化等深層原因。重點(diǎn)從西方現(xiàn)代理論、西方現(xiàn)代文學(xué)觀念以及中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境等幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了分析。第四部分，也是本文的結(jié)語(yǔ)部分，簡(jiǎn)單地分析了目前審丑存在的問(wèn)題、應(yīng)對(duì)策略和對(duì)未來(lái)的展望。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞丑；當(dāng)代；審丑