簡(jiǎn)介：西北大學(xué)碩士學(xué)位論文“80后”文學(xué)接受主體的審美心理研究姓名龔慧劍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師吳寶玲20090616ABSTRACT”AFTER80”LITERATUREACCEPTANCEISAGROUPOFTEENAGERSINTHEDIVERSIFIEDBACKGROUND．THISGROUPISUNDERTHESPECIALSTAGEOFPSYCHOLOGICALDEVELOPMENT，SOTHEIRPSYCHOLOGICALSHOULDBEPAIDGREATATTENTIONFULLY．THISTEXTCHOSETHEMASREADERSTO”AFTER80”LITERARYWORKSFROMTHEPERSPECTIVEOFACCEPTING，STUDIEDTHEIRPSYCHOLOGICALNEEDSANDTHEIRPSYCHOLOGICALDEVELOPMENTTREND．THISTHESISCOMBINESRECEPTIONTHEORY、撕THLITERARYPSYCHOLOGY,ANDANALYZESTHERECEPTIONPSYCHOLOGYABOUTRECEPTIONSUBJECTOF”AFTER80”LITERARY．FIRSTLY,ITEXPOUNDSTHEUNIQUETEENAGERS’PERSONALITYADOLESCENCECHARACTERISTICSANDTHEIMPACTINTHECONTEXTOFGLOBALIZATION,OFWHICHTHEYACCEPT”AFTER80”LITERATUREINTHEPSYCHOLOGICALFACTORS．FURTHERMORE，CERTAINPSYCHOLOGICALEXPERIENCECAMEFROMTHELITERARYREADINGSPECIFICPSYCHOLOGICALCOMPOSITIONANDTHELITERARYWORKSTOGETHER,REACHINGTHEPEAKEXPERIENCE．OFCOURSE，ITISTHEMOSTIMPORTANTFORREADINGTEXTTOCONFIRMANDCREATE．THATWHYTHISTEXTCHOSETEENAGERSIN”AFTER80”LITERATUREACCEPTANCEASANEXAMPLE，ANDTRYTOCARRYOUTTHERESEARCHONTHEPSYCHOLOGYOFACCEPTANCE．DUETOTHESTEADYDEVELOPMENTOFTEENAGERSPSYCHOLOGYANDSOCIALEXPERIENCEGRADUALLYINCREASE，”AFTER80”LITERATUREHASNOTSATISFIED晰TLLTHEIRPSYCHOLOGICALNEEDSANDAESTHETICDEMAND．SOLITERATUREWHICHHAVETHOUGHTSANDTHEALLROUNDDEVELOPMENTOFPSYCHOLOGICALGUIDANCEFUNCTIONCANSATISFYTHEIRGROWINGAESTHETICANDPSYCHOLOGICALNEEDS．AND,THETRADITIONALOUTSTANDINGLITERATURECANGRADUALLYINTOTHEFIELD，ANDTHEYOUTH’SINCREASINGDEMANDFOR’’AFTER80”LITERATUREOFCREATIONISAVERYGOODPROMOTIONANDDEVELOPMENTFOR”ATIER80”LITERATUREOFEREATION．KEYWORDS”AFTER80”LITERATUREACCEPTANCE，PSYCHOLOGICALCHARACTERISTICSOFPERSONALITY,AESTHETICEXPERIENCE，PSYCHOLOGICALNEEDS

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文WH奧登與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)姓名黃瑛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師譚桂林20060401ABSTRACTWYSTANHUGHAUDENISANIMPORTANTPOETWHOSELITERARYTALENTISONLYINFERIORTOTHOMASSTEARNSELIOT’SINTHECIRCLEOFBRITISHANDAMERICANPOETSDURINGTHISCENTUIYTHETHIRTY’SCIRCLEOFBRITISHPOETSISKNOWNAS“AUDEN’SAGE”．HEALSOISANOUTSTANDINGPOETTHATMAKESAGREATINFLUENCETOBUILDINGCHINESEMODEMISTICPOETRYBYCOMPA“NGWITHELIOT．THETEXTTAKESAUDENINNUENCET11ECHINESEPOETSASACASESTUDY’INSPECTSWESTMODEMISTICPOET噦BEINGACCEPTEDINCHINADURINGME盯ANDBACKGROUNDOFTHECONTEMPORARYCULTURECOMMUNICATIONBEMEENCHINAANDW．ESTCOUNTR．Y，ANDSEEKSTLLERELATIBNSOFITSCOMMUNICATIONANDCULTUREENVIRONMENT．THETEXTSERIOUSLYCOMBSOUTMEACTIVITYOFAUDENINCHINA，COMPARESALLKINDSOFTRANSLATIONANDWRITINGANINTRODUCTIONTOHIM，ANDANALYSESTHECOMMUNICATIONANDACCEPTANCETOHIMFROMTHEANGLEOFRETUMTOTHEORIGINALHISTO叫．ITSYSTEMATICALLYANDCOMPREHENSIVELYEXPOUNDSTHECHIEFASPECTOFCHINESEPOETACCEPTANCEAUDEN，仃IESTOWHOLLYGRASPTHE伊EATEG’ECTANDSIGNIFICANCEOFAUDENINCONSTRUCTINGCHINESEMODEMISTICPOET噦．THETEXTCONSISTSTWOPARTS．THEFIRSTPARTMAINLYSORTSOUTAUDEN’SACTIVITYOFCHINA，ANDARRANGEST王1EWHOLECREATEPROCESSOF／DZF聊秒幻口W口，．．ITEMPHATICALLYCOMBSOUT“AUDENHAVEBEENINCHINA’’ATEACHLEVELANDSUMSUPTHE呦SLATIONANDCOMMUILICATIONOFMECHINESEFONY’SPERIODICAL．THESECONDPANSTRESSFULINVESTSMERELATIONSOFCHINESEMODEMISTICPOETSANDAUDEN，INQUIRESINTOHISREM冰ABLEEN’ECTWITHANALYZINGTHISRELATIONS．INCLUDINGTHETHOUGHTCOLLIDINGANDBLEND，THEYACHIEVINGMASTERYTHROUGHACOMPREHENSIVESTUDYOFTHEPOETICART。ITMAINLYDISCUSSESAUDENMAKINGOUTSTANDINGCONTRIBUTIONOFTHE“NEWVERSEDR鋤ATIZE’’婦OUGHHISDESCRIBINGUNIQUEMODEMFELLINGANDAPPLYINGTHETECHNIQUEOFNEWVERSEDRAMATIZE．

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC學(xué)密級(jí)學(xué)校代碼Q壘窆2武馕理歹大穿位論文中文題目L曼煦曼堡塞鱟麴鱟盟王查甚婆盜墓鱟魚苤差圭速監(jiān)堂鮑塞速與融合英文題目COMMUNICATIONANDINTEGRATIONBETWEENENGLISHTRANSLATIONOFCHINESE一．CLASSICALPOETRY_ANDENGLISHDOMINANTPOETICSINLIGHTOFANDR6．LEFEVERELITERARY_TRANSLATIONPERSPECTIVES．研究生姓名型笪指導(dǎo)教師姓名里重重一職稱J墜L學(xué)歷一單位名稱盛墨墨三盤堂2E國(guó)適鱟瞳郵編申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟±學(xué)科專業(yè)名稱墓苤塞堂碩士430070論文提交日期至12生旦論文答辯日期2Q12生12．月旦學(xué)位授予單位盛婆墨三盤鱟學(xué)位授予日期2Q≥生2旦旦答辯委員會(huì)主席基量羞評(píng)閱人魏窒盤奎蕉生2012年11月武逯堡王盔堂亟±堂焦途塞摘要二十世紀(jì)是翻譯研究多元化的時(shí)代。從語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行的翻譯研究逐漸被翻譯文化學(xué)派所取代。這種趨勢(shì)被稱為翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向“。在這一趨勢(shì)下，翻譯研究不再局限于語(yǔ)言層面，而是將翻譯置于社會(huì)、文化、歷史的宏觀語(yǔ)境下進(jìn)行探討，由此開(kāi)辟了翻譯研究的新角度，拓展了翻譯研究的新視野。在這一過(guò)程中，多種文化學(xué)派的理論成果層出不窮，而安德烈勒菲弗爾的文學(xué)翻譯理論在其中具有特殊地位，為翻譯研究提供了一種全新的方式。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。古典漢詩(shī)的英譯既悠久又嶄新。說(shuō)其悠久是指古典漢詩(shī)英譯的歷史時(shí)空之長(zhǎng)久古典漢詩(shī)在英語(yǔ)世界的翻譯與接受，已經(jīng)走過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)的歷程；道其嶄新是指古典漢詩(shī)英譯的翻譯理論和實(shí)踐推陳出新在中國(guó)與英美詩(shī)歌相互交流和融合的過(guò)程中，各種翻譯理論層出不窮，相關(guān)翻譯資料汗牛充棟。作為操縱學(xué)派的代表人物，安德烈勒菲弗爾提出了開(kāi)創(chuàng)性的翻譯理論。一是勒菲弗爾的改寫理論。勒菲弗爾提出一切翻譯都是改寫，翻譯受到主流詩(shī)學(xué)、意識(shí)形態(tài)、贊助力量、專業(yè)人士等多種因素操控。改寫理論突出了文化因素在翻譯過(guò)程中的重要地位，凸現(xiàn)了譯者的主體作用，推動(dòng)了翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向。改寫理論為我們提供了從主流詩(shī)學(xué)、意識(shí)形態(tài)、贊助力量、專業(yè)人士等多方面來(lái)研究翻譯的思路。在這一理論指導(dǎo)下，研究者可以深入觀察和比較不同歷史時(shí)期的漢詩(shī)英譯的理念、策略等。二是勒菲弗爾提出的“種子移植“和“傳播文化資本’’的概念。勒菲弗爾提出文學(xué)翻譯目的是“種子移植’’和“傳播文化資本“。這些觀念可以切實(shí)指導(dǎo)研究者分析蘊(yùn)含在漢詩(shī)中的中國(guó)文化要素是如何通過(guò)漢詩(shī)翻譯進(jìn)入英美世界，進(jìn)而影響英美的文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)文化。有鑒于此，本文作者試圖在安德烈勒菲弗爾文學(xué)翻譯理論視閾下，從改寫理論角度出發(fā)，結(jié)合“種子移植”和“傳播文化資本”的概念，通過(guò)分析英美主流詩(shī)學(xué)的變遷與古典漢詩(shī)英譯策略流變，對(duì)英美主流詩(shī)學(xué)與古典漢詩(shī)英譯的關(guān)系做二個(gè)較為詳盡的研究。作者試圖證明兩個(gè)觀點(diǎn)一是英美主流詩(shī)學(xué)的變遷對(duì)古典漢詩(shī)翻譯文本以及翻譯策略具有較為明顯的操縱性；翻譯活動(dòng)的贊助力量，專業(yè)人士、譯入語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)通過(guò)影響主流詩(shī)學(xué)的變遷，在更深層次上對(duì)翻譯文本以及翻譯策略施加較為隱蔽的操縱性。二是古典漢詩(shī)中的中國(guó)文化要素特別是古典漢詩(shī)詩(shī)學(xué)通過(guò)漢詩(shī)翻譯進(jìn)入英美世界，進(jìn)而影響英美主流詩(shī)學(xué)的革新和文學(xué)翻譯理念的創(chuàng)新；英美主流詩(shī)學(xué)的革新和文學(xué)翻譯理念的創(chuàng)新反過(guò)來(lái)再次影響古典漢詩(shī)英譯。關(guān)鍵詞文化轉(zhuǎn)向，種子移植，傳播文化資本，改寫理論，翻譯策略

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文EB懷特的現(xiàn)實(shí)王國(guó)對(duì)EB懷特三部幻想文學(xué)作品的主題分析姓名宋楠申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師楊杰201011ABSTRACTE．B．WLLITEISNOTONLYANAUTHORWHOENJOYSHIGHREPUTATIONINTHEFIELDOFPROSE，BUTALSOAMILESTONEINTHEFIELDOFCHILDREN’SLITERATURE．HISTHREEFANTASIES，STUARTLITTLE,CHARLOTTE童≯陀6AND77IPTRUMPETOFTHESWAN，AREVERYPOPULARWITHCHILDRENANDADULTSALLOVERTHEWORLD．111ISTHESISISMAINLYTOMAKEANANALYSISANDINTERPERTATIONOFTHETHEMESOFTHESETHREEFANTASIES．INCHAPTERI，THETHESISMAKESABRIEFINTRODUCTIONT0THECONCEPTOFFANTASYANDNARRATESTHEPROCESSOFITSDEVELOPMENT．INCHAPTERII，THETHESISCLASSIFIESFANTASYONTHEBASISOFTIMEANDSPACE．ITALSOPOINTSOUTTHETHREEWORKSOFE．B．WHITEAPPEARINFORMOFFANTASY,BUTAREDIFFERENTFROMOTHERFANTASIES，BECAUSEHISSECONDARYWORLDSHAREDTHESAMETIMEANDSPACE．ASAMATTEROFFACT,W1LITECREATEDAILUNIQUESECONDARYWORLDBASEDONREALITY．CHAPTERIIIISTHEMAINPARTOFTHETHESIS，WHICHANALYZESINDETAILTHETHEMESOFTHESETHREEFANTASIES．INTHESECHILDREN’SWORKS，WHITE，F(xiàn)XOMVARIOUSANGLES，UNFOLDSTHREESTAGESOFLIFEANDSHOWSAPERFECTUNDERSTANDINGONTHEJOURNEYOFLIFE．FIRST，THEPAPERINTRODUCESTHETHEMESINSTUARTLITTLE，WHICHAREADVENTUROUSSPIRIT，DREAMANDPRUSUIT．MSEARETHEQUALITIESTHATONESHOULDHAVEWHENONESTARTSHISJOUMEYOFLIFE．SECONDLY,THETHEMESINCHARLOTTESWEBWILLBEILLUSTRATED．INTHEINITIALSTAGEOFLIFEONEMAYENCOUNTERDIFFICULTIES，EVENTHETHREATENINGOFLIFE．THEREFORE，F(xiàn)RIENDSHIPANDSALVATIONFROMFRIENDSWILLBEAGREATHELP．ANDINCRISISWHATANATTITUDEFORLIFEANDDEATHONESHOULDTAKEISANOTHERPROBLEM．INTHEEND．THETHEMESIN刀踣TRUMPETOFTHESWANWILLBEANALYZED．ONTHEJOURNEYOFLIFELOVEANDKINSHIPMAYBECOMETHESOURCESOFONE’SCOURAGE．WITHALLGOODQUALITIESTOLERANCE，F(xiàn)IGHTINGANDOPTIMISTICATTITUDES，ONEWILLREALIZEHISDREAMSOONERORLATER．CHAPTERFOURANALYZESTHEWORLDWHICHISREFLECTEDINTHETHREEWORKS，HOLDINGTHATTHISWORLDISNOTTHEPERFECTONE，BECAUSEBESIDESTHEGOODQUALITIESOFTHEHEROES，THEAUTHORALSORECORDEDTHEDEFECTSOFTHISREALWORLD，ANDFINALLYTHISPAPERTRIESTOARGUEONLYTOLERANCE，GENEROSITYANDACTIVEATTITUDEENABLEONETOMOVEFORWARDONTHEJOURNEYOFLIFE．WHITE’STHREEFANTACIESKEEPSHINING、析THTHEIRUNIQUEGLAMOURINCHILDREN’SLITERATURE，ANDEDUCATECHILDRENWHATISTHEREALWORLDINSPECIALANGLES．THEREFORE，TOANALYZETHETHEMESOFTHESETHREEFANTASIESISOFGREATSIGNIFICANCE．KEYWORDSE．B．WHITE；FANTASY；REALITY；THEME

簡(jiǎn)介：ANANALYSISOFE．B．WHITE，SJUVENILELITERARYWORKSASBILDUNGSROMANBYGUCHENGYANUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORSHAOSHANSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDCULTURESNANJINGNORMALUNIVERSITYAPRIL2015摘要精靈鼠小弟、夏洛的網(wǎng)和吹小號(hào)的天鵝都是美國(guó)當(dāng)代著名作家埃爾文啼魯克斯懷特的青少年文學(xué)作品。憑借著特有的語(yǔ)言感染力，細(xì)膩的情感及其深刻的教育含義，這三部文學(xué)作品成為青少年與成人共同喜愛(ài)的文學(xué)經(jīng)典。其中最受歡迎的是夏洛的網(wǎng)，至今已經(jīng)發(fā)行500萬(wàn)冊(cè)以上，擁有20多種文字的譯本。這三本文學(xué)作品都記述了主人公自少年時(shí)期至最終蛻變的成長(zhǎng)歷程。本文試圖從這三部文學(xué)作品的文本出發(fā)，從美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的特點(diǎn)仔細(xì)探宄精靈鼠小弟、夏洛的網(wǎng)和吹小號(hào)的天鵝中所體現(xiàn)出的成長(zhǎng)小說(shuō)特征和文學(xué)特質(zhì)，并剖析這三部作品中所特有的美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)特征，以及這些特征形成的深層原因。本論文首先通過(guò)分析比較總結(jié)出了成長(zhǎng)小說(shuō)在內(nèi)容，道德導(dǎo)向以及敘事結(jié)構(gòu)三個(gè)方面的特征。其次，本論文還分析了這三部小說(shuō)分別在這三個(gè)方面體現(xiàn)出的成長(zhǎng)小說(shuō)的特性在內(nèi)容上與成長(zhǎng)小說(shuō)的人物和情節(jié)上的特征契合；在道德導(dǎo)向方面符合成長(zhǎng)小說(shuō)的教育意義；其故事結(jié)構(gòu)也是基于成長(zhǎng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)原型，體現(xiàn)了作為成長(zhǎng)小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。再次，本文通過(guò)比照找出懷特的成長(zhǎng)小說(shuō)的特點(diǎn)即他在內(nèi)容、道德導(dǎo)向和敘事結(jié)構(gòu)上對(duì)美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)發(fā)展的推動(dòng)作用。最后，本論文將從社會(huì)文化和懷特個(gè)人的角度討論這種發(fā)展的原因。通過(guò)對(duì)文本的詳細(xì)探析，本文進(jìn)一步細(xì)化了精靈鼠小弟、夏洛的網(wǎng)和吹小號(hào)的天鵝在內(nèi)容，道德導(dǎo)向和結(jié)構(gòu)方面所表現(xiàn)出的成長(zhǎng)小說(shuō)的文學(xué)特質(zhì)，同時(shí)探尋這三部作品對(duì)美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的創(chuàng)新及發(fā)展。關(guān)鍵詞成長(zhǎng)小說(shuō)；精靈鼠小弟；夏洛的網(wǎng)；吹小號(hào)的天鵝；E．B．懷特

簡(jiǎn)介：ANECOLOGICALANALYSISOFEBWHITE，SCHILDREN，SBOOKSBYGUOZHICHANGUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORWUYUEMINGSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDCULTURESNANJINGNORMALUNIVERSITYMAY2015摘要E．B．懷特是美國(guó)當(dāng)代著名作家，因其詼諧幽默而又不失優(yōu)雅的寫作風(fēng)格而聞名?！皼](méi)有哪個(gè)人能寫出懷特那樣的句子”，詹姆斯瑟伯曾經(jīng)如是說(shuō)。作為紐約客的主要撰稿人，懷特一手奠定了影響深遠(yuǎn)的“紐約客文風(fēng)”，但真正讓他享譽(yù)世界的是其創(chuàng)作的三部?jī)和膶W(xué)作品，即精靈鼠小弟、夏洛特的網(wǎng)和吹小號(hào)的天鵝，被譽(yù)為二十世紀(jì)最受喜愛(ài)的童話。自美國(guó)學(xué)者約瑟夫密克爾在其1974年出版的專著生存的喜劇文學(xué)的生態(tài)學(xué)研究中提出“文學(xué)生態(tài)學(xué)”這一概念之后，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注文學(xué)與生態(tài)的關(guān)系，生態(tài)批評(píng)的概念也逐漸為人們所熟悉。本文運(yùn)用生態(tài)批評(píng)的理論學(xué)說(shuō)，探討懷特的三部代表作精靈鼠小弟、夏洛特的網(wǎng)和吹小號(hào)的天鵝中所體現(xiàn)的生態(tài)意識(shí)。通過(guò)探索E．B．懷特文學(xué)生態(tài)學(xué)思想的來(lái)源，論文作者認(rèn)為他早年的地方意識(shí)、童年所處的時(shí)代，及喜愛(ài)動(dòng)物的天性這三個(gè)方面都對(duì)懷特產(chǎn)生了重要影響，并在他的三部代表作中都有具體的體現(xiàn)。本文首先通過(guò)結(jié)合加里斯奈德的地方意識(shí)理論及密克爾的專著生存的喜劇得來(lái)的啟發(fā)，指出精靈鼠小弟是基于地方意識(shí)的冒險(xiǎn)故事。接著運(yùn)用生命意識(shí)分析了小說(shuō)夏洛特的網(wǎng)中展現(xiàn)出的生命生態(tài)觀和死亡生態(tài)觀，反映了懷特對(duì)理性生命的思考和追求。最后借助于荒野的概念解讀吹小號(hào)的天鵝，以闡釋人類與原始荒野的關(guān)系。本文通過(guò)探討懷特的自然生態(tài)和精神生態(tài)思想，旨在揭示懷特的創(chuàng)作原則與創(chuàng)作目的，即提倡敬畏生命，尊重自然，打破人類中心主義，以求生態(tài)和諧之路。通過(guò)以上的文本細(xì)讀與闡釋，不難發(fā)現(xiàn)懷特的精靈鼠小弟、夏洛特的網(wǎng)和吹小號(hào)的天鵝都表達(dá)了他潛意識(shí)層面的注重內(nèi)在和諧的心態(tài)，體現(xiàn)了作者心中對(duì)生物界相互交融的自然審美情態(tài)的深深喜愛(ài)，從而使這三部?jī)和≌f(shuō)充滿了生態(tài)意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞E．B．懷特；生態(tài)批評(píng)；精靈鼠小弟夏洛特的網(wǎng)吹小號(hào)的天鵝

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼學(xué)校代碼11658學(xué)號(hào)號(hào)2012205010001分類號(hào)號(hào)I2066密級(jí)級(jí)無(wú)碩士學(xué)位論文90年代以來(lái)中國(guó)兒童文學(xué)改編電影研究作者姓名王蘭學(xué)科專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師方濤申請(qǐng)學(xué)位類別碩士提交日期二零一六年三月I

簡(jiǎn)介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文80后女性文學(xué)的主體意識(shí)初探姓名陳靜麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)社會(huì)學(xué)指導(dǎo)教師陳桂蓉20090401中文文摘中文文摘80后女性文學(xué)隨著80后的不斷成長(zhǎng)而發(fā)展，且越來(lái)越引起人們的注意。80后女性文學(xué)中女性主體意識(shí)的張揚(yáng)，將深深影響著一代讀者。樹(shù)立正確的社會(huì)性別意識(shí)，正確引導(dǎo)女性主體意識(shí)正確發(fā)揮，是80后女性文學(xué)無(wú)形中承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。因此，本文主要通過(guò)80后女性文學(xué)的主體意識(shí)的研究來(lái)喚起現(xiàn)實(shí)社會(huì)女性主體意識(shí)的覺(jué)醒，引導(dǎo)人們樹(shù)立社會(huì)性別意識(shí)，從而增強(qiáng)女性主體意識(shí)的認(rèn)同感，優(yōu)化女性發(fā)展的生存環(huán)境，最終使女性主體意識(shí)得以確立并正確發(fā)揮。只有這樣女性才能真正與男性并肩作戰(zhàn)，建設(shè)和諧的社會(huì)。本文由緒論、80后女性作家的文學(xué)內(nèi)涵及其特征、80后女性文學(xué)的主體意識(shí)特征與表現(xiàn)、80后女性作家女性主體意識(shí)張揚(yáng)的評(píng)價(jià)及其成因、未來(lái)女性主體意識(shí)發(fā)展的社會(huì)學(xué)思考五大部分組成。具體內(nèi)容簡(jiǎn)介如下第一部分緒論本部分介紹了論文展開(kāi)研究的背景和目的、本研究所具有的理論意義和實(shí)踐意義以及所采用的研究方法。此外對(duì)主體意識(shí)的概念界定和解釋，并對(duì)女性主體意識(shí)的研究進(jìn)行回顧和綜述。第二部分80后女性作家的文學(xué)內(nèi)涵及其特征這一部分的內(nèi)容主要是針對(duì)80后女性文學(xué)進(jìn)行概括并歸納出80后女性文學(xué)的主要特征。主要分三個(gè)方面進(jìn)行闡述。第一，80后的概念界定。簡(jiǎn)單介紹80后的由來(lái)以及80后身上帶有的時(shí)代特征。第二，80后女性作家代表和作品。分別介紹了張悅?cè)?、蔣方舟、舂樹(shù)三個(gè)80后女性作家的主要?jiǎng)?chuàng)作經(jīng)歷和作品。第三，80后女性文學(xué)的內(nèi)涵及其時(shí)代特征。主要引用劉思謙的觀點(diǎn)對(duì)女性文學(xué)進(jìn)行定義，并引出80后女性文學(xué)的主要特征。與以往女性文學(xué)相比，80后女性文學(xué)更注重自我意識(shí)的張揚(yáng)；在同時(shí)期女性文學(xué)中，80后女性文學(xué)在創(chuàng)作主題與手法方面都有獨(dú)特的特征。第三部分80后女性文學(xué)的主體意識(shí)特征與表現(xiàn)一在這一部分內(nèi)容中對(duì)女性主體意識(shí)進(jìn)行概念界定，然后針對(duì)80后女性文學(xué)的主體意識(shí)特征進(jìn)行分析歸納。80后女性作家其作品表現(xiàn)女性主體意識(shí)特征主要有以下三個(gè)方面第一，女性的自我觀察。80后女性文學(xué)繼前輩女性文學(xué)寫作，作品不再一V

簡(jiǎn)介：學(xué)校編碼10390分類號(hào)I106學(xué)號(hào)2010518008密級(jí)碩士學(xué)位論文30年代美國(guó)左翼文學(xué)中的城市與鄉(xiāng)村年代美國(guó)左翼文學(xué)中的城市與鄉(xiāng)村高爾德與斯坦貝高爾德與斯坦貝克比較研究克比較研究指導(dǎo)教師王予霞教授作者姓名黃翔申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)名稱比較文學(xué)與世界文學(xué)論文提交日期2013年4月15日論文答辯日期2013年6月8日學(xué)位授予單位集美大學(xué)學(xué)位授予日期2013年6月21日答辯委員會(huì)主席張龍海教授論文評(píng)閱人張龍海教授杜志卿教授李時(shí)學(xué)副教授集美大學(xué)碩士學(xué)位論文30年代美國(guó)左翼文學(xué)中的城市與鄉(xiāng)村高爾德與斯坦貝克比較研究黃翔集美大學(xué)碩士學(xué)位論文30年代美國(guó)左翼文學(xué)中的城市與鄉(xiāng)村高爾德與斯坦貝克比較研究

簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文26歲生命的文學(xué)光焰梁遇春散文研究姓名李佳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師付中丁2012060426一YEAROLDLIFEOFTHELITERARYFLAMELIANGYUCHUN’SPROSESTUDYABSTRACTLIANGYUCHUNISACOMETINTHEFIELDOFPROSEWRITINGOFTHETWENTIESANDTHINIESHISPROSEISDISTINCTIVE，THEWISDOMOFTHEL110WLEDGEABLE，UNIQUEPERSPECTIVE，HUMOROUS．THISPAPERISLIANGYUCHUN’SALLPROSEWORKSASTHERESEARCHOBJECT，COMBINEDWITHTHEETHOSOFTHETWENTIESANDTHINIESOFTHEPROSEINWHICHTHESPECIALCULTURALBACKGROUND，ANDEXPLORESTHEIDEOLOGICALCONTENT，AESTHETICPRACTICES，ANDCULTURALORIGINSOFTHE“ANGY．UCHUN’SPROSE，INPARTICULARMININGTHELITERA巧CONCEPTINHIS1ITERARYESSAYS．LIANGYUCHUN’SPROSECONTAINS1IFE，SOCIETY，EDUCATION，LOVE，銜ENDSHIP，MAHIAGE，ETC．PERCEPTIONOFTHEJOYSANDSORROWSOF1IFE，THEINSIGHTOFNUMEROUSWORLDAROUND，LIFEIDEALOFEXPLORING，THECRITICISMOFSOCIALREALITY，CONSTITUTETHEIDE0109ICALCONTENTOFTHELIANGY|UCHUN’SPROSE．LIANG1Y_UCHUN’SREADINGESSAYSISANINLPORTANTPARTOFHISPROSEW“TING，INCLUDINGBOOKREVIEWSANDPREFHCES，ANDEXPRESSESHEHELD1ITERA巧CONCEPT．WBCANINSIGHTINTOHISSTYLECONCEPT，CREATIVECONCEPTANDCRITICALVIEWSFROMTHOSESCATTEREDWORD．LIANGYUCHUN’SESSAYSSHOWTHEFIVEASPECTSOFTHEARTFIEATURESIRONICPERSPECTIVE，THEWHISPERTONE，WIDELYCITED，THEINGENIOUSREASONING，TRAGICOMEDYSTYLE．LIANGY．UCHUN’SPROSEWRITINGISINNUENCEDBYCHINESEANDF．OREIGNCULTURES，NOTONLYABSORBEDTHEESSENCEOFANOF

簡(jiǎn)介：中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文21世紀(jì)初中國(guó)文學(xué)理論教材發(fā)展的困境及出路姓名李納新申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師彭修銀2009050121世紀(jì)初中國(guó)文學(xué)理論教材發(fā)展的困境及出路II的。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，注重培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。找準(zhǔn)癥結(jié)，對(duì)癥下藥，注重人文精神，堅(jiān)持文學(xué)的審美性社會(huì)性。努力進(jìn)取，改革傳統(tǒng)的授課方法，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，相信文學(xué)理論教材一定會(huì)編寫得更好，文學(xué)理論課程一定會(huì)發(fā)揮其巨大的理論武器作用。關(guān)鍵詞文學(xué)理論，文學(xué)理論教程，困境，出路

簡(jiǎn)介：分類編號(hào)密級(jí)單位代碼100657號(hào)09201052硏究生學(xué)位論文論文題目20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的“紐約“THENEWYORKCITYINAMERICANLITERATUREIN20THCENTURY學(xué)生姓名李欣欣申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士申請(qǐng)專業(yè)名稱比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向西方文學(xué)與文化指導(dǎo)教師姓名孟昭毅專業(yè)技術(shù)職稱教授提交論文日期2012年5月20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的“紐約摘要紐約作為國(guó)際化大都市，是一個(gè)典型的移民城市。一代代移民在紐約安家落,繁衍生息，如果說(shuō)美國(guó)是“熔爐“，那么紐約就是爐底。在紐約，異國(guó)文化習(xí)俗在碰撞、融合中形成一種異彩繽紛的多元文化。每一類人群提供了一種閱讀城市的方法。理査德利罕曾提出“閱讀文本是閱讀城市的一種方式“，并且對(duì)城市做了如下定義“所謂真IH的城市，只不過(guò)是存在于話語(yǔ)中的城市，符號(hào)的城市。正是通過(guò)語(yǔ)言和符號(hào)的表述，城市被“秩序化“，使城市的形象變得清晰，成為可認(rèn)知的對(duì)象?！暗谝徽乱院?jiǎn)單論述文學(xué)中的城市與城市中文學(xué)的不同側(cè)重點(diǎn)，剖析對(duì)“文學(xué)中的城市“研究，也即在對(duì)城市表述的研究中，“想象“或“想象性“成為一個(gè)極其重要的概念與方法；剖析城市具有“瞬間性“、“現(xiàn)代性“的特點(diǎn)；從城市“空間“的角度辨析，城市不再是一種靜止、凝固的地理空間，而是充滿了變化和異質(zhì)性文化力量的社會(huì)空間，文學(xué)世界中的城市并不是現(xiàn)實(shí)中城市的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是一種想象和建構(gòu)，不僅是地理意義上的空間構(gòu)造，也是一種文化構(gòu)造。第二章通過(guò)對(duì)20世紀(jì)初小說(shuō)中紐約書寫風(fēng)格剖析，說(shuō)明同質(zhì)文化展現(xiàn)了讓人意想不到的活力，體現(xiàn)了不同人群的融合中卻具有相同價(jià)值取向的新穎的風(fēng)格；20世紀(jì)紐約民族文學(xué)被稱為這個(gè)時(shí)期的潮流文學(xué)，通過(guò)分析潮流文學(xué)的主導(dǎo)地位，進(jìn)而剖析不同文學(xué)中的紐約；新波多黎各人的起源與流變?yōu)檐絿?guó)文化污染與民族文學(xué)的歷史提供更重要的研究?jī)r(jià)值。第三章通過(guò)菲茨杰拉德以鄉(xiāng)村的視角來(lái)展示紐約，他將鄉(xiāng)村的元素加入到他所描寫的城市生活中，營(yíng)造一個(gè)理想的大都市氛圍。通過(guò)對(duì)蓋茨比的美國(guó)夢(mèng)來(lái)展示紐約“爵士時(shí)代“的社會(huì)風(fēng)貌、生活氣息和人性的本質(zhì)。第四章探討了20世紀(jì)不同作家在紐約書寫的文本中既體現(xiàn)了其懷舊的一UU,同時(shí)，也表明紐約在城市化進(jìn)程中具有現(xiàn)代性的特征。最后，結(jié)語(yǔ)基于以上文本的分析總結(jié)文學(xué)中的城市的研究意義，文字是見(jiàn)證城市歷史與文化的備忘錄，文學(xué)中夾雜了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中城市的想象，并且影響了讀者對(duì)城市的認(rèn)知與價(jià)值觀。關(guān)鍵詞紐約；想象；文本；城市

簡(jiǎn)介：索取號(hào)I109密級(jí)公開(kāi)碩士學(xué)位論文2020世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)追尋母題探析世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)追尋母題探析以主流文學(xué)代表作家經(jīng)典作品為例以主流文學(xué)代表作家經(jīng)典作品為例研究生生周玉晶周玉晶指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師張隆海張隆海副教授教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位文學(xué)院學(xué)院一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科比較文學(xué)與世界比較文學(xué)與世界文學(xué)文學(xué)完成時(shí)間完成時(shí)間202016年3月1010日答辯時(shí)間答辯時(shí)間202016年6月3日摘要Ⅰ摘要追尋的呼聲響徹在整個(gè)人類文明的發(fā)展階段，追尋的旋律貫穿著整個(gè)文學(xué)發(fā)展過(guò)程。肇始于遠(yuǎn)古神話的追尋母題也就一次次被置于作家的文本之中。作為20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的一個(gè)主旋律，人們心靈的沉重失落和執(zhí)著追尋在不斷交替循環(huán)，追尋可以說(shuō)是美國(guó)文學(xué)的內(nèi)在深層情愫。伴隨著現(xiàn)代主義文學(xué)的興起與美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，追尋母題的內(nèi)涵與形式以及追尋的主體和環(huán)境等都有了新的變化。本論文就是希望在主題學(xué)視域下，在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用社會(huì)歷史分析法、敘事學(xué)理論以及原型批評(píng)理論等，以20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)中代表作家的經(jīng)典作品為例來(lái)探析美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)所體現(xiàn)的追尋母題。在探究追尋的內(nèi)涵和主體的同時(shí)，本文也力圖關(guān)照追尋母題的悲劇審美，并希望就20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)“追尋”所傳達(dá)的文化意蘊(yùn)做出積極的探索，進(jìn)而從個(gè)體和整體上觀照20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義蘊(yùn)含的思想意蘊(yùn)和人文關(guān)懷。本論文由導(dǎo)言、正文和結(jié)語(yǔ)構(gòu)成。導(dǎo)言部分對(duì)20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)進(jìn)行了概念和范圍上的界定，并簡(jiǎn)述了對(duì)美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)及代表作家的在母題領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀。正文部分分為三章第一章主要探析20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)追尋的內(nèi)涵。包括就現(xiàn)實(shí)生存方面而言的追尋的表層目標(biāo)，以及就人生哲理與詩(shī)意概括方面而言的追尋的深層涵義。第二章則從追尋者的品格特征和追尋者追尋的內(nèi)心狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)抉擇兩個(gè)方面入手，探討了20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)追尋的主體追尋者。第三章則主要分析20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)“追尋”的悲劇審美。結(jié)束語(yǔ)部分對(duì)正文的論述和觀點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要重申，點(diǎn)明了20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義敘事文學(xué)蘊(yùn)含的思想意蘊(yùn)和人文關(guān)懷。關(guān)鍵詞美國(guó)文學(xué)；現(xiàn)代主義；追尋母題；悲劇

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼巡分類號(hào)11研究生學(xué)號(hào)Q窒QQ窒QQ旦呈QZQ晝密級(jí)玉東北知予冠大孽碩士學(xué)位論文20世紀(jì)歐洲自然災(zāi)難文學(xué)的生命價(jià)值觀LIF．EVALUESOFTHEEUROPEANNATURALDISASTERLITERATUREJN20THCENTURY作者胡豐指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型高玉秋教授比較文學(xué)與世界文學(xué)歐美文學(xué)學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年6月摘要災(zāi)難文學(xué)是指在文學(xué)中，災(zāi)難作為一種強(qiáng)大的對(duì)抗力量，在與人發(fā)生沖突的過(guò)程中，對(duì)人類群體構(gòu)成強(qiáng)大的沖擊和在這種沖擊中人類的反應(yīng)以及由此引發(fā)的精神世界的激烈裂變。災(zāi)難文學(xué)在傳達(dá)人類生存狀態(tài)和精神困境方面有獨(dú)特價(jià)值，它為災(zāi)難中的人設(shè)置了一種極端的生存空間，在死亡、孤獨(dú)、荒誕的籠罩下，人們顯露出不同的行為和態(tài)度，有人放棄生命，縱容和釋放動(dòng)物性本能，有人頑強(qiáng)反抗，綻放生命之花，究其根源，是對(duì)生命的不同認(rèn)識(shí)決定的。災(zāi)難作為一個(gè)平臺(tái)，促進(jìn)人思考為什么而活的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到自我生存的荒誕性。本文從生命價(jià)值觀的角度解讀災(zāi)難文學(xué)，包括三部分。第一章內(nèi)容是簡(jiǎn)述災(zāi)難文學(xué)和生命價(jià)值觀。對(duì)災(zāi)難文學(xué)的界定是下文的基礎(chǔ)，因此，通過(guò)比較不同作品，得出了災(zāi)難文學(xué)的兩個(gè)構(gòu)成要素。分析了災(zāi)難文學(xué)中陌生化寫作手法的深刻含義，初步認(rèn)識(shí)生命價(jià)值觀的概念并提出人應(yīng)該樹(shù)立什么樣的生命價(jià)值觀的問(wèn)題。第二章內(nèi)容是解讀災(zāi)難文學(xué)作品。本文選取四部描寫自然災(zāi)難的作品細(xì)致分析，從文本出發(fā)，探究災(zāi)難面前的世態(tài)百象，災(zāi)難籠罩下的生存困境及向死而生的倔強(qiáng)生機(jī)。從中不難探究出生命價(jià)值觀在災(zāi)難處境中的精神指引作用，更進(jìn)一步從作品中挖掘正確的生命價(jià)值觀。第三章內(nèi)容是對(duì)前兩章的延伸和深化。本文試圖從災(zāi)難處境傳達(dá)出的災(zāi)難意識(shí)基礎(chǔ)上，使讀者看到災(zāi)難處境是人同常處境的寫照，是現(xiàn)代社會(huì)的寓言，這也是災(zāi)難文學(xué)作家所要表達(dá)的對(duì)人性最本質(zhì)的關(guān)懷。通過(guò)對(duì)災(zāi)難文學(xué)的分析，可以清楚地看到重塑生命價(jià)值觀的必要性。構(gòu)建具有憂患意識(shí)、敬畏意識(shí)和反省意識(shí)的災(zāi)難意識(shí)是災(zāi)難文學(xué)最基礎(chǔ)的意義指向。關(guān)鍵詞災(zāi)難文學(xué)；生命價(jià)值觀；災(zāi)難意識(shí)