尊嚴(yán)死合法化探究.pdf

1、尊嚴(yán)死是指對(duì)于沒有回復(fù)希望、處于生命末期的植物人患者,撤除其維持生命的醫(yī)療措施,使其自然地、有尊嚴(yán)地死亡。從性質(zhì)來看,尊嚴(yán)死并非“求死權(quán)”,而是一種死亡方式選擇權(quán)。從特征上來看,尊嚴(yán)死是一種消極的不作為,其意愿表達(dá)不具有當(dāng)前性,且具有主體地位的不平等性。在尊嚴(yán)死與安樂死的關(guān)系上,兩者都是為了維護(hù)患者的生命尊嚴(yán),都產(chǎn)生了患者死亡的結(jié)果,都是由具有法律授權(quán)的人實(shí)施的。但是,兩者主要在適用對(duì)象、痛苦來源、救治義務(wù)等方面有所不同。尊嚴(yán)死的適用對(duì)

2、象是沒有回復(fù)希望、處于生命末期的植物人患者。在痛苦來源上,其主要源于家庭或是患者被擬制為精神上存在巨大的痛苦。在救治義務(wù)上,尊嚴(yán)死的救治義務(wù)已經(jīng)終止。
　　 尊嚴(yán)死作為一種社會(huì)現(xiàn)象,是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。尊嚴(yán)死不具有社會(huì)危害性,體現(xiàn)了人道主義精神,有利于生命質(zhì)量的優(yōu)化,有利于資源的合理配置,因此,尊嚴(yán)死具有正當(dāng)性。適合我國(guó)國(guó)情的尊嚴(yán)死制度構(gòu)想：尊嚴(yán)死的適用前提是患者簽訂了有效的“生前預(yù)囑”。在實(shí)施主體上,應(yīng)當(dāng)由醫(yī)生來實(shí)施。